卷首語(yǔ)

民族文化的再發(fā)現(xiàn)

范　穩(wěn)

云南有著二十六個(gè)世居民族，除漢族以外有二十五個(gè)少數(shù)民族，是中國(guó)少數(shù)民族最多的省份，許多少數(shù)民族只有數(shù)萬(wàn)人，但這一點(diǎn)也不影響在這片民族眾多的高原上，各民族文化與歷史所呈現(xiàn)出來(lái)的五彩斑斕的色彩。中國(guó)古人有個(gè)很美麗的比喻來(lái)形容這片土地：彩云之南。彩云之下，西南一隅，南中國(guó)的大地遙遠(yuǎn)神秘，豐饒美麗，絕對(duì)是一個(gè)“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的神明之地。我們知道每一個(gè)民族都有自己的歷史與文化，有自己的信仰、傳說(shuō)以及民風(fēng)民情。二十六種生活方式匯聚一片高原上，就像大地上的一塊巨大的調(diào)色盤(pán)，常常會(huì)美不勝收,應(yīng)接不暇。在云南，你向任何一個(gè)方向出發(fā)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)一片民族文化的新大陸。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，云南的作家是得天獨(dú)厚的，因?yàn)樗麄兠鎸?duì)的是如此深厚而廣袤的民族文化資源。

新中國(guó)成立以后，尤其是在改革開(kāi)放四十年以來(lái)，云南的民族文學(xué)日益繁榮，民族作家隊(duì)伍茁壯成長(zhǎng)，每一代作家都有自己的代表性人物。曾幾何時(shí)，無(wú)論是文學(xué)還是其他藝術(shù)形式，來(lái)自西南邊陲之地題材的文藝作品，總是以某種或異域風(fēng)情，或清新動(dòng)人的藝術(shù)魅力感動(dòng)了無(wú)數(shù)的中國(guó)人。世代生活在這片多彩土地上或旅居云南的作家藝術(shù)家們，仿佛只是在這民族文化的百花園里隨手采摘幾朵小花小草，就足以令人耳目一新，流連忘返。毋庸置疑的是，燦爛多彩的各民族文化滋養(yǎng)了作家藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感，在飽含深情的文化回憶和文化發(fā)現(xiàn)中，這片美麗富饒的土地一直在拓展人們想象力的邊界，一直在豐富著中國(guó)文壇乃至世界文學(xué)的百花園。

如果說(shuō)生活是寫(xiě)作的源泉，文化就是寫(xiě)作的資源。那么，作為一個(gè)生活在云南的作家、詩(shī)人、散文家，他該怎么去發(fā)掘自己擁有的文化資源？他又該如何去審視、表現(xiàn)、傳承自己本民族的文化？

我們常說(shuō)的深入生活，其實(shí)就是去發(fā)現(xiàn)生活，去發(fā)現(xiàn)生活中的文化亮點(diǎn)和文學(xué)因子。作為文學(xué)寫(xiě)作的主流之一，文化發(fā)現(xiàn)型的寫(xiě)作方式一直被作家們從理論到實(shí)踐，經(jīng)久不衰地踐行。它會(huì)鼓勵(lì)一個(gè)作家有勇氣走向生活，走向大地，有信心展現(xiàn)自己的創(chuàng)作才華，繼續(xù)寫(xiě)下去。就像發(fā)現(xiàn)新大陸對(duì)人的誘惑一樣，寫(xiě)作中的文化發(fā)現(xiàn)，就是作家自我放逐到一片嶄新的大陸中去拓荒。而對(duì)云南的許多民族寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，他們既在回望，也在前瞻——童年的寨子曾經(jīng)多么詩(shī)意而單純，當(dāng)下的生活又是如何的迷亂而充滿挑戰(zhàn)。他們是率先擁有本民族文化自信的一群，他們也是超越了母語(yǔ)、跨文化寫(xiě)作的弄潮兒。他們?cè)诒久褡逦幕蜐h語(yǔ)書(shū)寫(xiě)之間，搭建了一座彩虹般的橋梁，讓我們能夠走進(jìn)一個(gè)個(gè)陌生而新奇的世界，并走進(jìn)不同民族的心靈。因?yàn)槊褡逦膶W(xué)作為民族文化傳承與弘揚(yáng)的主要表現(xiàn)載體，是用文學(xué)的形式把一個(gè)民族的文明和文化、社會(huì)與現(xiàn)實(shí)，風(fēng)俗及風(fēng)情，以及人物形象生動(dòng)地展現(xiàn)在世人面前。在文學(xué)經(jīng)典中，我們總是能夠通過(guò)一部文學(xué)作品了解到一個(gè)民族的過(guò)去與現(xiàn)在，并展望它的未來(lái)。優(yōu)秀的文學(xué)作品，是進(jìn)入一個(gè)民族心靈的便捷之門(mén)。

如今，云南二十五個(gè)少數(shù)民族都有了自己本民族的書(shū)面文學(xué)作家，白族、彝族、納西族、哈尼族、藏族等還形成了本民族的作家群體。云南的民族作家，對(duì)本民族文化無(wú)比熱愛(ài)，有強(qiáng)烈的民族責(zé)任感和文化使命感，都希望用自己手中的筆為本民族的歷史與現(xiàn)實(shí)謳歌。云南的民族文學(xué)，既是云南文學(xué)事業(yè)的一張?zhí)厣?，也是中?guó)少數(shù)民族創(chuàng)作隊(duì)伍的中堅(jiān)力量，在傳承與繁榮云南民族文化中功不可沒(méi)。這是一道靚麗的風(fēng)景線，呈現(xiàn)在共和國(guó)的西南邊陲，既拙樸渾厚，又婀娜多姿，相信你我都不會(huì)錯(cuò)過(guò)。

2018年9期目錄

卷首語(yǔ)

民族文化的再發(fā)現(xiàn) 范 穩(wěn)

云南少數(shù)民族作家專號(hào)

小說(shuō)

奔跑的木頭?潘 靈（布依族）

夏日里的藍(lán)調(diào)?永基卓瑪（藏族）

西藏往事?木 祥（彝族）

紅 灘?段 弋（回族）

姑媽的葬禮?孫寶廷（阿昌族）

散文

A面房間?黃立康（納西族）

那些長(zhǎng)在記憶里的蠻竹（“甘嫫阿妞”征文） 李俊玲（布朗族）

最后的獵王?袁智中（佤族）

對(duì)岸有竹樓?左金惠（景頗族）

詩(shī)歌

細(xì)微的事物?魯若迪基（普米族）

在卡瓦格博雪山下?李貴明（傈僳族）

游上天橋的鰻魚(yú)（“甘嫫阿妞”征文）?艾傈木諾（德昂族）

潦草的光芒（“甘嫫阿妞”征文）?單增曲措（藏族）

一些流水正向西去（“甘嫫阿妞”征文） 丁麗華（彝族）

青銅釀制的時(shí)光?戈戎玼措（普米族）

野果落空山?五 噶（傈僳族）

彝人的火?吉克木呷（彝族）

無(wú)法懷念的憂傷 曹 翔（普米族）

一個(gè)人在山中走 超玉李（彝族）

拯救一場(chǎng)風(fēng) 李鐵柱（怒族）

風(fēng)吹開(kāi)季節(jié)的縫隙 李天永（彝族）

向著低處 清 華（傣族）

綠絨蒿（“甘嫫阿妞”征文） 耶杰·茨仁措姆（藏族）

紀(jì)念改革開(kāi)放40周年

遷 居（小說(shuō)）?伊蒙紅木（佤族）

本刊新人

風(fēng)與石（詩(shī)歌）?果玉忠（彝族）

評(píng)論

被現(xiàn)代之光照亮的人與事[佳作點(diǎn)評(píng)]?孟繁華

重返根性的文學(xué)書(shū)寫(xiě) 楊榮昌

封面：遼東半島農(nóng)村 水彩畫(huà)（局部） 王亞非

插圖：陳新民 安玉民 徐沛君

篇名題字：普 輝 張克軍

美術(shù)編輯：徐 冉