2019年春節(jié)檔期電影票房冠軍非《流浪地球》莫屬。截止到2月16日，票房已超過35億元?！读骼说厍颉钒l(fā)酵到現(xiàn)在，已經(jīng)遠超過一部電影的價值，而是被賦予了一種里程碑式的意義。有人說，《流浪地球》開啟了“中國科幻電影元年”。雖然導演郭帆表示，為時尚早。但毋庸置疑，中國已然拉開了科幻電影壯麗的航程。而這其中，被稱為中國科幻小說第一人的劉慈欣，無疑功不可沒。

2000年,劉慈欣發(fā)表小說《流浪的地球》,獲得了中國科幻銀河獎特別獎。20年后，由劉慈欣監(jiān)制的電影《流浪地球》橫空出世，4年磨礪，終成經(jīng)典。

劉慈欣在首映禮上表示,《流浪地球》第一次把中國人對故土和家的情感在太空上展現(xiàn)出來，希望這個春節(jié)有更多的人能夠感受到中國科幻的魅力,感受帶有中國式情感的國產(chǎn)科幻電影。

《流浪地球》只是一次試水

2月13日下午，山西省作協(xié)組織省內(nèi)評論家集體觀看了《流浪地球》。次日下午，召集有關人員進行了觀影座談，在山西形成了強勢熱評科幻文學的局面。

中國科幻文學雖然經(jīng)過了40年的發(fā)展，但其并沒有被納入主流文化的范疇，特別是電影領域，科幻一直是歐美國家的強項，中國科幻無論在故事還是技術層面都遠遠被拋在后面。而此番叫好又叫座的《流浪地球》，給國人打了一針興奮劑，在這個早春的冰雪寒冷中，山西作為劉慈欣的創(chuàng)作家園，攪動著一種溫暖而亢奮的情緒。

與會人員暢所欲言，表達著自己奇妙的觀影感受。“在觀影過程中，首當其沖的是震撼的視覺沖擊，有一種好萊塢科幻大片的即視感！”

“看完電影出來，腦海里還停留著來自未來世界山崩地裂、寒風凌冽的巨響和呼嘯，就看到太原的天空也飄起了雪，仿佛是未來與現(xiàn)下時空的對接，恍惚間竟不知今夕是何夕?！?/p>

“劇中融入中國元素與理念，西方的殼，東方的核，小人物扛大旗的主流價值觀，東方式的家庭理念，處處彰顯著中國科幻電影的特征。比如劉啟又叫戶口，比如穿秋褲，比如一碗蔥花面，春晚的倒計時等等，都有一種屬于我們中國人心領神會的默契在里面?！?/p>

“走在夜路上，抬頭看到天空，想到的是電影里宇宙的廣袤，星漢燦爛，若出其里。然而這未來世界、浩瀚宇宙有那么多的未知和可能?！?/p>

……

看罷《流浪地球》，意猶未盡的人們，會冒出一個疑問：“電影版《三體》何時上映？”作家李駿虎這樣揣測……《流浪地球》不完美，但已然成為一個現(xiàn)象級的巨大存在。“《流浪地球》只是試試水，知道個深淺，才敢去動科幻文學經(jīng)典《三體》，劉慈欣是清醒的，郭帆是清醒的?！比绱丝磥恚瑖a(chǎn)科幻電影不過是剛剛起了個頭，而《三體》系列才是廣大觀眾最值得期待的！

山西省作協(xié)組織觀影后座談會現(xiàn)場

“……我大膽預測電影還有兩部續(xù)集，將會形成三部曲系列的《流浪地球》，打造成中國科幻電影的一個經(jīng)典IP力作?！幸馑嫉氖?，半人馬座比鄰星正是三體人的老家，屆時人類和地球移民到三體星系，就又和《三體》聯(lián)系在一起了，這是不是為下一步拍攝《三體》系列電影做的鋪墊？”作家晉洋是個科幻迷，講得興致勃勃，頭頭是道。

科幻不該是被邊緣化的文化，而應當是人類智慧和想象力的載體，在中國傳統(tǒng)文化的背景之下，科幻文學應當發(fā)揮更大的作用。座談會上，大家一致認為，《流浪地球》讓全世界見證了中國人豐沛的想象力和強大的科學理論和實踐經(jīng)驗。

2月15日，評論家崔昕平的觀后感《換個文學角度，談劉慈欣的多種“打開”方式》發(fā)表于《文藝報》。她如是說，《流浪地球》成功完成了它的“元年”使命，將中國科幻電影一舉推離業(yè)余，達到了可與西方科幻大片媲美的專業(yè)水平。大多數(shù)中國讀者、包括許多的國外讀者一樣，接觸劉慈欣，首先折服于他凌駕于宇宙之上的、宏闊驚人的想象力。

國人想象力的一次井噴

“不要溫和地走進那個良夜，老年應當在日暮時燃燒咆哮；怒斥，怒斥光明的消逝。雖然智慧的人臨終時懂得黑暗有理：因為他們的話沒有迸發(fā)出閃電，他們也并不溫和地走進那個良夜?！鼻橹粒贻p的晉洋大聲朗誦起英國作家狄蘭·托馬斯的詩句。美國科幻片《星際穿越》中引用過的這首詩，他覺得與《流浪地球》里探索生命、愛和死亡的意義的主題相當吻合。

《流浪地球》原著雖不足三萬字，卻書寫了人類“帶著地球去流浪”漫長的2500年的悲壯歷程。開篇：我沒見過黑夜，我沒見過星星，我沒見過春天、秋天和冬天。我出生在剎車時代結(jié)束的時候，那時地球剛剛停止轉(zhuǎn)動。由此展開了一個在科學上存在可能性的未來。評論家馬明高寫道：在這樣的一個設定中，作家用想象力和夢完成了對這個未來世界價值觀念、倫理秩序和生活細節(jié)的賦形塑造，在一個空間無限遠、時間無限久的大災難絕境中，對人類進行嚴酷的考問：在生存面前，愛情、親情和友情該如何處置？道德倫理和社會規(guī)則又會如何？未來重要還是當下重要？生存重要還是保持人性重要？甚至是“給文明以歲月”，還是“給歲月以文明”？

劉慈欣回憶20年前創(chuàng)作的情景時說：有一種潛移默化的中國文化在影響著他，在這種文化里，有著對故土和家園更深的感情，“我們不是在流浪，而是依然和我們的古老文化在一起?！?/p>

“劉慈欣作品，是層次豐富的富礦。”在崔昕平看來，從闡釋劉慈欣作品的內(nèi)在“精神”上，《流浪地球》以非劉慈欣式的精神氣質(zhì)勝出，《瘋狂的外星人》卻更貼近劉慈欣的精神氣質(zhì)。因此，換個文學的角度，從闡釋劉慈欣文本內(nèi)里的精神氣質(zhì)，應該是電影改編本之外，劉慈欣的另一種“打開”方式。

在媒體采訪時，劉慈欣曾坦然表示能夠看到自己的作品變?yōu)閳D像，“是很讓人激動的事情。”目前就只有《流浪地球》一部電影上映，剩下的其他作品還沒有，甚至連處于實質(zhì)運作階段的還沒有。至于說《瘋狂的外星人》的影片故事靈感來源于《鄉(xiāng)村教師》，只能說故事和原作差別還是比較大的，很難說是原作的改編。

為此，評論家吳言則認為，電影《瘋狂的外星人》基本上不能算科幻電影，至少不能算硬科幻，跟原著全無關系?！读骼说厍颉凡扇×嗽幕緞?chuàng)意，在災難場景中只采用了同木星相撞，原著是同木星擦肩而過。其他劇情都是根據(jù)電影需要增加的。這是電影改編的需要。文學是其他藝術的母體，能改編到這個程度已經(jīng)很成功了。

2月16日下午，吳言在太原市圖書館太圖講壇，解讀《流浪地球》，帶我們走進劉慈欣的科幻世界。其《同宇宙重新建立連接——劉慈欣綜論》一文，在2015年發(fā)表于《南方文壇》，后因此文獲得2013-2015年度趙樹理文學獎文學評論獎。是科幻文學作家劉慈欣研究的重點評論家之一。

本次講座是山西省作家協(xié)會與太原市圖書館共同打造的公益文化品牌“文學會客廳”的首講。

吳言在太原市圖書館太圖講壇解讀《流浪地球》現(xiàn)場

在吳言眼中，劉慈欣是個很有自己獨立思考的一位作家，對科幻和世事都有自己獨到的認識，否則也不會取得今天的成就。他整個人的呈現(xiàn)和作品是相符的，沒有某些作家表現(xiàn)出來的那種分裂感?！皠⒋刃赖奈淖诛L格有著理工男的樸素和精準，讀起來也是很吸引人的。”

評論家閻秋霞認為，如果說《瘋狂的外星人》表現(xiàn)了小人物在大時代的苦苦掙扎，是文明彼此之間的大沖突，是對山寨、無知的反諷，在喜劇外衣包裝下深刻的絕望。而《流浪地球》則上升到星際空間，從大災難出發(fā)，盡顯劉慈欣對人類未來命運的大思考、大境界。

科幻文學其實才更加符合文學的思維本質(zhì)，即想象飛揚的絢爛和野性思維的離奇。以科學為底色的幻想受制于理性，其感性的光芒被遮蔽不少，因而，想象力逐漸褪色。閻秋霞說：“就閱讀體驗而言，是比較壓抑的，人性從善到惡，人間從美到丑，經(jīng)受了太多自作孽不可活的悲劇，對我而言，大劉的作品與其說是科幻小說，不如說是文化小說。”

很長時間以來，科幻小說被列入類型文學。劉慈欣的作品其內(nèi)在蘊含的思想和所站的科學高度，包含著人性的善惡美丑?？梢哉f，科幻文學已然成為人類探索宇宙的另類表達。

早在2009年，科幻文學評論家嚴鋒就說過：“我毫不懷疑，這個人（劉慈欣）單槍匹馬，把中國科幻文學提升到了世界級的水平?！?/p>

架起現(xiàn)實與科幻的通天之橋

2017年8月3日，本報曾以《寫作不是因為熱愛文學而是科幻本身》為題，專訪過《三體》作者劉慈欣。他坦言，一個作家不應該對已寫出來的作品做過多詮釋，文學作品本來就是一個開放式的結(jié)局，寫出來之后就不屬于作者了。

《流浪地球》火爆，媒體蜂擁而至，劉慈欣只接受了個別媒體采訪，其他一概婉拒。

“我一貫認為作家應該遠遠躲在作品背后，不要過多走向前臺喋喋不休?！彼Ｍ襟w關注他的作品，用作品說話，而不必關注他個人。他說，寫小說從不會把自己帶入里面去?！白约褐皇强苹眯≌f的作者”，他認為人類應該保持對未知世界探索的好奇心，利用想象力去開發(fā)無盡可能性。劉慈欣說過，他是個徹底的無神論者，“要問我信什么宗教，我會把科學當成宗教來信仰。”

2月13日，在刊發(fā)于《中華讀書報》的《感受劉慈欣》一文中，評論家段崇軒寫道：他的小說不僅具有奇崛而宏闊的思想內(nèi)容和精湛優(yōu)美的表現(xiàn)形式，同時有著豐盈的想象、瑰麗的理想、超拔的精神；他承襲了現(xiàn)實主義關注當下的“偉大傳統(tǒng)”，更彰顯了浪漫主義天馬行空的寶貴精神，在現(xiàn)實與科幻之間架起一座通天之橋，形成一種具有古典韻味和建構特征的現(xiàn)代科幻小說。誰說科幻小說是一種通俗化、娛樂化的文學類型？它奉獻了主流小說所鮮有的思想、精神和藝術元素，它引導人們立足大地而又仰望星空。

近年來，山西研究科幻文學的評論家不乏其人，為科幻文學所做的工作也不乏其例。2016年，關于劉慈欣的研究文字、對話訪談、新聞報道等，匯編《劉慈欣現(xiàn)象觀察叢書》，分為《我是劉慈欣》《為什么是劉慈欣》兩種?！段沂莿⒋刃馈钒▌⒋刃赖膭?chuàng)作談、媒體訪談，以及他人眼中的劉慈欣印象，試圖還原一個立體真實的劉慈欣；《為什么是劉慈欣》則著重解讀《三體》大熱之后的現(xiàn)象討論，分析劉慈欣獲得雨果獎的緣由等，多為評論家的研究文字。

2018年10月，由中國作家協(xié)會連同山西省作家協(xié)會，在陽泉舉辦了中國科幻文學40年高峰研討會，并成立了劉慈欣創(chuàng)作研究工作室。與會專家學者對科幻與現(xiàn)實的關系進行了深入探討，認為中國科幻的興盛正是中華民族偉大復興中國夢的映射。創(chuàng)新型國家建設和科技事業(yè)跨越式發(fā)展，及文化自信的確立，為科幻創(chuàng)作提供了豐富的土壤，中國科幻將在提升民族創(chuàng)造力和想象力、促進深化改革創(chuàng)新中發(fā)揮更大作用。

劉慈欣在訪談中講過，要用現(xiàn)實主義的筆觸，把最瘋狂的想象寫得跟新聞報道一樣，這是大家共同追求的。用現(xiàn)實主義的方法，去描寫最瘋狂、離現(xiàn)實最遠的東西，也是科幻小說一個基本的創(chuàng)作理念。

中國科幻文學的現(xiàn)實使命

山西省作協(xié)副主席李駿虎用“有多落寞就有多風光”，來形容劉慈欣。在他看來，劉慈欣有著深厚的現(xiàn)實主義文學根基，他寫的是科幻題材，用的是現(xiàn)實主義文學手法。在他看來，劉慈欣是個有人文精神的作家，他的作品一以貫之的是對人類文明毀滅的危機感……從這個意義上說，劉慈欣的科幻小說的精神內(nèi)核其實就是現(xiàn)實主義?！拔矣X得，劉慈欣是一個寫科幻題材的現(xiàn)實主義作家?！?/p>

山西大學教授侯文宜評價，僅從題材上說，中國非常需要科幻文學和科幻電影。人類與自然的關系既是智人命運的終極問題，也是文學藝術的永恒主題。劉慈欣小說在21世紀的世界走紅，恰逢時代潮流和人類思考。尤其這次電影的改編意義極大，不僅是科幻的全民普及，而且以豐富的思想蘊含令人震撼，融宇宙運行、科技發(fā)展與人文情懷于一體，是中國文學和電影的新轉(zhuǎn)機、新局面，切合了時代趨勢，是對瘋狂欲望和紙醉金迷的人類的警醒。

山西省作協(xié)黨組書記、主席杜學文說，人們在討論《流浪地球》時比較強調(diào)“中國價值”。以往的電影，特別是美國大片在表現(xiàn)相關題材時，解決的方法多是制造宇宙飛船逃離地球。而《流浪地球》中，中國人的解決方案是帶著地球遷移。這充分體現(xiàn)了中國人的價值觀。事實上，電影中關于中國價值的表現(xiàn)非常豐富。

作為評論家，他的目光從未從劉慈欣身上移開，撰寫了《中國想象與中國智慧》《講好中國故事，為人類走向未來提供精神啟迪》等評論文章。追溯到上古的神話傳說，科幻創(chuàng)作上山西就具有得天獨厚的條件。他希望作家們能夠在這個中華文化展現(xiàn)其無限魅力的時代，竭盡所能，肩負起自己的使命，講好中國故事，為人類走向未來提供源源不斷的精神啟迪。

行文至此，突然想起，之前采訪劉慈欣時他說過的一句話，“如果你看了我的小說，在下夜班的路上，看了星空幾秒鐘，那我的目的就達到了。”那些被《流浪地球》所吸引和震撼的人，若在走出電影院時，能仰望星空，深思片刻，那么這場科幻電影的盛宴，便是值得的！