對(duì)于一條平原上的河流來(lái)說(shuō)，只有人才是

浪花！白衣少年在沱河南岸種下靈感，麥

苗攢簇成行，詞語(yǔ)升高，即向皮膚奔襲而

來(lái)，那肥膩膩的綠呀，推厚了大地之雪波。

沿河而上，可以遇到扎堆的熟人：

暮年的李耳，中年的孔丘，青年的莊周……

沱河平靜，不管窄寬，無(wú)論豐枯，

任由諸子吃飽之后發(fā)呆，向神靠近。

對(duì)于更多的平原人來(lái)說(shuō)，沱河永流，

躺在兩岸，隨便浪費(fèi)平庸的一生，消受

天賜幸福！祖祖輩輩傳下來(lái)懶洋洋的勁

兒，

不用力；是的，根本不需要用力。

沱河作為一個(gè)扇形緩緩展開(kāi)，在大面積

氤氳中，我的宋國(guó)鄰居們所熱愛(ài)的一切

都盡情漂移：造律臺(tái)上秦磚變漢瓦，皇帝

中的桂冠詩(shī)人泛舟于平行運(yùn)河推敲修辭，

吟安一闕《永城》……

當(dāng)煤粉熏染面粉，梨花零落，日月湖必然

出面斡旋，讓三個(gè)農(nóng)民做市民，兩個(gè)做漁民，

一個(gè)做文人。擅使錘子的人運(yùn)來(lái)鋼筋水泥，

在沱河上修建水閘……

黑是白的另一個(gè)

自己，沱河也不認(rèn)為閘門(mén)是障礙。

沱河透明，沱河敞亮，鯉魚(yú)不用躍出水面

就可以看見(jiàn)斗笠后面的垂釣愛(ài)好者，它們

圍繞魚(yú)鉤的舞蹈，托住了蘆葦清瘦而寧謐的

腰——斜倚住了曉風(fēng)，和風(fēng)中的桃紅。

春來(lái)桃花滿灘，養(yǎng)蜂人約牧羊人在桃樹(shù)下對(duì)

弈，在雙車的加持下，螞蟥和泥鰍打上一架，

它們趁年輕，就把沱河當(dāng)作了江湖，這樣也

好，早早犯完了一生的錯(cuò)誤，下半輩子

認(rèn)真看螞蟻上樹(shù)、游魚(yú)畫(huà)圈。

看我與沱河頻頻相遇。多數(shù)時(shí)候沱河是個(gè)

平面，有時(shí)候是兩根線條，我在堤上種詩(shī)，

抬頭望見(jiàn)一個(gè)銳角——沱河內(nèi)部的左右兩

岸此時(shí)相愛(ài)，寓言綻放，山河安寧，犁耙融化

在黃昏中。

水揮發(fā)了一門(mén)數(shù)學(xué)，沱河的兒子只有少數(shù)

鐘情于它，我必須聲明，大詩(shī)人只運(yùn)算未知

的未知。比如，沱河彎道的呈現(xiàn)頻率，作為

他譜的神曲，在多少光年之外與哪一個(gè)

舊情人糾纏？

印象中，沱河把自己寄到了寶瓶座，通過(guò)

一條少女的淚腺。從易經(jīng)到大數(shù)據(jù)皆可

證明我的記憶，這算是河流進(jìn)城吧——

摧毀了美。而郵戳知道，發(fā)源地很輕，是比

想像力更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。

我的老鄉(xiāng)們，老子往西走，孔子向東走，莊子

直接飛上了天，都不再回來(lái)。返鄉(xiāng)的習(xí)俗

是誰(shuí)傳下來(lái)的？沱河南堤在黃土上劃一

撇：“那是我的天職！”北堤蘸滿濃墨就勢(shì)化

為一捺。

高祖曾取沱河之水釀酒，糟香傳到我這一

代，我的每一個(gè)堂兄和表弟都是各地酒

坊的大客戶。粗碩的楝樹(shù)被老鴰推倒在

河上，成為醉漢老張的橋，他騎在橋北頭

喊叫：“沱河以南的單都是老李買的！”

一旦沱河具體了，它就可以感受到我白天

是太陽(yáng)晚上是月亮，它就可以實(shí)現(xiàn)想逆流

就逆流想順流就順流。這條河縱情隨我，

泛濫有道，它在大地上笑得溫和，映照

日月和云朵。

沱河自在，從不考慮自己的流向，東岸和

西岸是一對(duì)陌生人，他們偶然相逢，抓住

若干個(gè)瞬間，發(fā)明了婚配和儀式。青蛙和

蛤蟆雖不出五服仍然只能做朋友，只能在

沱河南北兩岸相望而鳴。

沱河偏心誰(shuí)，誰(shuí)就是圣人；沱河偏愛(ài)誰(shuí)倆，

誰(shuí)倆就是夫妻。它配給智慧，默許人人可

以植樹(shù)養(yǎng)豬，敢愛(ài)也敢殺，生死兩依依，

也教會(huì)人們用一場(chǎng)大雪抹去一切。沱河白

茫茫，從此只因靜止而高尚。