位于江蘇揚州西郊的神居山面積不大，周長6華里，海拔更低，僅44米。與那些高山名川相比，簡直就是一個矮山丘?？v有千年銀杏樹，卻已倒塌，似乎缺少歷史的厚度。然而，不知何故，神居山卻擁有“淮南眾山之母”“淮南第一山”之美譽，人為披上了一道神仙的味道。

神居山的神仙來自何處？不得而知。先聞，此山為三皇五帝之一的帝堯出生地；又聞，東晉那位著名的宰相謝安，還有南齊亙公曾在此修煉丹藥。廣陵王劉胥也很考究，把百年之后安息地選在了這里。沒想到，劉胥本欲成神成仙的舉措，卻為現(xiàn)代人成就了“黃腸題湊”這一古代最高葬禮的盛事。

余生于斯，長于斯，理應沾點神居山的神仙氣兒。可記憶中，除了那裸露的中空麻石、肆意生長的毛竹，還有就是揮之不去的泥濘小道印象。記得上小學時，每天早晚都要穿行于山中。晴天還好說，年少不知疲倦，爬爬坡兒權當煅煉身體。到了雨天可就遭罪了。坡上的泥土特別泥濘，一不小心，就會如同滑雪般從山頂一直滑到山腳下。雖然速度極快，省去了上下坡的很多煩惱。只不過，待到從泥地里站起來，看著沾滿泥漿的衣服，回不得，去不得，更是哭笑不得，很是尷尬。好在，那時的老師都很寬容，不必擔心另眼看待，在小伙伴中失了面子。

神居山也不是完全沒有神仙氣。每年都有那么幾個節(jié)日，山頂上總是按時升起裊裊騰騰的煙霧，頗有神仙居住的范兒。當然，其中最濃的要數(shù)除夕夜。除了與其它地方一樣的習俗外，無論居住在山腰間，或是山腳下的人兒，當天夜晚都要齊聚在山頂那棵千年銀杏樹下，磕頭、燒香、拜神仙，祈求山中的神仙兒佑護它的子民，來年風調(diào)雨順，過上幸福的生活。

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。千百年來，未曾間斷的祈求，卻沒有換來神仙的眷顧。滿眼的雜草，曲折的小道，還有世代居住的茅草屋，無一不在訴說生活的艱辛和環(huán)境的荒涼。就連那個不安分的劉胥，似乎也嫌棄這兒的落后與不便，把他的“黃腸題湊”搬到了更為繁華的廣陵城。倒是山腰的那片毛竹林，一直固守在原地，經(jīng)歷風吹與雨打，與人們一道守護著內(nèi)心的那份對美好的向往。

也許是那場暴風雨驚醒了沉迷的人兒，或許又是改革之風吹綠了大地。在千年銀杏樹的轟然倒塌聲中，世代居住神居山的人們，似乎又重新拾起審視生活的目光……

居住在山上的神仙兒，你是否還記得四十年前的那個稚嫩背影？帶著美好夢想，一步一回頭，掙扎著離開你的庇護翅膀；居住在山上的神仙兒，你是否還記得四十年前那個燥動的人群？肩著扁擔，還有兩個大籮筐，徒步將你盛產(chǎn)的茶葉撒向四面八方；居住在山上的神仙兒，你是否還記得那轟隆隆的機鳴聲，從最遠端掀開你沉睡的神秘面紗，歌唱起幸福生活的歌謠。

少小離家老大回。一晃四十年過去了，待我再次投入你的懷抱，兒時的模樣似乎已成為往日的回憶，陌生的仿佛我不曾是這里的兒郎。

迎面的那個向陽坡，本該雜草叢生的景象，如今為何變得鳥語花香，一片生機勃勃。縈繞夢際的狗尾巴草啊，你怎么也與我玩起了捉迷藏，找不到你的蹤影？還有那幾株矮桑樹，你現(xiàn)在身處何方？可曾記起，你的桑葚果兒是我童年最好的美味。

正在八角亭內(nèi)納涼的八大爺，仿佛看穿了我心中的疑問，適時投來一束祥和的目光。他告訴我，這些年，進出神居山的人兒可真不少。有的想將山兒打造成帝堯故里，傳承久已存在的神話；有的欲將山兒建設成風景名勝，吸引八方來客觀光游覽。最終，還是政府懂得山下人兒的心思，將這塊閑置的土地改造成觀光長廊，成了他們休閑娛樂的好去處。

沿著修繕一新的水泥路面，一路而上。熟悉的毛竹林還在，只不過比以前茂密了許多。仔細瞧瞧，雖然已經(jīng)過了節(jié)令，卻還有幾株嫩竹筍正破土而出。看，山腰間竟然還有一旺碧水，郁郁蔥蔥的樹木倒映在平靜的水面上，格外秀美，格外清鮮，與湛藍的天空一道，構勒出一幅迷眼的圖案。八大爺笑呵呵地說，這是附近村民集資修成的小水庫，呆待會兒，我們一起撒網(wǎng)打魚，弄幾條新鮮的魚兒當晚飯的下酒菜。

提及打魚，我沒有絲毫喜悅，反而非?；炭?。小時候，雖然居住在魚米之鄉(xiāng)，可能由于地勢高的緣故，老家卻沒有幾口魚塘。想吃魚，只能到集市上去買?？梢韵胂?，那時連飯都吃不飽，那有閑錢賣魚呢。為了能夠吃上魚，一年夏天，我們偷偷跑到十數(shù)里外的高郵湖畔。也許是捉魚心切，也許是水性生疏，不知覺中我竟?jié)摰缴钏畢^(qū)，要不是個大的表哥抓住我的頭發(fā)，將我從水中拽出來，可能也就沒了今天的我。至今，仍然清楚記得那個漆黑的夜晚，我被父親罰站在門外的情景。

穿過那旺碧水，迎坡前行，來到那棵倒塌的千年銀杏樹曾經(jīng)佇立的地方。這可是神居山的最高點。據(jù)說，蘇東坡、秦少游等文人雅士曾登臨此處，留下了不少風韻雅事。放目遠眺，初夏陽光照射下高郵湖面，升起一層薄薄的水霧，好似王母娘娘的瑤池，仙氣縈繞，婀娜多姿，頓時使人心曠神怡。不由的輕吟起清代名士顧宗泰的這道小詩：清氣朝來一何爽，神居之山是眺賞；層巒豈之蒿華高，境幽盡許捫蘿上?？梢赃b想，顧宗泰當年登上神居山兒盡覽美景的心情，何不跟現(xiàn)在的我一個樣。不過，顧宗泰心暢之余留下的墨汁，卻給腳下的山兒蒙上了神秘的面紗，使得后來的人們真得以為曾有神仙在此居住。

從千年銀杏樹高處下來，一座不起眼的寺廟突兀橫在面前。八大爺告訴我，這是悟空寺，在原址上修建的。相傳，悟空寺始建于西漢未年，系劉胥后人為守護王陵墓而修的，后經(jīng)唐宋的繁華，一直延續(xù)到今年。中間，雖然經(jīng)歷了數(shù)次毀壞與重修，寺廟還是寺廟，可規(guī)模卻大不如從前。道家曰，亂世下山救世，盛世閉關修行。悟空寺的重建，豈不正好印證當下正逢盛世的道理！也使得神居山的神仙味道濃了一些。

下了山，來到八大爺?shù)募?。看到八大爺富麗堂皇的二層小洋樓，我?guī)缀跤悬c不敢相信自己的眼睛。記得四十年前，已經(jīng)三十多歲的八大爺未曾娶到妻，是爺爺他們幾個老弟兄合力給八大爺搭建了三間茅草屋，才使得八大爺終于有了個家?！昂染?，喝酒”，八大爺?shù)拇笊らT突然將我的思緒拉回到現(xiàn)實。席間，我問八大爺：“四十年前，上山拜神仙就數(shù)你最虔誠，現(xiàn)在還拜神仙嗎？”“拜，誰說不拜了？”“只不過，我不再拜山上那個的神仙兒，我現(xiàn)在拜的是國家富民好政策，當然還有身旁這個活神仙?！卑舜鬆斢檬滞低抵噶讼掳舜竽棠?，神情似乎有些靦腆。

是啊，神居山何來神仙？現(xiàn)在想來，它不在那虛無的傳說中，亦不在那呆板的史志中，而是在改革開放的富民政策中，在人們辛勤勞作和無私付出中。其實，身處當今的新時代，只要始終保持向上的追求、向善的心態(tài)，持之以恒地建設新家園，幸福就會在前方招手，相信在美好生活滋潤下，我們每個人都會散發(fā)出不是神仙的“神仙氣兒”……