書(shū)法是中國(guó)國(guó)粹、藝術(shù)瑰寶，筆畫(huà)之間代表了謙謙君子形象，應(yīng)給人以美感和享受、陶冶和提升。但如果沒(méi)什么根基，寫(xiě)的字又不倫不類，甚至胡抹亂畫(huà)，就與藝術(shù)精神背道而馳。應(yīng)該說(shuō)，信手涂鴉的“書(shū)法”作為獨(dú)特的“個(gè)人興趣和表演”無(wú)可厚非，但如果放諸書(shū)展、畫(huà)展等公共平臺(tái)，甚至在各種媒介上大肆推廣、謀求關(guān)注和點(diǎn)贊，就有失妥當(dāng)了。這不僅有損中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法的嚴(yán)肅性，是對(duì)歷史的不負(fù)責(zé)任，也十分容易給公眾尤其是青少年造成誤導(dǎo)。

有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，這是一種“書(shū)法創(chuàng)新”和“藝術(shù)境界”。事實(shí)上，我們?cè)谥袊?guó)書(shū)法史上所見(jiàn)的各種樸拙美、殘缺美等，都是書(shū)法家大有所成、大量積累后，在“法度”內(nèi)進(jìn)行的創(chuàng)新。不能把毫無(wú)章法，甚至連筆都拿不穩(wěn)的涂涂畫(huà)畫(huà)，與大書(shū)法家的作品并列為經(jīng)典。沒(méi)有繼承，何談創(chuàng)新？

那么，為什么一些荒誕書(shū)寫(xiě)怪象，還能有粉絲、有擁躉？

探究原因，一方面是商業(yè)利益在其中作祟，希望通過(guò)炒作謀求出位、打造“大師”，以書(shū)法藝術(shù)之名謀取錢財(cái)；一方面也說(shuō)明了人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)還缺乏深入了解，容易被假象欺騙。

因此，要讓書(shū)法藝術(shù)回歸本源，亟須加大對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的宣傳普及力度，讓社會(huì)大眾能更好地辨美丑。同時(shí)，也應(yīng)該對(duì)惡俗、惡搞的行為說(shuō)不，并以有力有為的行動(dòng)弘揚(yáng)書(shū)法藝術(shù)，讓書(shū)法國(guó)粹的天空越來(lái)越清朗。