01

“ 都一樣 ”

美國有一位著名的心理學家霍金斯，通過三十多年的人體運動學實驗得出一個結(jié)論：生命能量來自意識。換句話說，就是人的精神。他認為，人的意識是有亮度的。亮度越高，對應(yīng)的生命能量就越高。著名心理學家智然先生用人們好理解的話對此進行了概括：生命能量藏在念頭里。

事實上，中國古人早就知道能量和念頭的關(guān)系?！渡袝肪脱裕骸拔ㄊヘ枘钭骺?，唯狂克念作圣。”意思是，圣人如果沒有了“念”就會變成狂人，狂人如果能夠克制“念”就能變成圣人。《大學》也講：“所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。”北宋理學家程頤注“身”為“心”。簡單翻譯一下，就是：“之所以說修養(yǎng)自身的品性要先端正自己的心思，是因為心有憤怒就不能夠端正；心有恐懼就不能夠端正；心有喜好就不能夠端正；心有憂慮就不能夠端正。心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒有看見一樣；雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣；雖然在吃東西，但卻一點也不知道是什么滋味。所以說，要修養(yǎng)自身的品性必須要先端正自己的心思。”講的仍然是念頭和身心的關(guān)系。

孟子講：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”養(yǎng)的就是能量。怎么養(yǎng)，通過心態(tài)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/p>

那么，哪一個念頭能量最高呢？霍金斯用從零到一千級來標示生命能量。二百級是正能量和負能量的分水嶺。二百級之上是正能量，之下是負能量。六百級之上我們幾乎觸摸不到，為“不可思議”級。我們能夠夠得著的是六百級，這個能量級有一個對應(yīng)的念頭：都一樣。

就是說，當我們的念頭時時刻刻處在“都一樣”狀態(tài)的時候，生命能量在六百級?；艚鹚寡芯堪l(fā)現(xiàn)，一個人把他的能量從二百級提高到六百級，相當于一千萬個二百級之下的人的能量總和。就可以想象那是一個多么高的能量狀態(tài)。

那么，“都一樣”心態(tài)的人在生活中有些什么表現(xiàn)呢？簡單地說，外在條件已經(jīng)不會影響他的生命狀態(tài)。妻子表揚他，他快樂，批評他，他也快樂；吃新飯，他高興，吃剩飯，也高興；漲工資，開心，不漲，也開心；提拔，喜悅，不提拔，也喜悅。這就是孔子六十歲達到的生命境界：耳順。

如此，這個人就幾乎沒有煩惱了。人的煩惱哪里來？聽不得批評，聽不得抱怨?；艚鹚沟膶嶒灨鬃拥捏w驗有異曲同工之妙?？鬃恿畾q證到了“都一樣”，霍金斯證明六百級能量層對應(yīng)的念頭是“都一樣”，東方的圣人和西方的心理學家居然在“六”這個中國人認為的吉祥數(shù)字中找到了同一個點。

我以前總愛跟妻子爭理，不留神一兩天的時間就花進去了。現(xiàn)在，努力訓練自己把她的每一句話都聽成贊美詩，生命成本一下子就降低了。除了節(jié)約時間，更重要的是，幸福指數(shù)提高了，能量保存下來了，可以做更多的事情了。

這大家可能都有體會，吵完架之后會感覺特別累，手都是冰涼冰涼的，為什么？能量釋放完了，吵架是極耗費能量的。如果不吵架，省下來的那些能量就會變成我們的長壽、富貴、康寧、善終。吵一架，都少了。從這個意義上講，不吵架就是好德。

所以，一個人在生活中訓練“都一樣”的心態(tài)，很關(guān)鍵。我以前有潔癖，出差的時候都帶著床單和被罩，覺得賓館里的床單洗得再干凈，都是臟的，鋪上自己的床單才睡得著。現(xiàn)在進步了，為什么呢？“都一樣”啊。很管用。以前妻子做上來可口的飯菜就高興，不喜歡吃的就吊臉?，F(xiàn)在不管什么我都會說：“好吃，真好吃！”有一天，走神了，筷子還沒拿起來，說了句“好吃”。妻子說：“郭文斌，忽悠人！”但她也高興，總比你說“做的什么呀”好啊。

現(xiàn)在我出去吃飯，會找機會練習“都一樣”，把別人吃剩的飯菜里我能吃的那一部分吃掉。起初覺得很難，練著練著就容易了。有一天，有人給我出了一道難題，我親眼看著他把饅頭咬了幾口剩下，牙印都在上面。說一點不介意是假的，就給自己說，郭文斌，我看看你今天怎么拿到“都一樣”這一分。吃不下去，怎么辦？換念頭。就想著這個饅頭是親人吃剩的，一口就吃下去了。因為我現(xiàn)在吃父親的剩飯，沒有障礙。

當哪一天你認為天下沒有臟東西時，幸福指數(shù)就一下子提高了。你也許會說，這樣多不衛(wèi)生啊，如果得上病怎么辦呢？在我看來，疾病可能恰恰是因為“擔心有病”這個念頭才得上的。稻盛和夫在他的《活法》里寫到了一個故事，他的叔叔當年得了肺結(jié)核，他的父母每天盡心地照顧，一點沒事，但他每走過叔叔那個屋子的時候，都捂著鼻子，倒得了肺結(jié)核。是不是可以理解，你的心里如果沒有肺結(jié)核這個底片的時候，不可能有對應(yīng)的電影情節(jié)。同樣，不動“會得上肺結(jié)核”的念頭，也就是不啟動“會得肺結(jié)核”這個信息系統(tǒng)，對應(yīng)的能量系統(tǒng)和物質(zhì)系統(tǒng)就不會發(fā)生。這個“不擔心”，可能就是最好的免疫力。當然，這需要科學驗證。但有一點可以肯定，那就是，當生命能量在六百級的時候，免疫力也對應(yīng)在六百級，免疫力也是能量變的。

“都一樣”這個念頭之所以能量最高，因為它是整體性，是道。“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。

圣人之所以為圣人，就是他的心態(tài)保持在“都一樣”。

孔子暮年給他的弟子曾參說：“吾道一以貫之。”道出了他的心法。“一以貫之”的“一”強調(diào)的就是“都一樣”。它不是“二”，如果是“二”就“不一樣”，就有矛盾與對抗?！暗郎?，一生二，二生三，三生萬物”，是“三”生出“不一樣”。如果我們從“萬物”回到“三”，從“三”回到“二”，從“二”回歸到“一”，就是“都一樣”?！耙弧笔钦w。相對于五十六個民族來講，中華民族是“一”；相對于世界各民族來講，人類是“一”；相對于萬事萬物來講，宇宙是“一”；相于低維空間來說，最高維的那個空間是“一”。

孔子之所以能夠在六十歲時修到“耳順”的境界，得益于這一心法。所以他能夠做到“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！逼呤畾q時，能夠達到“從心所欲不逾矩”的境界。

“都一樣”是一個大學問，我們有太多的文化，都在描述這個境界。堯能把天下讓給別人，就是意識到了“都一樣”。“天下為公”就是“都一樣”。既然“都一樣”，就不應(yīng)該存在多和少、優(yōu)和劣、遠和近。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“全心全意為人民服務(wù)”，都是把“都一樣”換了個說法。范仲淹當年用他的俸祿買義田讓整個族人用，就是認為整個族人都是他的親人。海瑞死后居然需要人們湊錢為他辦理喪事，同樣是把老百姓視為親人，沒有為自己私存一文一物。

在為百集大型紀錄片《記住鄉(xiāng)愁》做文字統(tǒng)籌的時候，我也看到，但凡那些旺族，他們把家族的價值系統(tǒng)都調(diào)整在接近“都一樣”的狀態(tài)。江西白鷺村的王太夫人，去世時留下遺言，要求后人一年必須存夠一千石義糧，當年要發(fā)放完，發(fā)給誰呢？村子里貧苦的人家。這個遺言就成為家規(guī)，持續(xù)了二百多年。江西義門陳氏，三千人聚族而居，三百年義不分家。受其家風影響，就連所養(yǎng)的一百條犬，也是同室同食，“一犬不至，眾犬不食”，成為千古一絕，被載入世界吉尼斯紀錄。就可以想象這個家族的心態(tài)，如果不在高度的“都一樣”狀態(tài)，是不可能出現(xiàn)這種連動物都被感染被馴化的人間奇跡的。

和《記住鄉(xiāng)愁》編導到徽州踩點，我看到一句話“千年之冢不動一抔，千丁之族不散一人”，也是講“都一樣”。即使千口人的大家族，不讓一個人走散，不讓一個人受到饑餓的威脅?；丈虨槭裁刺貏e有凝聚力和戰(zhàn)斗力，正是因為他們的心態(tài)是“都一樣”。我們看到，許多人發(fā)財了，不會只圖自己享受，而是要想方設(shè)法帶領(lǐng)族人共同致富發(fā)家。

“都一樣”是一個跟天地等量的狀態(tài)。一個人的心態(tài)如果在“都一樣”上，就會跟天地同頻共振。天地的富有也是你的富有，天地的能量也是你的能量，天長地久也是你的“天長地久”。大地也是一樣，你播種了什么，它就還給你什么。整個宇宙和天地演繹的一個基本的生命狀態(tài)就是大家“都一樣”。

看過一則軼事：漢文帝小時候，春柳初長時折了一枝，老師批評了他。顯然，在老師眼里，樹木也是生命，尤其春天萬物生長的季節(jié)，折斷柳枝，就是損毀一個生長的生命。作為皇帝，只有懷有愛一切生命的心，才能普愛世人，這就是“都一樣”。如果葆有這種心態(tài)，那么他對人對物，對宇宙中的一切，包括一粒米、一滴水、一口空氣，也會懷著深深的感恩、敬畏和愛去對待。這樣，生命的質(zhì)量就提高了，因為詩意隨時就在你身邊。

我們的民俗里，每年都有一段特殊的時間禁牧、禁伐、禁漁，應(yīng)用的原理就是“都一樣”。當一個人保護樹木的時候，就把樹木跟人看成了一樣，莊子在《齊物論》里面講，宇宙間的一切生命是平等的，所以它叫“都一樣”。

如果沒有“都一樣”的認識，許多民間傳統(tǒng)，就可能沒辦法理解。有一個地方，正月初十是老鼠的節(jié)日，為什么老鼠也會有節(jié)日？老百姓有多種說法?？偟恼f來，這來自于中國人對生命的平等觀，即便是老鼠也要給它設(shè)一個節(jié)日。

聽我的父母講，舊時老人們有給老鼠留飯的習慣，老鼠就到指定的地方吃飯，不咬糧食袋子，后來人們不給它留飯了，它就開始咬糧食袋子了。當你平等地對待別的生命的時候，對方對你也會有一個姿態(tài)。你善待它，它也善待你。

一天下班，回到家里，看到小狗便血，我問妻子：“小狗怎么了？”她說：“可能是吃了什么東西，飯后帶它去看看。”飯已經(jīng)做熟，我就洗手吃飯。到中間，心里突然慚愧了一下，就放下飯碗往外跑，到藥店，買了幾袋藥，回來喂給小狗，不多時，就看到它好受些了。慚愧之前，我的心態(tài)是“不一樣”，慚愧之后，變成“都一樣”了，心想，如果是自己的孩子便血，還能心安理得地坐在那里吃飯嗎？

才知道一個人只有把心態(tài)調(diào)整到“都一樣”的時候，才會生起同情心。

持“都一樣”心態(tài)的人，看一切都是平等的，心氣就是中和的。錢多錢少一樣，房大房小一樣，車新車舊一樣，就沒有因為對比取舍而產(chǎn)生的那一份焦慮。從這個意義上，再去理解“都一樣”，就會發(fā)現(xiàn)，它是體驗幸福的大前提，是回歸喜悅的基礎(chǔ)。

這是一種對于條件完全可以忽略的快樂狀態(tài)。坐硬板凳和軟板凳都一樣，睡硬床和軟床都一樣，聽到表揚和詛咒都一樣，外在已經(jīng)不能影響內(nèi)在的那一份快樂和幸福。一個人能夠到達這個境地，就沒有痛苦了。人之所以有痛苦，是因為“不一樣”，所以才有太多的取舍?！吨杏埂分v：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難，君子無入而不自得焉?！本又话凑账斚碌牡匚蝗プ鍪?，不羨慕職位以外的。平素富貴，做富貴該做的事；平素貧賤，做貧賤該做的事。無論在什么情況下都是安然自得的。一個人知足的狀態(tài)決定了他幸福的狀態(tài)。因此，老子說：“知足者富。”

既然工資多少都一樣，山珍海味和粗茶淡飯都一樣，就不會為了吃別人一頓飯而去受賄；衣服新的和舊的都一樣，就不會為了名牌而痛苦；大房子和小房子都一樣，就不會為了買大房子去拼死拼活；人和動物都一樣，就不會輕易為了滿足自己的欲望而結(jié)束動物的生命；人和植物都一樣，就不會亂砍亂伐；人和山川大地都一樣，就不會浪費。

“都一樣”如果成為習慣之后，人會活得很快樂。痛苦來自患得患失，來自得失分別。明白了得到和失去都一樣，快樂就是順其自然的事情了。這個世界上所有的人看上去都是親人，你的幸福指數(shù)瞬間提高。人們活得苦，是因為他心中有分別、有對抗、有仇恨。

生和死也都一樣。莊子的妻子過世后，他能鼓盆而歌，就是看透了生死都是一樣的?！俺錾胨馈闭f的也是這個道理，出來就是生，回去就是死?！耙曀廊鐨w”說的也是這個道理，死不過是歸去而已。

日常生活中，我們可以通過換念頭實現(xiàn)心態(tài)上的“都一樣”。著名心理學家智然先生曾經(jīng)講過這樣一則故事：

一位糖尿病患者去看病，大夫讓他把肉戒掉，他說：“那不可能，讓我不吃肉，還不如讓我去死?！贝蠓蚓透f：“沒啥戒不掉的，其實這只是換個念頭，說‘請你吃北京烤鴨！’你的口水就下來了。換個念頭，說‘請你吃鴨的尸體！’你就覺得惡心。”同樣的一個東西，念頭一換，感受就變了。

念頭一變，剩飯剩菜可口，念頭不變，山珍海味也不香。這個世界因為人們眼鏡的顏色呈現(xiàn)出不同境界。戴一副綠顏色的眼鏡，世界是綠色的；戴一副紅顏色的眼鏡，世界是紅色的。天堂就在人的目光里。

還可以通過每時每刻為他人著想達到“都一樣”。圣雄甘地上火車的時候，車門把他的一只鞋夾到了火車下面，火車這時已經(jīng)開了。他把另一只也趕緊脫下來扔到窗外，別人問他為什么這么做。他說，我把剩下的這只穿走，而掉落的那只還留在下面，別人撿去也沒有用，我趕快把剩下的這只扔下去，若有人撿到還可以穿?！备实刂阅荞R上舍棄腳上的鞋，因為他的心里只有他人，當一個人心里只有他人，分別已經(jīng)沒有了，自然就是“都一樣”。

應(yīng)用好“都一樣”，可以解決許多問題。就拿教育孩子來說，當你心里有“都一樣”做底時，就不會對孩子期望過高，首先自己就能輕松下來。當自己輕松了，這種輕松的心態(tài)就會投射給孩子，孩子恰恰也會返還給你一個積極的態(tài)度。孩子之所以叛逆，很多時候是因為大人抓得太緊了。緊張的氣氛，讓效果適得其反。當你的人生底片變成“都一樣”了，孩子自然會向你希望的方向轉(zhuǎn)化。

儒家講，對待每一個人都要像對待親人一樣，從孝敬父母開始，愛自己的父母，然后愛自己的兄弟姐妹，然后愛自己的親族鄰人，最后擴展到愛一切人。到了釋家和道家，不但要愛一切人，還要愛一切動物，愛一切植物，愛一切礦物，然后徹底地到達“都一樣”。至此，人就會把天底下所有的生命看成是自己。江河大地是自己，動物是自己，植物是自己，礦物也是自己，一切都是自己。漸漸地，我們就歸于本體了。本體世界的五種生命狀態(tài)就會到來，這時，你的生命就是一個喜悅的海洋。

這時，你的心中就會有一種大愛產(chǎn)生?？吹降蹲油边M動物身體，你就會感同身受。這時，你就會理解，孔子為什么要講，“己所不欲，勿施于人”。這時，你就能夠理解，過去那些行者，為什么可以放棄家園，背一個行囊上路，去隨緣濟眾。這時，你也就能夠理解，達摩為什么東來，玄奘為什么西去。

只要每個人的心態(tài)都到達“都一樣”，夜不閉戶，路不拾遺的和諧社會就能實現(xiàn)。因為每家都是一樣的，不用爭也不用偷。

把任何情境都設(shè)置成“都一樣”，人心就會保持在一種清凈的狀態(tài)，海平面的狀態(tài)，皓月當空的狀態(tài)。那時，就會萬物不貪，萬境不染，萬惡不嗔，萬難不退，萬緣不攀，萬法不著，活在一種“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)”的喜悅海洋里。

當然，對蕓蕓大眾來說，要攀登“都一樣”這個生命高峰，需要一個漸進的過程?！兜茏右?guī)》之所以偉大，就在于它設(shè)計了一個階梯，讓人們一步一步靠近“都一樣”層面?！案改负簦瑧?yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承”，它從順進入，首先從對自己的父母好開始；“兄弟睦，孝在中”，其次對自己的兄弟姊妹好；“事諸父，如事父；事諸兄，如事兄”，對待別人的父兄如同對待自己的父兄；對待別人的孩子如同對待自己的孩子；“凡是人，皆須愛”，最后歸到“都一樣”上面來了。

02

“ 我愛你 ”

雖然“都一樣”對應(yīng)的生命能量極高，但普通人很難做到。就像有一次我到一所大學演講，說道：“男同學如果一眼看過去，學校里所有的女生都一樣，就不會為爭?；ù蚣芰?，幸福指數(shù)就一下子提高了?！本陀幸晃荒猩e手站起來，說：“郭老師，但我還是看著特定的那位最漂亮，怎么辦？有沒有稍低一些的我們能夠得著的高能量念頭給我們介紹一下?！蔽艺f：“有，還是三個字，‘我愛你’，這個你能夠得著?！边@個“我愛你”指的是那種不求回報的大愛，它對應(yīng)的能量有多高呢？五百級，相當于七十五萬個二百級之下的人的能量總和。

為什么“我愛你”這個念頭能量如此之高，因為它是從“都一樣”這個根上生發(fā)出來的。“都一樣”是體，“我愛你”是用。不求回報的“我愛你”其實就是天地精神。天地對萬物的愛是不求回報的。

那么，在日常生活中如何才能打開這份五百級能量的大愛寶藏，它的開關(guān)在哪里呢？當然是把生命認同調(diào)整到天地頻道上。如何調(diào)整？直接找天地頻道，可能有些無從下手，但是天地的代理是可以找得到的，就在每個人的身邊。

這就是我們的父母。我們不也常常說，父親的胸懷像天空一樣闊大，母親像大地一樣生養(yǎng)了我們，這都是天地給我們的隱喻。我到一家省重點小學去講課，一位老師悄悄給我說，郭老師到我們學校去千萬不能講《弟子規(guī)》。我問為啥？她說，孩子的家長大多數(shù)都是西方教育理念，好多人是從國外回來的，不認同這些。我說，那我講什么呀？就邊走邊想。到了課堂上，突然來了靈感，首先問同學們，學生學什么？他們回答，當然學知識啊。我說，我跟你們的理解有點不一樣，學生就學“生”，生機勃勃的“生”，換句話說，就是學“生機”，跟“殺機”相對應(yīng)的那個“生機”，“養(yǎng)生”“衛(wèi)生”的“生”，都是這個意思。

大家要想長高個、漂亮、聰明、健康，都得靠生機。可是，我們到哪里去找生機呢？他們說不知道。我說，到媽媽那里。他們問為什么。我說，我們都是媽媽生的，難道生機不在她那里嗎？由此，開始了我的分享。

我曾想，過去的那些母親，常常會生七八個孩子，那該是一種怎樣的生命力。一個瓜蔓上結(jié)七八只瓜都會老得不像樣子。但這些母親恰恰長壽，活八九十歲的多的是。這種能量從哪里來的？天地所賜。母親在養(yǎng)育兒女的過程中，把她的生命頻道切換到天地頻道上了，她用的是天地大能，天地生機。

想想看，當年她們每晚要起來好幾次，有時我們哭鬧，母親就整夜地抱著我們，但哪一位母親因此累倒了？換了平時，如果晚上被丈夫吵醒一次，她都會生氣，但是我們吵醒了母親那么多次，她為什么不生氣？換了平時，如果晚上醒來一兩次，第二天就沒有精神，工作起來沒勁兒，可是那段時間，母親晚上要起來四五次，甚至七八次，為什么白天還那樣有精神？

母親身上爆發(fā)出來的這種愛力，如果我們不用太可惜了。如果這還不能讓我們對母親身上的能量有所理解，我們再想想一個孩子要吃多少奶水。那全是能量。當我們孝敬老人的時候，直接進入這個能量的軌道。這就像我們考上公務(wù)員，就拿公務(wù)員工資一樣，如果我們的孝心沒打開，就像沒有考上公務(wù)員，就無法享受這份工資。

一切源于“我愛你”！

但凡不如意的人生，在這方面多多少少都缺課了?？催^一個“瘋狂英語”創(chuàng)始人李陽的報道，說他外出在機場，明明早到了，但就是不登機，非要等到廣播里說：“李陽，李陽，你所乘坐的某某航班馬上要起飛了，請你趕快由某某登機口登機?！边€非得播兩三遍。究其深層心理原因，說明他是非常缺乏愛和關(guān)懷的，登機時的表現(xiàn)也只是希望一點點被人尊重被人注意的感覺。那么，這又是為什么？報道中有一個細節(jié)值得注意，說是李陽當年在西安工作的時候，父親去看他，打算晚上和他住一屋。李陽怎么說？我都嚇死了，我寧可去死。這是他自己對記者講的。怪李陽嗎？也不怪。怎么回事呢？父母生下他后，就把他交給外公外婆帶，他們?nèi)ブн?。這當然很值得我們敬佩，但是對李陽本人來講，卻落下一個無法解決的心理疾病，沒有得到來自“天地代理”的父母最初的最基本的愛和關(guān)懷，根部的能量斷掉了。

相反，如果根連得好，孝心深厚，這個人身上就會爆發(fā)出無法想象的力量。

2014年2月，我到大興安嶺加格達奇講完課，和大孝子王希海一同去漠河，當時零下四十度的氣溫，我們一行人穿著厚厚的棉衣都凍得在地上跳，他卻可以只穿一個短褲光著身子躺在雪地上給我們做造型，長達半個多小時。他的身體為什么這么好？了解了情況后就知道，因為他的孝心是打開的，能量在天地頻道上。

1980年，王希海的父親因腦出血成了植物人，母親體弱多病，弟弟又患有先天性肢體殘疾，不能就業(yè)，全家的重擔都落在了23歲的王希海的肩上。面對這樣的情況，王希海先是放棄了去馬來西亞工作的機會，后來又請長假照顧生活不能自理的父親。當時，他就在心底向父親承諾：“一定要將您照顧到80歲?！?/p>

從那以后，每天晚上，他都會隔半個小時給父親翻一次身，每晚12時準時喂父親吃下一天中的第5頓飯。為了讓父親躺著舒服，他用8個枕頭墊在父親后背、腿下等不同部位。母親讓他去工作，自己照顧老伴，可他不讓，說：“您可不能病倒了，要那樣，兩個人我也伺候不過來呀?！?/p>

有一天，王希海突然發(fā)現(xiàn)父親身上有了瘀青，連忙送父親去醫(yī)院。一位從醫(yī)四十多年的老教授看了身體狀況后問他，老人癱瘓在床多長時間了，王希海說：“二十多年了?！崩辖淌谵D(zhuǎn)身走了，他不相信一個老人癱瘓在床二十多年身體還能保持得這么好?？蓻]多久，老教授又流著眼淚回來了，手中拿著王希海父親厚厚的病歷說：“我從醫(yī)四十年了，從來沒見過像你這樣伺候老父的，你父親有福啊，你該去醫(yī)科大學給學生們講講護理課，比起你來，他們做得太微不足道了。”“一位癱瘓在床二十多年的植物人，渾身竟然沒有一點褥瘡，不但肌肉沒有萎縮，還能有八十多公斤的體重……”大連市第二人民醫(yī)院院長王冰在為王希海父親檢查完身體后，情不自禁地說：“這在醫(yī)學護理史上簡直是個奇跡！”

不知不覺中，王希海早已過了該成家的年紀。為了照顧父親，他放棄了工作和個人婚姻，在他的生命中最重要的就是父親。他說：“如果成了家，肯定會以家庭為第一位，而我不成家，那父親永遠是第一位。這么多年來，有許多人要給我介紹對象，但我不能放棄父母家庭，我首先要做好的是一個兒子的角色，我覺得很滿足?！?/p>

據(jù)王希海的母親講，老伴雖然沒法表達自己的感情，但老人能讀懂兒子的每一個微小的表情?！懊刻焱砩希瑑鹤訒^半個小時來給他翻一次身，他也早已熟悉了兒子的腳步聲。每到兒子過來時，他都會屏住呼吸，興奮地等著兒子來給他翻身。因為每次兒子都會給他按摩，讓他舒服舒服，那是他最高興的事?！?/p>

老父親癱瘓多年不會自己吐痰，經(jīng)常會被痰噎著。每次，王希海都把一根管子一頭伸到父親嗓子里，另一頭放在自己口中，用力一吸，父親口中的痰就進到了他的口中，然后再吐出來。為了給父親刷牙，王希海真是想盡了辦法。他先是用牙刷，結(jié)果發(fā)現(xiàn)牙刷給父親的牙齦造成了損傷。接著又改用棉簽、紗布擦，也不行。家里養(yǎng)了三盆君子蘭，一次在給花澆水時，他突發(fā)靈感：“用噴壺給老人刷牙行不行？”就在噴壺中裝了溫開水，一手握著噴壺向父親嘴里噴水，一手拿著臉盆在下面接著，一試還真靈。一位社區(qū)負責人曾對王希海說，等他父親“百年”之后一定幫他找個好姑娘。聽了這話，王希?？蘖恕Ｋf:“去年父親80大壽，我好好給過了一回，當時我跟父親說他活到什么時候，我就伺候到什么時候，我自己的事以后再說。因為他活著，我從心眼兒里高興，我害怕失去父親，真的……”

提起王希海，一位老鄰居說：“現(xiàn)在有的子女總想著跟父母要錢、要房子，有的甚至把老人趕出家門。但是希海為了老父親，卻把自己的一切都犧牲了、舍棄了，這不是誰都能做到的?！?/p>

王希海的精神感動著每一個人，當?shù)卣耙恍┢髽I(yè)、個人向他伸出了援助之手。從2000年起，他所在的站北街道為他辦理并破格提高了低保標準，社區(qū)每月免費送來兩箱牛奶，大連市第二人民醫(yī)院經(jīng)常送來日常需要的藥品，社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心每月為他父親普查一次身體。一家企業(yè)也與他結(jié)成了幫扶對子，吸納他成為企業(yè)的正式職工，享受企業(yè)職工的待遇，使王希海沒了后顧之憂。還有一些企業(yè)要為他捐款。北京一位女士甚至要出幾十萬元在大連為王希海買一套房子，并表示要嫁給他，這些都被他婉言謝絕了。王希海說：“伺候自己的父親是應(yīng)該的，黨和政府給我的幫助已經(jīng)夠多了，我不能以這個名義來斂財?！?/p>

讓人不可思議的是，如此照顧父親，王希海一干就是26年?！缎⒔?jīng)》曰：“孝悌之至，通于神明，光于四海，無所不通?！蓖跸：５男⑿锌芍^感天動地，父親得病之初，他就發(fā)愿，希望老父親一定要度過80歲生日。蒼天不負有心人，天遂人愿！

2015央視春晚現(xiàn)場直播時，包頭市第三屆全國道德模范朱清章攜母親韓福珍出現(xiàn)在億萬電視觀眾的視野里。他31年如一日照顧植物人養(yǎng)母直至其蘇醒的孝心故事瞬間感動了數(shù)億中國人。“我是世界上最幸福的人，89歲的老媽媽還健在，我還能盡孝。我的愿望就是希望再讓老媽媽多活30年，我每天拉著媽媽的手出去遛彎兒?！?/p>

1950年出生的朱清章是包頭石拐礦務(wù)局退休職工。黝黑、憨厚的他臉上總是掛著微笑。但命運似乎總在和他開玩笑。1975年，他的養(yǎng)母韓福珍因誤將家里積攢的1300元焚毀，氣急攻心突發(fā)腦溢血成了植物人。屋漏偏逢連夜雨，朱清章的父親隨后被診斷患有外傷性震顫麻痹綜合征，生活逐漸無法自理，兩個癱瘓老人的壓力讓年輕的朱清章喘不過氣來。

“那會兒想過放棄，在家對面山上差點想滾下去一了百了，可想到爸媽，若自己先走了，不就等于也將他們殺害了嗎？”朱清章覺得不能這樣做，既然做了這個家的兒子，就得挑起這副擔子。

轉(zhuǎn)眼朱清章也到了該成家的年紀，可相親的姑娘一看兩位臥床老人和潦倒的家境便沒了下文。或許上天安排要有另外一個人幫助他操持這個家。來探親的河南妹子張鳳英看上了老實厚道的朱清章，兩人掛了張毛主席像就結(jié)了婚?！爱敃r她說，只要咱們夫妻恩愛，面前的這些問題就都不是問題，說得我一個大男人抱頭痛哭?！?/p>

結(jié)婚第二天，勤快的張鳳英把家里打理得干干凈凈，把老人也伺候得很舒適，光屎尿布就準備了五六十塊，朱家門前常年飄揚的布頭也成了鄰居們眼中熟悉的景象。

“如果當兒的不侍奉媽媽，那還是個人嗎！”朱清章說支撐他這么多年過來的動力很簡單，就是作為一個兒子的責任。然而，命運并沒有就此放過朱清章，癱瘓在床14年的父親去世后，妻子也患胃癌離開了人間。

2004年的一天，朱清章照例來到母親床邊，給她擦洗身體，可就在他轉(zhuǎn)身欲離開的時候，他感覺母親伸手拉了拉他。朱清章說他當時“高興得簡直要跳起來”。從那時起，朱清章每天給母親擦身子，然后用熱毛巾敷在母親的胳膊和腿上幫助母親彎曲關(guān)節(jié)、活動肌肉。就這樣又過了3年，韓福珍老人慢慢能行動自如了。

是什么力量，讓一位患病三十年的植物人活了過來，創(chuàng)造了又一個醫(yī)學史上的奇跡？答案很簡單，那就是孝心。還是《孝經(jīng)》上的那句話：“孝悌之至，通于神明，光于四海，無所不通。”2014年夏天，我在包頭黨校舉辦的論壇上講課，當我講到孝心本身就是能量，孝敬本身就是快樂時，坐在會場第一排的朱清章雙手合十，向我致意。課后，我們一起用餐，他說，我非常同意你的觀點，沒有比孝敬老人更快樂的事情，如果我們錯過了這個快樂，真是太可惜了。

第二是愛另一半。這是一種非血緣之愛，一定意義上，比愛父母子女還重要，當能對一位沒有血緣關(guān)系的人愛到像有血緣關(guān)系一樣，愛就完成了，畢業(yè)了，五百級的能量通道就打通了。

要實現(xiàn)這一份愛，就要按照古人講的“同心同德”去建設(shè)家庭。沒有同心就沒有同德，既然要同心，就不能給自己留下自留地，如果一個人的心還給別人留著一塊，是不可能同心的。

我曾在演講中做過多次調(diào)查：“回家后敢把手機交給另一半保管的請舉手?！辈幌霊?yīng)者寥寥。說明現(xiàn)在給自己留有感情空間的夫婦很普遍。事實上，一旦留有空間，夫妻恩愛就已經(jīng)不是全頻的了。不全頻，能量自然也不是圓滿的了。個體能量不圓滿，家庭能量就更不圓滿，五?？隙ň蜁芟?，家人的健康、智慧當然就受限。特別是自己的幸福指數(shù)，會非常低。曾經(jīng)的我，就常常被手機驚嚇，如果哪一天到了單位，發(fā)現(xiàn)手機落在家里，會嚇壞的。多少生命能量，就在如此驚嚇中漏失了。現(xiàn)在，我的手機落在家里多少天，也不會有什么擔心，幸福指數(shù)一下子提高了。

曾給一位朋友講，一個人如果能夠把散落在外面的心全部收回來，會一下子體會到曾經(jīng)幾生幾世都無法體會到的幸福和富有，那是留有空間的人無法想象的，就像浪花無法想象大海的幸福和富有一樣。這位朋友怔怔地看著我，好一會兒，然后說，這是我最近聽到的最震撼人心的一句話，理論上我完全能夠接受，但我需要實踐。事實上，當自己一旦把心收回來，原來的那些異性朋友，從中得到的關(guān)懷更多，因為你的能量提高了，你的朋友系統(tǒng)的能量自然也會提高。我常常打比方，五倫關(guān)系就像一個手掌，當某一個指頭提高時，另外四個同時提高，當某一個指頭墮落時，另外四個同時墮落，因為它們是一個整體。朋友是十分重要的緣分，只要有緣分，就能夠受到你的能量影響，你比他高，你補給他，你比他低，你也拉他向低。

1665年，荷蘭科學家賀金斯發(fā)現(xiàn)了“共振原理”：當兩種有著不同周期的物質(zhì)能量相遇時，振動韻律強大的物質(zhì)會使較弱的一方以同樣的速率振動，而形成同步共振現(xiàn)象。賀金斯在房間里的墻上并排放置不同速率的老爺鐘，然后走出房間，第二天再回來時發(fā)現(xiàn)老爺鐘的鐘錘皆以同速率同步擺動。其后，許多人相繼重復此鐘錘實驗，結(jié)果都是一樣的。事實上，“共振”可以說是一種共鳴現(xiàn)象，在日常生活中到處可見。比如，未振動的琴弦會受強烈振動琴弦的影響而一起共振；比如，高音高頻的歌聲能提高玻璃杯的振動速率，當振動高到某一程度，玻璃杯會碎掉，因為玻璃無法再維持玻璃的形狀了，這是無形影響有形的典型例子。

我們都有這樣的體會，和人談話很投機產(chǎn)生共鳴時，或課堂上老師的談話很吸引你讓你不斷點頭時，你的腦波可能正在共振；有時與人相處，彼此雖無言語卻靈犀相通，也是共振的現(xiàn)象。

因此，交友很關(guān)鍵。這也讓我們思考到底如何祝福親人，有些人，老人活的時候不好好孝敬，等過世了，卻花很多錢舉行各種儀式，有作用嗎？我不敢評說，但是通過“五指同體”原理，我可以肯定，最好的祝福方式就是提高自己的能量，而要提高自己的能量，就要提高自己的德行?？梢?，好德本身就是祝福。

通過大量案例，我發(fā)現(xiàn)，那些想換一個配偶過上好日子的人，成功率非常低。為什么？因為自己的底片沒有修改，再換銀幕，都是枉然。電影好不好看來自底片?；橐龅碾娪笆切撵`的投射，心靈沒有得到改變，投影怎么會改變呢？因此，還不如借著目前這位把底片一次性修改成功，生命成本既低，見效又快。換是非常辛苦的，代價也很大。

因此，當下就要把心收回來，讓能量回流，盡量靠近“都一樣”的生命境地。

第三是愛孩子。如果說愛父母是回報，是回家最近的路，愛自己的另一半是從非血緣關(guān)系的組合那里拿到滿分的愛，那么，愛孩子則是更重要的傳承。愛孩子是關(guān)乎到把愛傳下去的大問題，人類要繁衍生息，就要用心愛孩子。

也許有人說，這一點你不用講，我最愛自己的孩子了。我相信，天下沒有誰不愛自己的孩子。可是，我們真的會愛嗎？如果會愛，怎么有那么多孩子，手執(zhí)兇器，將父母致死；如果會愛，怎么有那么多孩子被投進監(jiān)獄？如果會愛，怎么有那么多孩子，小小年紀，就身有頑疾？

如何愛孩子，簡單歸納一句話：幫他建立一個正確的生命價值系統(tǒng)、能量系統(tǒng)、生理系統(tǒng)。再簡化，就是培養(yǎng)他的愛力。怎么培養(yǎng)？把愛表演給孩子看，把對父母的“孝”對配偶的“愛”對老師的“敬”對萬物的“惜”表演給孩子看，這是個萬通的方法。

愛父母、愛另一半、愛孩子，做到了這三點自然會愛社會上的一切對象，包括時間、空間、緣分。因為愛已經(jīng)成為一種習慣，愛心已經(jīng)養(yǎng)成，愛力已經(jīng)具備。國家也是愛的重要對象。國是大家，可見愛國也就是愛家。愛國是個體對整體的義務(wù)，在家里把自己的角色做到極致，在單位把自己的本分做到極致，就是愛國。愛國不是喊口號，它體現(xiàn)在日常生活的方方面面。

這時候，“我愛你”的“你”已經(jīng)由人變成了事。“我愛你”還可以隨著自己的心量無限擴展。覺著動物與人一樣的時候，就會愛動物；覺著植物與人一樣的時候，就會愛植物；覺著糧食與人一樣的時候，就會愛惜糧食。

懂得了這個道理，就會知道一粒米來到自己面前，是多么地不容易。它要在土壤里面經(jīng)受黑暗，拼命地頂破土層，保證不要被牛羊吃掉，好不容易活下來，還要風調(diào)雨順，才能夠長成。浪費一顆糧食，其實就是無視一個生命。

記得有一次，下班后跟朋友一起從辦公室出來，聽到女衛(wèi)生間的水嘩嘩嘩地流，我就問了幾句“有人嗎”，里面沒人應(yīng)，我就進去把水龍頭關(guān)掉了。朋友笑我，地球上每天有多少人在浪費水，靠你這樣能節(jié)約多少？我說，別人怎么做我不管，也管不著，可我在關(guān)上水龍頭的這一刻，特別快樂。

在如此方便的情況下，收獲一次開心，何樂而不為呢？生命的意義是收獲快樂，快樂是人生第一義，跟對象沒關(guān)系。通過關(guān)水龍頭這個動作，是否達成了一種物質(zhì)上的交換？沒有；感情上的交換呢？也沒有。物質(zhì)與感情的交換，都是非本質(zhì)認同，而本質(zhì)認同不管外在，只管我在這一刻是否給自己生命的大廈累積了堅實的基礎(chǔ)。知道了“我愛你”的意義，就可以隨著你的心量擴展它的外延，外延越廣闊，收獲的愛就越多。到了一定程度，就會知道，空間、時間也需要愛。每一個念頭都要愛，甚至要愛自己?！拔覑勰恪钡膬?nèi)涵太豐富了，當我們能夠從一切對象物上找到愛的動力的時候，就在完成愛的根本大廈。愛得越豐富，收獲就越多。愛空間、愛時間、愛緣分、愛工作、愛情義，愛一切。

“你”是“愛”借助的對象，愛一切的目的，是為了讓人回到愛中去。

最終要抵達的效果，就是讓自己的心保持在愛的狀態(tài)，愛也就成了你心的構(gòu)成。就像煉鋼一樣，對原礦的鍛煉，是為了最終提煉出來鋼。把生命的鋼煉出來，它就成了我們的歸屬。煉成了“愛”，也就跟天地擁有了一個心，因為天地的心就是愛。

所以說，“我愛你”的目的不是為了你，也不是為了我，而是為了完成愛，為了能跟天地保持同一個頻道。既然“我愛你”如此重要，那就要把這個念頭變成條件反射。如何建立這個條件反射？把它支配到一切行為中去。如此，幸福指數(shù)也會得到提高。按照宇宙全息論的說法，任一部分都包含著整體的全部信息，相對應(yīng)，一個念頭本身就是一個完整的宇宙。如此，我們建立“我愛你”的條件反射，不但具有心理學意義，還具有現(xiàn)實意義。

不少人常常對人生產(chǎn)生一種無聊感。當年，每到打麥子的時候，我就想，這人生到底是怎么回事呢？種了長，長了收，收了碾，碾了吃，然后來年再種，年復一年，活著有什么意思呢？找不到生命的意義。為此，我甚至寫過一篇小說，名字就叫《沒意思》。后來我發(fā)現(xiàn)，如果把“我愛你”的念頭配到要干的活上，無聊感頓時就會消除。而且做得越多，享受得越多。跟在戀人面前說“我愛你”，感受是一樣的。

接下來，再用“我愛你”的念頭，代替一切念頭，尤其是痛苦的念頭。

有一天散步，我突然意識到一個問題，散步本來是想休息大腦的，卻常常被私心雜念充斥著，完了更加勞累?，F(xiàn)在我在散步的時候，就把“我愛你”的念頭配進去，發(fā)現(xiàn)效果比以前好多了。但“我愛你”三個音節(jié)，和兩只腳移動的節(jié)奏不協(xié)調(diào)，還是有些影響靜心。一次，寫東西，累了，無意間“啊——”了一聲，發(fā)現(xiàn)這個音節(jié)可以釋放疲勞。發(fā)這個音的時候，心窩有震動，明顯感覺到有開心的作用。才知道“開心”這個詞，就是把心打開的意思。“啊——”一次，打開一次。我們看到，小孩子生下來，發(fā)出“啊——”的一聲，也許就是先把心門打開。好多人的痛苦就是因為心結(jié)打不開。既然這個音有這種作用，就把它放在“我愛你”前面，變成“啊我愛你”，成為四個音節(jié)，再配到散步中去，發(fā)現(xiàn)特別舒服。剛開始走快一些，走著走著慢下來，當慢到不能再慢的時候，就會聽到自己的心聲。那個時候，對生命會有一種新的理解。

只有能夠傾聽自己心聲，才能傾聽別人的心聲，這叫做知冷知熱?！兜茏右?guī)》講“冬則溫，夏則清”，就是教這個的。這樣的一種心聲，要首先從聽到自己的聲音做起，這就要讓我們的心靈起來。妻子想什么，丈夫想什么，孩子想什么，自己都不知道，就談不上去愛對方。把對方“強暴”得一塌糊涂，還不知道自己做了些什么，于是矛盾與隔閡就產(chǎn)生了?！拔覑勰恪?，需要從提高心的靈敏度開始。而要提高心的靈敏度，首先要提高心能。

我體會，提高心能有三個重要方面，一是保持念頭的純粹度，二是保持念頭的持續(xù)度，三是保持念頭的力度。

純粹度體現(xiàn)在忘我里，忘我程度越高，純粹度越高，換句話說，越?jīng)]有有求心，純粹度就越高。就像母親對孩子的愛。沒有哪位母親，給孩子換尿布時，換一塊，在心里說，十元，換兩塊，說，二十元。喂一次奶，在心里說，十元，喂兩次，說，二十元。但是夫妻之間的愛往往有交換，當夫妻之愛到達恩愛的境界，沒有交換的時候，婚姻的價值就完成了，這一門課就畢業(yè)了。

持續(xù)度指念頭中間不能有雜音。私心雜念就是雜音，那就要把私心雜念去掉。如何去？我個人體驗有兩種辦法，一種是以“一念”代“萬念”，比如把“啊我愛你”配到日常行住坐臥、穿衣吃飯、舉手投足中間去，不讓間斷。一種就是借助高能量的媒介，代替私心雜念，比如經(jīng)典誦讀，如果用直覺讀一個小時，這一個小時生命就持續(xù)在高能量層。比如參加正能量的公益論壇，聽一天，正能量就持續(xù)一天，聽兩天，正能量就持續(xù)兩天。我周圍也有一些同學用聽打論壇或講堂老師講課錄音的方式保持持續(xù)度，聽他們分享，效果更好，因為一分心，就會漏打。力度體現(xiàn)在迫切上，它跟一個人的愿力有關(guān)系，也跟一個人的行功有關(guān)系。愿力大，行功深，念頭就有力度。而一個人的愿力，又體現(xiàn)在實踐天地精神的程度上，和天地精神越同步，就越大。行功好理解，表現(xiàn)為知行合一的程度，改過遷善的力度、速度，以及對惡習毫不留情的果斷。