我把自己的唱法定義為“中國(guó)唱法”，即唱好中國(guó)歌的唱法。建立起中國(guó)自己的科學(xué)的民族聲樂體系，唱得字正腔圓、聲情并茂，讓老百姓聽得入耳入心，是重中之重。

我今年71歲，幾乎是共和國(guó)同齡人。我們這一代人親身經(jīng)歷了祖國(guó)的發(fā)展，對(duì)祖國(guó)的情感是融化在血液里的，我唱的、我寫的很多歌曲都以家國(guó)情懷為主題。

《最美的歌唱給媽媽》是我一場(chǎng)音樂會(huì)的主題，也是我寫的一首歌歌名。2011年建黨90周年，我作為老黨員想寫一首歌唱給黨。從新中國(guó)成立時(shí)艱苦的“一窮二白”走到現(xiàn)在，我和同齡人見證了祖國(guó)母親邁出的每一步，也見證了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”，我把這一心路歷程寫進(jìn)歌詞。歌的第一段唱到“媽媽喲媽媽，親愛的媽媽，是你含辛茹苦把我養(yǎng)大，是你領(lǐng)我走上光明的人生路”，做人要光明正大，我們從小受的教育就是這樣；第二段，“黨啊黨啊，偉大的黨，我在你的旗幟下茁壯地長(zhǎng)大，是你把我領(lǐng)上光輝的人生路”，是黨培養(yǎng)了我，是黨教育我愛人民愛國(guó)家；第三段，“祖國(guó)啊祖國(guó)，你是我溫暖的家，我在你的懷抱里幸福地長(zhǎng)大”，我感激祖國(guó)母親，所以我要把最美的歌唱給媽媽。

《大愛永恒》這首歌也是這樣。“太陽把愛給了大地，大地才有了光明；大地把愛給了萬物，萬物才有了生命；母親把愛給了我們，我們才有了幸福的家園；祖國(guó)把愛給了我們，我們才有了美好的前程?！边@是我理解的大愛。從當(dāng)年利比亞撤僑到今年日本大阪地震中國(guó)政府及時(shí)接援中國(guó)公民，從2008年奧運(yùn)會(huì)到2018年亞運(yùn)會(huì)，以及今年汶川地震10周年我回想起當(dāng)年馳援災(zāi)區(qū)的戰(zhàn)士們……每次看到這些感人的事、看到中國(guó)國(guó)旗飄揚(yáng)，我就想流淚。我一直想寫首歌表達(dá)對(duì)祖國(guó)的情感，于是有了《祖國(guó)最親》。“離開家鄉(xiāng)的人，最覺得家鄉(xiāng)親；離開祖國(guó)的人，最覺得祖國(guó)親。想起我的祖國(guó)，我是最幸福的人，看到五星紅旗，熱血胸中奔，聽到國(guó)歌響，熱淚濕衣襟”。我寫歌首先是寫給自己、感動(dòng)自己。

藝術(shù)創(chuàng)作要有真情，同時(shí)也離不開靈感。《駿馬奔馳保邊疆》來自我的生活體驗(yàn)。我20歲出頭時(shí)在吉林做森林警察，是戰(zhàn)士演出隊(duì)成員，屬于騎兵連。調(diào)到北京后，我很想念那段生活，有一次去部隊(duì)慰問演出時(shí)突然有了靈感，20分鐘就寫好了這首獻(xiàn)給騎兵的歌。我最早為人所知的歌是《采伐工人心向黨》，那是我1973年寫的，也是靈感觸發(fā)。

寫到這里，經(jīng)常有人問我，“為什么你唱歌有味道？”我?guī)状卧凇扒喔栀悺弊鲈u(píng)委，也好奇為什么很少有人選我的歌，回答是：“不敢唱，唱不出味兒來。”這都是因?yàn)榉e累的多寡。積累既來自藝術(shù)，也來自生活?！段饔斡洝分黝}曲《敢問路在何方》本來是為女聲寫的，唱出來不是很打動(dòng)人，劇組就請(qǐng)我試錄。我從小看《西游記》長(zhǎng)大，在我看來師徒四人就是人間各種人群的象征，取經(jīng)路就是人生路。尤其當(dāng)我看到這句“一番番春秋冬夏，一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣”很受觸動(dòng)，譜子上沒有標(biāo)注要唱滑音，但我想師徒歷經(jīng)八十一難，內(nèi)心一定也很苦澀，就自己加上兩個(gè)滑音。錄音當(dāng)晚就送到導(dǎo)演楊潔那里，導(dǎo)演聽了眼淚就掉下來，決定用這個(gè)版本。

為老百姓歌唱，在我看來還有一層重要含義，就是用“中國(guó)唱法”唱中國(guó)的歌?！爸袊?guó)唱法”經(jīng)歷了一定的時(shí)間的檢驗(yàn)。我在70周歲時(shí)開了一場(chǎng)圓夢(mèng)音樂會(huì)。為什么說是圓夢(mèng)？國(guó)外歌唱家70歲還能開獨(dú)唱音樂會(huì)，國(guó)內(nèi)好像沒有。我不是學(xué)院派出身，但一直在研究自己的藝術(shù)實(shí)踐：唱中國(guó)歌應(yīng)有自己的味道，現(xiàn)在“千人一聲”缺乏辨識(shí)度，如果我在70歲還能唱出自己的味道、還能拿下一場(chǎng)獨(dú)唱音樂會(huì)，說明我對(duì)中國(guó)民族聲樂的理解有一定深度，說明我所摸索的這條歌唱之路是科學(xué)的、可行的。

我把自己的唱法定義為“中國(guó)唱法”，即唱好中國(guó)歌的唱法。聲樂藝術(shù)先關(guān)乎審美。每個(gè)民族有每個(gè)民族對(duì)聲音的審美，中國(guó)老百姓就喜歡聽你唱出中國(guó)人的聲音、中國(guó)人的情感、中國(guó)人的味道。

我們的音樂教育培養(yǎng)出很多世界級(jí)器樂大師，但是聲樂大師很少。為什么？器樂有國(guó)際統(tǒng)一技巧和標(biāo)準(zhǔn)，聲樂不然：一個(gè)民族一種語言一個(gè)唱法。

中國(guó)聲樂教育應(yīng)該走什么路？我認(rèn)為重點(diǎn)之一是建立中國(guó)自己的科學(xué)的民族聲樂體系，解決唱好中國(guó)歌和唱好中國(guó)民族歌劇的問題?？茖W(xué)化不等于全盤西化。如果唱中國(guó)歌、唱中國(guó)歌劇，還要中國(guó)觀眾看字幕，悲哀不悲哀？每個(gè)人都是一件獨(dú)一無二的樂器，中國(guó)人唱出西方人的歌唱聲，那是模仿秀。立足本土的同時(shí)積極借鑒他人經(jīng)驗(yàn)，而不是扔掉自己特色全盤模仿他人，這是我理解的科學(xué)。

還是那句話，為人民服務(wù)、為百姓歌唱，就要寫老百姓喜歡的歌，唱讓老百姓聽得清楚的歌，先入耳后入心。每種唱法都需要四個(gè)條件：語言、方法、情感、風(fēng)格。語言是第一位的，不同語言旋律和節(jié)奏不同，要尊重語言本身。語言表達(dá)能力越強(qiáng)，唱歌能力也就越強(qiáng)。此外，什么是唱歌？唱歌不是裝腔作勢(shì)，而是“字正腔圓，聲情并茂”。現(xiàn)在批評(píng)書法界的“丑書”，聲樂界也存在這個(gè)問題：人的聲音就是一張名片，聲音里有你的文化、修養(yǎng)和心態(tài)。

老百姓把你的名字記住了，你就是名人：名聲是老百姓給的，不是自己封的，這一點(diǎn)不能忘。感謝大家這么多年來支持我、關(guān)心我，讓我有信心和力量繼續(xù)為大家唱歌，為民族聲樂努力。我也真的希望年輕人不要丟掉對(duì)音樂最初的愛，今后的高峰是靠年輕人攀登的，希望我們代代有高峰。

蔣大為，生于1947年，男高音歌唱家。曾任中央民族歌舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，現(xiàn)任中國(guó)音樂學(xué)院等高?？妥淌?。第一屆“中國(guó)金唱片”獎(jiǎng)獲得者，曾獲“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。代表歌曲有《牡丹之歌》《在那桃花盛開的地方》《敢問路在何方》《駿馬奔馳保邊疆》等。