敦煌文學是敦煌學領域中最早開展研究的學科之一，已有百年歷史。敦煌文學涉及面廣，時間跨度大，具有特殊性，因此門檻較高。近日，記者就當前敦煌文學研究的現(xiàn)狀、取得的成就以及未來發(fā)展方向等問題，采訪了相關學者。

敦煌文學研究的成就

談到當前敦煌文學研究現(xiàn)狀時，甘肅省社會科學院原文學研究所所長顏廷亮認為，研究已進入了繁榮昌盛的新階段。目前已經(jīng)建立起敦煌文學研究人才培養(yǎng)的專門機構(gòu)，形成了一支穩(wěn)定的研究隊伍。在研究領域上，幾乎敦煌文學的所有發(fā)展階段和方面的問題，大都已被涉及，很多問題已得到了理想的答案。其中敦煌文學的歷時性研究值得進一步重視。作為中國古代文學史上的一種相對獨立的重要文學現(xiàn)象，敦煌文學前后延續(xù)了約一千年。在這千年間，敦煌文學經(jīng)歷了一個從形成、發(fā)展、繁榮到消亡的過程。因此，研究敦煌文學歷史發(fā)展過程是一個巨大的工程。之前的相關研究不僅數(shù)量少，一些論述也不夠嚴謹，需要進一步斟酌和糾正。目前敦煌文學歷時性研究出現(xiàn)了不少階段性成果，而且有越來越多的學者開始關注歷時性研究。

武漢大學文學院教授鐘書林表示，從1900年敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)至今，敦煌文學研究取得了一系列成就。第一，“敦煌文學”概念從模糊到逐漸清晰。1920年，王國維《敦煌發(fā)見唐朝之通俗詩及通俗小說》的發(fā)表，拉開了敦煌文學研究的序幕。其后鄭振鐸等提出“敦煌俗文學”的概念，一直流行于20世紀80年代之前的敦煌學界。20世紀50年代中期，王利器提出了“敦煌文學”的概念，但直至20世紀80年代以后才在敦煌學界普遍流行。此后，盡管仍有學者對“敦煌文學”的提法持質(zhì)疑態(tài)度，但這一說法已為敦煌學界大多數(shù)學者所采用。第二，敦煌文學作品的選萃、整理不斷完善?！抖鼗臀膶W作品選》《敦煌歌辭總編》《全敦煌詩》等書籍的出版發(fā)行，為讀者閱讀敦煌文學作品提供了很大的方便。此外，敦煌文學的宏觀系統(tǒng)研究也取得了較大的進展。

在浙江大學文科資深教授張涌泉看來，新時代敦煌文學研究條件得到很大改善。以前在研究時，學者需要到國內(nèi)各大圖書館甚至國外圖書館去閱讀寫本原卷?，F(xiàn)在海內(nèi)外所藏敦煌文獻大都已經(jīng)公開，學者通過電腦即可查閱，大大方便了學者對文獻做更精細的加工和整理。目前看到的敦煌文獻資料大多數(shù)是黑白照片，但敦煌寫本中很多卷子中都有朱筆批改的內(nèi)容，黑白照片無法明確顯示出顏色，為研究工作帶來了一定的困擾。此外，部分敦煌文獻的整理偏零碎化，缺乏明確的分類目錄。期待敦煌學界在全面調(diào)查、搜集敦煌文獻的基礎上，編輯一部全世界所藏敦煌文獻的分類目錄，進而編輯一部敦煌文學文獻總集，把所有的敦煌文學文獻匯為一編。

顏廷亮表示，在敦煌文學文獻資料的整理、敦煌文學的微觀研究和敦煌文學的宏觀把握方面，相關學者都做了大量的工作，取得了很多成績。目前敦煌文學重要作品體類有了作品集，?？闭沓潭纫草^高。

推動敦煌文學向縱深發(fā)展

針對未來敦煌文學研究，鐘書林提出了以下建議。第一，注重文獻整理與宏觀研究的結(jié)合。就敦煌文學研究而言，文獻整理是“根”，宏觀研究是“魂”，需要將二者緊密結(jié)合起來。第二，注重橫向與縱向的比較。在密切關注敦煌文學的同時，既要兼顧同時代同一題材作品在不同地區(qū)、不同作家筆下的不同表現(xiàn)，又要兼顧不同時代，不同地域之間同一題材作品的相同表現(xiàn)，即將敦煌文學置于橫縱的歷史坐標之中，避免“就敦煌而說敦煌的傾向”的僵化研究模式。第三，將敦煌文學置于歷史長河中，重現(xiàn)敦煌作家作品的歷史位置。伴隨著敦煌遺書的陸續(xù)公布，可以嘗試將散亂的敦煌寫本殘卷重建為一個整體，以敦煌作家作品為基點，重現(xiàn)當年敦煌文學創(chuàng)作的狀貌，重建從敦煌作家個體到當時整個敦煌作家群體的歷史位置。第四，將敦煌文學研究與時代需要相結(jié)合。

在顏廷亮看來，敦煌文學研究在敦煌學研究的諸多分支學科中是走在前列的。今后的敦煌文學研究要加強理論層次的研究，更好把握敦煌文學的整體情況。應在繼續(xù)進行微觀的、具體事象研究的同時加強理論層次的研究。同時，要關注和加強敦煌文學的歷時性研究，希望更多的學者參與進來，共同填補敦煌文學歷時性研究這一重要缺項。此外，還要加強敦煌文學基礎性研究中的弱項研究，即對少數(shù)民族文學作品的挖掘、整理和研究。