我曾在一篇散文中寫道：“男人國不是國，世界版圖上尋找不到它的位置?！?/p>

所謂“男人國”，就是我記憶中的一個家鄉(xiāng)偏僻而荒涼的地方，其實就是今天的洪澤湖濕地公園。當年的“男人國”，是我童年割過草、放過牛的地方，因在這里勞作的人都是清一色的男人，每當夏日來臨，這里的成人與孩子們又都無所顧忌地一絲不掛，所以被家鄉(xiāng)人取了這個名字。

這次應江蘇省泗洪縣文聯(lián)的邀請，我和本地的幾位文友以及北京、南京的幾位著名作家，來到洪澤湖濕地參加筆會。故地重回，我滿心都是感慨，滿腦子都是回憶。用什么語言來形容家鄉(xiāng)的巨大變化呢？許多詞語都顯得蒼白了，還是用三代人的比較來說明一下吧：在我兒時的最初記憶里，生產(chǎn)隊有一輛牛車；在兒子一代人的最初記憶里，家里有一輛自行車；在孫子一代人的最初記憶里，家里有一輛轎車。一晃40余年，“男人國”與當年完全是兩種景象，這里的一切都無時不在沖擊著我的記憶。

在新中國建立之前，洪澤湖的面積沒有現(xiàn)在這么大，“男人國”的周圍都是大片荒灘，而且洪澇災害頻仍，旱時飛蝗遍野，莊稼減收；澇時居民搬家到東西兩崗，待水災過去后再搬回來，人類最重的是家園情結，鄉(xiāng)親們就像燕子一樣飛去又飛回。1955年，地方人民政府發(fā)動民工沿湖建起了高高的防洪大堤，后來又相繼建成了數(shù)以百計的電力排灌站，方使湖畔的土地旱澇保收，成為堪與江南比美的魚米之鄉(xiāng)。洪澤湖是個水庫型的湖泊，40年前，長堤內是一望無際的荒草地，堤外是綠色茫茫的蘆葦蕩，前者是牧牛的好場所，后者是鳥們的天堂。

坐在窗明幾凈的會議室里開座談會，或者是坐在賓館臥室的沙發(fā)上與朋友聊天，我的思緒總是飛到從前。我們所見到的千荷園附近的那片高地，原名楊臺村，此村只有村民而無居民。大約在百年前，這里是直隸總督楊士驤家佃戶的住宅，楊家勢力太大，占有了洪澤湖西岸的大片土地，當時有個叫朱驊的當?shù)厝?，?jù)說他聯(lián)絡了湖邊103鄉(xiāng)民眾代表與楊家爭理打官司，狀告到京城慈禧太后那里。最后也還是不了了之。

就是在大改革前夜的一年冬天，我隨幾位族叔到“男人國”撈蘆葦秸，我們生產(chǎn)隊的桅桿船就停泊在楊臺村的水塘中。白天把棉褲腿卷一卷，到尚結著薄冰的水中撈葦秸，晚上就擠在狹窄的船倉里住宿。水中撈出來的葦秸潮濕，我們還要一船船地運回家，作為今冬明春的燒鍋草。那次在楊臺村一直住了10來天，族叔們帶來的煙葉抽完了，又沒空上岸去買，待煙癮來時，他們便將枯荷葉曬干，揉碎放進煙窩中抽，還吧達吧地似很有滋味。今天，當我看到游客們掏起一支支中華牌香煙在悠悠地抽吸時，我便會立馬想起當年的情景。

在金水度假村賓館就餐，菜肴大都是水產(chǎn)品，有龍蝦、桂魚、甲魚、鱔魚之類，還有芡實梗、新花藕、鮮蓮子等水生食品。服務員還介紹說，如果你們是在深秋時來，還能吃得上鮮嫩的洪澤湖大螃蟹。春來鷺飛鷗啼，夏來葦綠荷香，秋來蟹肥魚美，美食還是秋節(jié)時?。乃怯H切的話語中，我們仿佛已經(jīng)聞到了蟹黃的香味。我曾在湖邊捉過魚、挖過藕，采過蓮，也拉過纖，只是，那時吃上湖中的水產(chǎn)品，須付出自己勞動的汗水，那一次次艱苦的勞動中兌滿了辛勤、辛苦與辛酸。一個貧窮的年代已經(jīng)離我們遠去了，但在我看來又似乎并不太遙遠。

走進四A級景區(qū)洪澤湖濕地公園，我心頭總似有說不出的千言萬語，而思緒又總是把我?guī)Щ氐侥沁h去的童年。蘆葦迷宮是今天濕地公園的核心景點，游客們可以乘座竹排或小木船穿梭其中，看白云在藍空中自由自在地飄泊，觀水鳥在蘆蕩中歡歡樂樂地嬉戲，賞荷花在微風中輕松祥和地搖曳。間忽，還有一條魚兒在船尾嘩嘩的水聲中跳浪打挺，又會給你帶來倏然的驚喜。昔日的蘆葦是湖邊農民的生財之路和養(yǎng)家活口的救命之物。換句話說，今天的蘆葦是用來供觀賞的，昔日的蘆葦是用來求生存的。

洪澤湖是家鄉(xiāng)人的母親湖。集體化那陣子，生產(chǎn)隊的社員憑勞動掙工分苦飯吃，幾角錢一個勞動日，還經(jīng)常斷了油鹽錢。社員家中養(yǎng)三兩只雞下蛋換煙火油鹽，蛋還在雞屁眼里就被算在了賬上。好在我們都生長在大湖邊，那茫茫的蘆葦年年給父老鄉(xiāng)親帶來生存的希望。在那個年代，農民逮魚捉蝦是“資本主義尾巴”，而唯獨蘆葦不是“尾巴”，它屬于湖畔人民的共同資源。每年的國慶節(jié)時，就是農民們共同受益的日子，由縣人民政府統(tǒng)一宣布蘆葦“開刀”?！伴_刀”是家鄉(xiāng)的專用名詞，也是個法定名詞，就是大家都可以拿起鐮刀，到湖中去割蘆葦，而且是誰割蘆葦收入就歸誰。這是母親湖給家鄉(xiāng)父老得天獨厚的饋贈了。昔日的蘆葦“開刀”，時間也就相當于現(xiàn)在的國慶長假，所不同的是，今天的人們獲得的是旅游的享受，那時人們面對的是勞作的艱辛。

我隨人群到湖中割葦子那年剛剛17歲，因為父親身體不好，我便成了家中的主要勞動力，干所有的重農活都是義不容辭之事。母親為我準備了幾天的干糧，我用自己稚嫩的雙手一把一把地割，一捆一捆地捆，然后又把葦捆串成一條“長龍”，用一根繩子背在肩上“拉水串”。拉水串就是沿著蘆蕩中間的水深處，把連成一體的長長的蘆葦捆拉到岸邊，再拆開一捆一捆地搬到岸上叢起來，等到曬干后再運到遠方去賣錢。當我把第一次掙到的錢送到母親的手中時，心中的那種成就感簡直沒辦法形容。

我當年在農村勞動時，最不喜歡吃的飯是山芋稀飯。可是，我在湖中割蘆葦時，家中準備的干糧吃完了，干了一天的活，渾身上下濕漉漉的，肚子里又饑又餓。正好鄰隊的族侄兒緒均在湖邊燒好了一鍋山芋稀飯，喊我來吃，我一連吃了四大碗，才在疲勞中睡下。想起這段往事，我便想起父親生前常說的一句話：“饑餓糠如蜜?！边@句話應當成為所有飽食終日者的座右銘。說真的，我在公共場合吃飯時，不怕別人說小氣，碗中的飯要吃完，碟子里的菜也要吃完，仿佛只有這么做，才對得起自己的良心。清廉來自于勤儉，良知來自于艱難?；貞涀蛱?，那是為了更好地珍惜今天；珍惜今天，那又是為了更好地迎接明天。只有受過饑餓考驗的人，才最深知勤儉節(jié)約是人的意志與品德之源。

到大濕地，做深呼吸。這是今天家鄉(xiāng)路邊的廣告語。我不但要享受洪澤湖濕地的潔凈，而且要欣賞她的美麗。泗洪的縣樹是水杉，在濕地公園東部那高大挺拔的水杉林中，有亞洲最大的楊樹種子庫，還有接地氣、利健身的濕地溫泉。泗洪的縣花是荷花，公園里有本土的荷花大觀園，有品種泊自于非洲與南美洲等地的千荷園，還有延伸向洪澤湖縱深處的數(shù)十里荷塘。那一朵朵含露乍開的荷花，在微風的輕搖下風姿翩翩，綽約動人。無論是誰，也無論你從哪個角度欣賞她，她都會向你露出溫情脈脈的笑臉。若有身著綠裙的采蓮姑身臨其境，絕對會給人一種“亂入池中看不見”的感覺。

古人說“開卷有益”，我此次是還鄉(xiāng)有益，從導游的解說中，我還了解到，蓮花原來分三種：一種叫白蓮，開花少而莖下生長藕多；一種叫籽蓮，花期短而結籽多；一種叫花蓮，花期長而花瓣也多。

這些年我走過了一些地方，一座城市或一個縣域有縣鳥的并不多見，而白鷺便是泗洪的縣鳥。濕地公園西部有一個白鷺園，園中的白鷺引來了廣東、山西等20幾個省的攝影家來此采風，去捕捉一個個自然界靈動的瞬間。杜甫詩云“一行白鷺上青天”,而這里則是“一群群白鷺上青天”。白鷺們早上飛出樹林四處覓食，晚上伴著夕陽歸飛，年年如是，天天如是。如今家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親的環(huán)保觀念也增強了，水塘邊、稻田里、樹林中，隨時能夠見到白鷺們那輕盈可眼的身影。泗洪是水鄉(xiāng)，候鳥往來而留鳥翔集，白鷺是鄉(xiāng)情綿綿的留鳥，是洪澤湖西岸這片綠色家園的守望者。

家鄉(xiāng)變化的速度可謂風馳電掣，僅僅數(shù)十年，給人的感覺卻是一種漫漫的滄桑。這次重回“男人國”，我情不自禁地寫下了一首七律詩，以表情達意：“碧水相依古汴河，白云片片任飄泊。靜聽蘆蕩鳥逐水，驚看船頭魚跳波?？畈降踢叿骶G柳，徜徉池畔賞紅荷。四十三年家園路，故地重回感慨多?！?/p>

洪澤湖濕地以它優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境見證了時代的變遷，見證了母親湖的美麗，如今的“男人國”迎來了四面八方的少男少女們。

家鄉(xiāng)之美，美在心中，美在夢中，美在春夏秋冬的輪回中。