旅德日本作家多和田葉子的《飛魂》構(gòu)建了一個完整的世界，這個世界有自己的歷史，古代文獻(xiàn)，動植物，詩人，諺語，也有一套雖則我們不太明白但運行有效的規(guī)則，在那里，文字具有巨大的魔力，在高處俯瞰著人類，而只有極少數(shù)的幸運兒，才有與文字之靈短暫溝通的機會，這種電光火石的交換轉(zhuǎn)瞬即逝，平日人們只能在修行和等待中度過。

文字有靈，在多和田葉子這里發(fā)揮到極致。評論家沼野充義干脆認(rèn)為多和田葉子應(yīng)當(dāng)獨立成為一派——“語言派”。

《飛魂》是將語言派程度提純到最純的一部作品。主人公梨水去森林深處的一處寄宿學(xué)校，跟隨一位名為“龜鏡”的女魔法師（“訓(xùn)虎師”）學(xué)習(xí)“虎之道”，學(xué)習(xí)的方法是不斷閱讀那三百六十卷古典文獻(xiàn)，當(dāng)然，還要靠練習(xí)一些神秘的超能力，即“飛魂”。

學(xué)舍的場景是一個女性版的、東方化了的“玻璃球游戲”般的修道院的變體，男性都是作為園丁之類的人出現(xiàn)，除了與之“幽密”（作者發(fā)明的指代性交的詞）沒什么別的功能，反而女學(xué)生與女老師之間有些曖昧的情欲的明爭暗斗，此外，由于是靈的世界，所以動物性的神秘能量也時常不受掌控地流來流去。

語言文字本身成為實體。像是“撿拾丟在路上的文字的女孩”，“她好不容易以手當(dāng)碗、小心捧給我的話語，我立即灑在了地板上”這樣的語句比比皆是，似乎語言是石頭或水；而同樣，”洞察力像花花草草一樣，在我的額頭盛開“，朗讀者的聲音也可以變成“剛鷹”飛向長空。“想說的內(nèi)容，在指姬的口中變成了腫塊。即使這樣，指姬也毫不退縮。她將腫塊當(dāng)成一片魚片似的，有滋有味地嚼著”。

主人公最擅長朗讀，也經(jīng)常在課堂和其他地方朗讀，“我朗誦書籍時，是以不識字的人的心情來朗讀的。我把寫在書上的形狀，首先當(dāng)成風(fēng)把落葉刮在一起所偶然形成的形狀，然后仔細(xì)凝視，讓聲音振動，把這振動像捕魚的網(wǎng)一樣展開”。

但是，由于這些語言文字像動物一樣本身有自己的意志，所以要抓住它們的意義似乎特別困難。沒有任何明確的意思被傳達(dá)，意義似乎也是不重要的?！半y懂的文章在頭腦中化成粉末，然后像麻醉藥粉似的溶解在血液中，隨血液開始流動?！斑€有，（找的人）“如果不出來，就會像捉迷藏的鬼一樣，被留在灌木叢里。不會被任何人發(fā)現(xiàn)的鬼。變得無法理解，比如別人寫的書。別人說的話”；甚至最擅長朗讀的主人公，也并不知曉她朗讀內(nèi)容的意思，不過這并不影響她的朗讀具有念咒般的魔力。

一個“字靈”可以逼真到像一個真的男人，梨水與之夜夜“幽密”，覺得他很“眼熟”，又說不清原因，直至最后在老師點醒后，發(fā)現(xiàn)那個男人竟然是一個“虎”字！與一個字做愛，這大概是文字可以具有靈性的最極端例子了吧！

小說沒有什么情節(jié)，唯一可以算是情節(jié)的，就是平息了一次學(xué)校中的反叛陰謀。在小說的最后，我們也不知道主人公和女同學(xué)們是否掌握了虎之道。梨水發(fā)現(xiàn)被某種神秘的力量所驅(qū)使，”我就像被聽眾嘲笑也從容不迫、神靈附體的街頭音樂家那樣，蹭的站起來，發(fā)言說，魂這個字寫起來是一個’鬼‘加一個’云‘，也就是說，說話的鬼就是魂?！?/p>

漢字到了日語中，竟然獨自又發(fā)展出了新的生命，其生命力不受個人力量的掌控。笹原宏之在《日本的漢字》（巖波新書精選）（新星出版社2019年）中，不厭其煩地考察了漢字演變的多種形式。造成文字變化的原因多種多樣，有流行的原因，有意外，有為了表意的方便，為了讀寫的方便，也有望文生義的誤解。

日語中的漢字有很多種讀法，多和田說，”漢字是鮮花，讀法就像翩翩飛舞的蝴蝶“。也因此，在《飛魂》這部中篇里，多和田葉子盡可能多的去探索漢字的可能性，首先就是不論什么讀法都可以作為一幅圖畫靜靜散發(fā)多重含義的這種特性。

一個日本留學(xué)生告訴她，讀《飛魂》是他開始學(xué)習(xí)中文的契機之一。多和田葉子本人坦承對中文一竅不通，她說，不是因為不感興趣，而是因為“害怕漢字與我的關(guān)系發(fā)生改變”。因為漢字對她的創(chuàng)作太過重要，一旦知道了漢字在漢語中的讀音，就會影響表意文字的字面美感。

多和田葉子在得知《飛魂》文庫本即將出版的好消息后，去購買了附有光盤的中文入門書。

戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢進(jìn)入新世界。