2017年，中國(guó)的文藝事業(yè)沿著輝煌的歷史足跡繼續(xù)邁向前進(jìn)。截至2017年12月底，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者接近1400萬(wàn)人，各類原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站作品總量累計(jì)達(dá)1646萬(wàn)部，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶多達(dá)3.78億，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)127.6億元。伴隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與影視產(chǎn)業(yè)、視像游戲、APP閱讀等衍生領(lǐng)域的深度結(jié)合，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)傳播和泛娛文化矩陣持續(xù)發(fā)力，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已全面進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)與IP互通的新紀(jì)元。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的理論研究、精品創(chuàng)作、媒介融合、IP經(jīng)營(yíng)等方面更是取得了一系列新的成就，但也面臨著諸多問題。筆者對(duì)2017年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論研究情況進(jìn)行梳理，認(rèn)為當(dāng)前中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在研究無定性、無理論、無意義的局面。

理論之鏡對(duì)現(xiàn)實(shí)景觀的新透視

2017年，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究繼續(xù)在困境中突圍，日益邁向科學(xué)化、精準(zhǔn)化、創(chuàng)新化的發(fā)展之途，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究已由早年的有無之辯、價(jià)值之爭(zhēng)，轉(zhuǎn)向如今的研究范式反思、評(píng)價(jià)體系構(gòu)建、多元理論突圍等方面，不斷超越以往的研究理路，擴(kuò)展出全新的研究視域，構(gòu)筑起“互聯(lián)網(wǎng)+”和“大數(shù)據(jù)”時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的新境地。據(jù)筆者對(duì)2017年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究成果的不完全統(tǒng)計(jì)，在科研成果方面，與“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”相關(guān)的立項(xiàng)課題中有國(guó)家社科基金項(xiàng)目2項(xiàng)，教育部人文社科研究項(xiàng)目1項(xiàng)，國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目7項(xiàng)；發(fā)表與“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”主題相關(guān)的研究文獻(xiàn)1160篇，其中期刊論文466篇，碩、博論文64篇，會(huì)議文章6篇，報(bào)紙文章461篇；出版了多部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究專著，如吳長(zhǎng)青的《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作與研究概論》、賴敏的《文化產(chǎn)業(yè)境域的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究》、鄧樹強(qiáng)的《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)及其影視改編研究》、周志雄主編的《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文藝作品評(píng)論選·網(wǎng)絡(luò)文學(xué)卷》等。

縱觀2017年的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究成果，無論是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品解讀、“文學(xué)大神”評(píng)判、受眾閱讀剖析，還是政策理論分析、產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)策略、媒介融合研究等，均在繼承原有學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上，有不同程度的創(chuàng)新，呈現(xiàn)出萬(wàn)花筒般的燦爛景象。

1. 系統(tǒng)化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究。自網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生以來，圍繞其定義歸屬、批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)、美學(xué)癥候、文化價(jià)值等，學(xué)界都展開過激烈的討論。近年來，在繼承原有研究成果和堅(jiān)持學(xué)術(shù)共識(shí)的基礎(chǔ)上，諸多學(xué)人開始步入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的“深水區(qū)”，從哲學(xué)本體、媒介學(xué)尺度、生態(tài)鏈構(gòu)建等角度，試圖進(jìn)一步總結(jié)和反思網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的存在意義和學(xué)理品性。吳長(zhǎng)青的《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作與研究概論》就是一部系統(tǒng)化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究專著。該書從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的本質(zhì)屬性、產(chǎn)生的歷史語(yǔ)境、藝術(shù)審美特色、社會(huì)影響及海外傳播等幾個(gè)方面出發(fā)，試圖厘定網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為文學(xué)學(xué)科與藝術(shù)學(xué)、傳播學(xué)和敘事學(xué)等交叉學(xué)科的關(guān)系，并在這個(gè)基礎(chǔ)上探討網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作之道、傳播路徑和產(chǎn)業(yè)化趨勢(shì)。在處理網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作與研究這兩大核心命題時(shí)，吳長(zhǎng)青既立足宏觀上的媒介關(guān)系進(jìn)行比較梳理，又設(shè)置微觀上的具體文本作為觀照對(duì)象；既注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，又將創(chuàng)作與研究并重，具有一定的代表性。針對(duì)當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)的尺度和標(biāo)準(zhǔn)問題，學(xué)者陳定家在《探尋網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展之路》中提出，“重建大數(shù)據(jù)時(shí)代‘微批評(píng)’價(jià)值觀的論題”；單小曦在《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)問題反思及新探》中主張，“應(yīng)建立契合網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)需要的‘媒介存在論’批評(píng)”；周志雄在《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系的維度及構(gòu)建路徑》中認(rèn)為，“應(yīng)構(gòu)建包括價(jià)值、理論、審美、文化、技術(shù)、接受、市場(chǎng)等維度的綜合化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系”。與此同時(shí)，唐小娟、王澤慶等人對(duì)如何確立“泛媒介時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)觀”提出了自己的看法。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為近20年來興起的重要文學(xué)形態(tài)，它改變了傳統(tǒng)的雅俗文學(xué)之爭(zhēng)的理論范式，以及單一的線性文本敘事邏輯圖式，繼而顛覆了自“五四”以來建立起的以作家、批評(píng)家、讀者三方互動(dòng)為核心模式的文學(xué)話語(yǔ)體系。特別是近幾年愈演愈烈的“IP文化”，在變革著傳統(tǒng)的文學(xué)生產(chǎn)方式、文學(xué)制度安排和文學(xué)存在形態(tài)的同時(shí)，更進(jìn)一步重置了文學(xué)的藝術(shù)和美學(xué)特征、文學(xué)的評(píng)價(jià)和欣賞標(biāo)準(zhǔn)乃至文學(xué)的功能和價(jià)值?；仡?017年，諸多學(xué)者就網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展中出現(xiàn)的新的學(xué)理難題提出了自己的看法。如馬季認(rèn)為，“面對(duì)近年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的新格局，我們必須實(shí)現(xiàn)理論的與時(shí)俱進(jìn)，構(gòu)建全新的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論批評(píng)體系”；何平認(rèn)為，“任何高估或貶低網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的行為都是有失偏頗的，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)而已”；黨圣元認(rèn)為，“面對(duì)當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的諸般困境，我們應(yīng)該更新思想觀念，轉(zhuǎn)變研究重心，重估理論體系，以實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的理論與批評(píng)創(chuàng)新”。

2.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)業(yè)化研究。隨著IP開發(fā)和泛媒介融合的不斷推進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)成為近年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的重要課題。諸多科研項(xiàng)目聚焦于這一命題，諸多理論著作也圍繞這一現(xiàn)象，試圖破解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)浪潮下的存在價(jià)值和審美價(jià)值。2017年，在科研立項(xiàng)方面，河南大學(xué)王志剛主持的“大數(shù)據(jù)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)版權(quán)運(yùn)營(yíng)與保護(hù)研究”獲國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目資助；北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院李星儒主持的“媒介融合背景下的我國(guó)網(wǎng)絡(luò)劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式創(chuàng)新研究”獲國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目資助；浙江理工大學(xué)屠玥主持的“新媒體經(jīng)濟(jì)下網(wǎng)絡(luò)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究”獲教育部人文社科研究規(guī)劃基金青年項(xiàng)目資助。在研究專著出版方面，賴敏的《文化產(chǎn)業(yè)境域的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究》著重分析了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的外部產(chǎn)業(yè)環(huán)境，并將之視為契合現(xiàn)實(shí)的“話語(yǔ)場(chǎng)”，并從這一“先在的”合理敘事為出發(fā)點(diǎn)，探研了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)部難以忽視的諸多問題，如創(chuàng)作的自由與邊界、情感的恣意宣泄與理性表達(dá)、寫手·讀者·編輯的博弈悖論、互文·抄襲·獨(dú)創(chuàng)的碼字邏輯等等，試圖確立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在文學(xué)創(chuàng)作與產(chǎn)業(yè)運(yùn)作之間的發(fā)展理路；鄧樹強(qiáng)的《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)及其影視改編研究》以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生態(tài)文化背景為宏觀場(chǎng)域，既著眼于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形而上的本質(zhì)探析和本體論證，又對(duì)當(dāng)下泛媒介融合背景下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的市場(chǎng)遭遇和產(chǎn)業(yè)前景進(jìn)行了深入的分析，特別是針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在影視劇改編過程中的癥結(jié)與突破、境遇與前瞻等問題，以文本為依據(jù)，以案例作說明，作出了兼具學(xué)理性和現(xiàn)實(shí)性的深刻判斷。在期刊論文發(fā)表方面，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)與發(fā)展，李華成、張敏、周凱、秦楓等學(xué)者分別就“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP改編的亂象與治理、泛娛樂境遇下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主流化策略、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的數(shù)字化出版、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP影視開發(fā)路徑”11等問題，進(jìn)行了深入、細(xì)致地分析與研究，得出了諸多有益的結(jié)論或啟示。

當(dāng)一個(gè)國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)繁榮之后，必然會(huì)走出國(guó)門，影響周邊國(guó)家和地區(qū)。2017年，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)化最引人注目的現(xiàn)象當(dāng)屬大規(guī)?！白叱鋈ァ钡氖聦?shí)。歐陽(yáng)友權(quán)認(rèn)為，“中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)鶴立于世界文學(xué)之林……其文化品貌和影響力堪與好萊塢大片、日本動(dòng)漫、韓劇相提并論”。

據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì)，目前至少已有700部以上的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品被翻譯成英文版，其中有：以《全職高手》《斬龍》等為代表的游戲競(jìng)技小說，以《微微一笑很傾城》《錦繡未央》等為代表的言情小說，以《顫栗世界》等為代表的科幻小說，以《一代軍師》等為代表的架空歷史小說……其題材涵蓋之廣，數(shù)量之多，不斷刷新中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品海外傳播的新紀(jì)錄。對(duì)此，何明星、吳長(zhǎng)青、莊庸等學(xué)者，分別就“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走向世界的策略與路徑、中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播的現(xiàn)狀及對(duì)當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的啟示、中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播‘全球圈粉’的變革軌跡”等熱點(diǎn)話題，作出了細(xì)致的研究與深刻的判斷，許多觀點(diǎn)頗具啟發(fā)性。

3.熱門網(wǎng)絡(luò)作家與重要作品研究。在學(xué)術(shù)著作方面，周志雄主編的《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文藝作品評(píng)論選·網(wǎng)絡(luò)文學(xué)卷》選取阿耐的《歡樂頌》、常書欣的《余罪》、張嘉佳的《從你的全世界路過》、文雨的《請(qǐng)你原諒我》、風(fēng)御九秋的《紫陽(yáng)》、貓膩的《將夜》等經(jīng)典性作品進(jìn)行切入，用文本細(xì)讀的方式，挖掘提煉網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的核心設(shè)定、快感機(jī)制和審美特性，并以選取的作品為中心線索，既深入作品肌理，又考究現(xiàn)象背后的文化密碼，試圖透析出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中出現(xiàn)的社會(huì)文化原因和大眾審美心理變遷。邵燕君主編的《2017中國(guó)年度網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》分為“男頻”和“女頻”兩卷，選收了2017年完結(jié)或已連載主體部分并有更新的作品。該書不僅遴選了具有較高文學(xué)價(jià)值乃至“經(jīng)典性”指向的作品，而且將“大神紅文”“新新網(wǎng)文”“新潮流作品”等作為研究的原始范本，精準(zhǔn)剖析作品內(nèi)涵，把脈粉絲審美心態(tài)，深挖社會(huì)文化意義，試圖還原新媒介革命視域下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)與發(fā)展之道，以及經(jīng)典網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品存在的理由和未來的趨勢(shì)。與此同時(shí)，許多學(xué)者在報(bào)刊撰文，將話題引向熱門“網(wǎng)文作品”的美學(xué)特色研究，評(píng)述“網(wǎng)文大神”的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作、欣賞、傳播和批評(píng)規(guī)律等。如黃群英的《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的人文精神建構(gòu)研究——以〈瑯琊榜〉為例》，葛娟的《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審美范式之建構(gòu)——兼談網(wǎng)絡(luò)小說〈瑯琊榜〉》，王玉玊的《以游戲經(jīng)驗(yàn)重審現(xiàn)實(shí)：游戲化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)——以顏涼雨〈鬼服兵團(tuán)〉為例》，閆偉的《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP轉(zhuǎn)化策略探析——以〈微微一笑很傾城〉為例》等。

夢(mèng)想在路上：年度網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究活動(dòng)追蹤

20年來，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從無到有、從弱到強(qiáng)、從國(guó)內(nèi)走向國(guó)外，已成為中國(guó)史無前例、世界罕見的文化現(xiàn)象。2017年10月，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間……必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造?！?017年，社會(huì)各界圍繞網(wǎng)絡(luò)文學(xué)召開的專題研討會(huì)、學(xué)術(shù)會(huì)議、論壇峰會(huì)等不斷出現(xiàn)在各大媒體的醒目位置，新設(shè)立的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究機(jī)構(gòu)、創(chuàng)作基地等強(qiáng)烈地吸引著人們關(guān)注的目光，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)推出的政策文件、研究報(bào)告、媒介指數(shù)、專業(yè)學(xué)刊等相繼發(fā)布或問世，讓2017年的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的新氣象。

1. 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究論壇與峰會(huì)。2017年，全國(guó)各地舉辦了多場(chǎng)豐富多彩、各具特色的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)論壇與峰會(huì)。總體看來，可分成三類：一是“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+主旋律”會(huì)議，主題以深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要講話精神為指導(dǎo)，圍繞國(guó)家文藝工作的大政方針用“網(wǎng)文之筆”繪就新時(shí)代的主旋律。如4月，在江蘇南京召開的“第三屆中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)論壇”，主題為“深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話，堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展”；5月，在甘肅蘭州召開的“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)論壇”，主題為“‘一帶一路’與中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展前景”等。二是創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)交流與分享會(huì)，通常邀請(qǐng)知名網(wǎng)絡(luò)作家與聽眾分享“網(wǎng)文創(chuàng)作”和“網(wǎng)文閱讀”心得。如1月，福建八閩書院舉辦以“‘文學(xué)的春天’為主題的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作座談會(huì)”；12月，在山西太原召開的“新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展與繁榮——山西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作座談會(huì)”等。三是少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)文學(xué)論壇，通常選在少數(shù)民族地區(qū)舉辦，會(huì)議主題往往圍繞少數(shù)民族的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展，少數(shù)民族文學(xué)如何適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)異軍突起的形勢(shì)，如何壯大中國(guó)少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)文學(xué)隊(duì)伍，建立獨(dú)具特色的中國(guó)少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播、交流、評(píng)價(jià)體系等問題展開。如7月，在貴州貴陽(yáng)召開的“大數(shù)據(jù)背景下少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高層論壇”；8月，在內(nèi)蒙古呼倫貝爾召開的“中國(guó)少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)文學(xué)會(huì)議——2017中國(guó)少數(shù)民族當(dāng)代文學(xué)論壇”等。

2.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論研討會(huì)。2017年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論研討會(huì)聚焦的主題表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是繼續(xù)關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué)概念和評(píng)價(jià)問題、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與新媒體的關(guān)系等傳統(tǒng)的話題，以此深挖并總結(jié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的批評(píng)、創(chuàng)作和發(fā)展規(guī)律。如5月，由光明網(wǎng)、中國(guó)文聯(lián)文藝評(píng)論中心主辦的“網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展與新型智庫(kù)建設(shè)研討會(huì)”；10月，在廣西賀州召開的“中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究會(huì)第四屆學(xué)術(shù)年會(huì)暨網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)與中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研討會(huì)”等。二是對(duì)IP開發(fā)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)互通、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如何走向世界等新興話題表現(xiàn)出了極大的興趣，就中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的世界傳播之路、全球化語(yǔ)境與中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)驗(yàn)、媒介革命與中國(guó)文學(xué)轉(zhuǎn)型、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與地域文化等問題進(jìn)行了研討。如3月，在魯迅文學(xué)院召開的“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在世界文化視野中的價(jià)值發(fā)現(xiàn)——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)‘重寫-再造神話’研討會(huì)”；4月，在西南科技大學(xué)召開的“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的中國(guó)書寫與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)暨《當(dāng)代文壇》2017年學(xué)術(shù)年會(huì)”等。

3.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究媒介和報(bào)告。2017年6月，國(guó)家新聞出版廣電總局發(fā)布《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出版服務(wù)單位社會(huì)效益評(píng)估試行辦法》，為引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出版服務(wù)單位不斷推出思想性、藝術(shù)性和可讀性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品提供了政策依據(jù)。回顧2017年的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究媒介，最引人矚目的當(dāng)屬學(xué)術(shù)期刊《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論》的創(chuàng)辦?！毒W(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論》是中國(guó)第一家面向當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作及其衍生產(chǎn)品的理論學(xué)術(shù)期刊，刊發(fā)文章的內(nèi)容涉及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作、研究、評(píng)論、成果轉(zhuǎn)化等。與此同時(shí)，各學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)還發(fā)布了多份關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出版業(yè)態(tài)、國(guó)民網(wǎng)絡(luò)閱讀習(xí)慣等方面的研究成果。如5月，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社在北京發(fā)布《中國(guó)文情報(bào)告（2016—2017）》，報(bào)告指出“以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為核心IP來源的文學(xué)產(chǎn)業(yè)生態(tài)正在形成”；9月，艾瑞咨詢發(fā)布《2017年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出海白皮書》，對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播的發(fā)展歷程、海外網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出海發(fā)展趨勢(shì)等進(jìn)行了深入探討。

4.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究與管理團(tuán)體。隨著網(wǎng)絡(luò)閱讀的普及、網(wǎng)絡(luò)寫作水平的提高以及網(wǎng)絡(luò)作品與“泛媒娛樂”的深度結(jié)合，中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已成為一種不可忽視的文學(xué)現(xiàn)象，日益改變著人們的思維習(xí)慣、行為范式乃至精神面貌。為緊跟時(shí)代潮流，把握網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的絲絲脈動(dòng)，提高網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作、研究的整體水平，2017年中國(guó)各地成立了種類繁多的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究與管理團(tuán)體?？傮w來看，可分為三類：一是專業(yè)性的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究與創(chuàng)作機(jī)構(gòu)。如4月，首個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究基地“中國(guó)作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究院”在杭州成立，重點(diǎn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)前沿發(fā)展態(tài)勢(shì)和創(chuàng)作現(xiàn)象展開研究。二是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作研修班。如魯迅文學(xué)院在2017年共舉辦了三期“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家高級(jí)研修班”，邀請(qǐng)知名網(wǎng)絡(luò)作家或網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究方面的專家為學(xué)員授課，旨在加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作人才隊(duì)伍的培養(yǎng)，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)繁榮健康發(fā)展。三是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)管理組織的建立。如12月，“中國(guó)作家協(xié)會(huì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心”成立，主要負(fù)責(zé)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)作家的聯(lián)絡(luò)服務(wù)，開展網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究評(píng)論和引導(dǎo)管理等工作。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的局限與超越

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上指出：“互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體改變了文藝形態(tài)，催生了一大批新的文藝類型，也帶來文藝觀念和文藝實(shí)踐的深刻變化……我們要擴(kuò)大工作覆蓋面，延伸聯(lián)系手臂，用全新的眼光看待他們?！?017年，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究沿著輝煌的歷史足跡繼續(xù)向縱深發(fā)展，在文本原典解讀、讀者心理考察、審美范式分析、產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)研究等方面不斷取得新的進(jìn)步。與此同時(shí)，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究也存在著諸多不容忽視的問題，如理論研究的滯后或缺席、研究視角的狹窄、研究問題的單調(diào)與重復(fù)、研究成果的轉(zhuǎn)化率低等等。如何突破現(xiàn)有的研究困境，克服網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究過程中出現(xiàn)的諸多問題，不斷強(qiáng)化綜合研究、科學(xué)研究、深度研究、未來研究，確實(shí)是擺在廣大網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究者面前的重大課題。

1.“無定性的研究”。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自誕生以來，一直游走在俗文學(xué)與純文學(xué)之間。從表面上看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)好像是被壓抑心理的個(gè)性化宣泄，抑或是金錢名利驅(qū)動(dòng)下的碼字比賽游戲，難入主流文學(xué)行列，但縱觀近些年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的勢(shì)態(tài)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種新的文學(xué)現(xiàn)象正在或已經(jīng)改變了精英文學(xué)想象與傳統(tǒng)敘事的單一圖式，成為時(shí)代發(fā)展、科技變革與“文藝革命”綜合交融下的產(chǎn)物。檢索2017年中國(guó)知網(wǎng)發(fā)布的關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的理論文章，許多學(xué)者依然糾纏于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的概貌特征、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的優(yōu)劣之比、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值興衰等話題。筆者不反對(duì)厘定網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的基本范式，但過分地糾結(jié)于此，會(huì)在一定程度上遮蔽對(duì)當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展新面貌的研究，拒斥新理論的誕生，失去引領(lǐng)文論發(fā)展的某種可能性，從而置換了理論與現(xiàn)象本末關(guān)系的邏輯符式。

2.“無理論的研究”。當(dāng)前學(xué)界許多人對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究依然沉溺于“中西章法”的理論窠臼中。一些老派研究人員習(xí)慣性地套用傳統(tǒng)的文論術(shù)語(yǔ)、固有的美學(xué)思維和單一的文學(xué)批評(píng)模式去衡量網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這一新興事物，正如陳定家指出，“傳統(tǒng)文論在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)面前往往如‘前朝古劍’，作為禮器固然不失威嚴(yán)，作為兵器則不堪一擊”。一些受西方后現(xiàn)代理論影響較深的新派學(xué)者則抱著西方“先進(jìn)理論”的“緊箍咒”去橫加點(diǎn)評(píng)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獨(dú)特的文藝業(yè)態(tài)和文本樣式，更有些新派學(xué)者面對(duì)大部頭的“網(wǎng)文作品”，在還未通讀的情況下便喜歡“拿來”超文本、后現(xiàn)代、解構(gòu)主義等理論詞語(yǔ)，大而化之地對(duì)“網(wǎng)文作品”作出符合自己心意的批評(píng)文章。事實(shí)上，在西方文化傳統(tǒng)中特有的概念往往在中國(guó)找不到相應(yīng)的對(duì)象，而中國(guó)文藝中特殊的現(xiàn)象在西方也大相徑庭。如果盲目地用西方文學(xué)理論穿鑿附會(huì)中國(guó)的文本，結(jié)果一定是非驢非馬，徒增笑柄。一些長(zhǎng)期“混跡”于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站的“原住民”對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的評(píng)點(diǎn)，依靠個(gè)人喜好或主觀臆想，其專業(yè)視野狹窄，學(xué)術(shù)素養(yǎng)淡薄，談不上什么理論可言。受此影響，多數(shù)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論研究成果常常不能全面、準(zhǔn)確地把脈“網(wǎng)文現(xiàn)象”，而理論的紛爭(zhēng)或迷失將直接導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)寫手的無所適從和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的野蠻生長(zhǎng)。

3.“無意義的研究”。 2017年，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究成果的發(fā)表不計(jì)其數(shù)，但真正有價(jià)值、有分量、有思考的文章并不多見。大多數(shù)文章流于表面，淺嘗輒止；流于狹隘，視野片面；流于單調(diào)，毫無新意；流于眼下，目光短淺。這種“無意義的研究”不僅無助于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展，還制造了大量的學(xué)術(shù)垃圾。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一，研究面的狹窄。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究大多集中在文學(xué)領(lǐng)域，在藝術(shù)學(xué)、媒介學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域的探索明顯滯后，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行跨學(xué)科與交叉學(xué)科式的研究更是少之又少。其二，研究的膚淺化。許多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究文章停留在大而化之的簡(jiǎn)單評(píng)說上，表現(xiàn)為蜻蜓點(diǎn)水式的“點(diǎn)到為止”，堆砌文字式的復(fù)制粘貼，隔靴搔癢式的對(duì)“網(wǎng)”彈琴，并無太多的理論建樹。正如網(wǎng)絡(luò)作家陸顯釗所說：“我們寫作需要正能量的指引，需要敢于講真話、有深度的批評(píng)來引導(dǎo)，不然很容易在網(wǎng)絡(luò)空間中迷失自我，作品也很難留得下”。其三，研究的盲目化。許多理論文章往往被市場(chǎng)“牽著鼻子走”，被收視率和粉絲效應(yīng)“握住筆桿寫”，而對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值本體、媒介視域、美學(xué)闡釋等真正關(guān)乎網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的理論研究卻并不多見。如，一部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編的電視劇火了，有些學(xué)者就跟風(fēng)去解讀這部文本，評(píng)論這部電視?。灰环N新的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)象或“網(wǎng)文類型”出現(xiàn)了，有些學(xué)者就暢談什么“新文體”“新理論”；某位網(wǎng)文作家封“神”入“榜”了，其作者或有些學(xué)者就寫些花拳繡腿式的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)談或作家評(píng)點(diǎn)。

要破解當(dāng)前中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究無定性、無理論、無意義的局面，筆者認(rèn)為不是憑單個(gè)人的一己之力就能改變，也不是一日之功，而需要社會(huì)各界，特別是學(xué)界的群策群力、長(zhǎng)久為之。為此，須從三個(gè)方面入手：首先，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的良性健康發(fā)展必須打破理論的中西門戶之別。無論是傳統(tǒng)的文藝學(xué)、傳播學(xué)的研究范式，還是跨越學(xué)科、匯通中西式的綜合化研究，都可以成為選擇，使之成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的合理“理論內(nèi)核”。其次，以學(xué)科平等對(duì)話的精神和視角轉(zhuǎn)換的形式拓寬“網(wǎng)文研究”的思維。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究者不僅要推進(jìn)傳統(tǒng)研究與前沿研究、文本研究與現(xiàn)實(shí)研究、學(xué)術(shù)研究與產(chǎn)業(yè)研究的互通與對(duì)話，還要打破唯市場(chǎng)文本是舉、唯媒介熱點(diǎn)是舉、唯西方理論是舉等狹隘的、單線的研究范式，取各理論之長(zhǎng)，研究真問題，解決新情況，以此推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究邁上新臺(tái)階。最后，建立中國(guó)化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究話語(yǔ)。中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)成為世界文化之林中一道亮麗的風(fēng)景線，可與好萊塢大片、日韓流行文化等比肩，但我們的理論研究卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。在理論研究方面，當(dāng)下許多學(xué)者一會(huì)兒借用西方后現(xiàn)代話語(yǔ)體系、法蘭克福學(xué)派等西方的批評(píng)理論，一會(huì)兒又抱出中國(guó)古代原典，找尋理論的“救命稻草”，唯獨(dú)缺乏一整套科學(xué)合理的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論研究體系。要想真正讓中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究被世人認(rèn)可、被學(xué)界接納、被后世繼承，這套“中國(guó)化的話語(yǔ)體系”必須建立在融匯中西、貫通古今、兼顧現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，由此提出帶有中國(guó)特色的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究理論。筆者希望這一套理論不會(huì)是幻想，這一天終究要實(shí)現(xiàn)。