李樺 《怒吼吧！中國(guó)》木刻版畫(huà)

魯迅是作家，也是一位藝術(shù)家、收藏家。他對(duì)版畫(huà)有一種特殊的癡迷，被稱為中國(guó)新興版畫(huà)之父。

魯迅所收藏的李樺的版畫(huà)作品《怒吼吧！中國(guó)》是我國(guó)20世紀(jì)最有代表性的版畫(huà)作品之一，也是魯迅一生為民族吶喊的寫照。

在抗日救亡中誕生

魯迅先生是一位收藏大家，除了書(shū)籍，他最大宗的藏品就是版刻藝術(shù)了。他藏有中國(guó)版畫(huà)2000多件、外國(guó)版畫(huà)2000多件，還有多達(dá)6000多件的碑刻拓片，其屬于版刻藝術(shù)的一種。

魯迅為什么對(duì)版畫(huà)情有獨(dú)鐘呢？這與他從小受到的熏陶及經(jīng)歷有關(guān)。他從童年起就收藏過(guò)木刻插圖版《山海經(jīng)》并影描過(guò)整本的《蕩寇志》木刻畫(huà)。

魯迅最為癡迷的，是木刻版畫(huà)。1927年，他到上海定居不久后，就開(kāi)始倡導(dǎo)新興版畫(huà)運(yùn)動(dòng)。目前上海魯迅紀(jì)念館所藏的中國(guó)新興版畫(huà)作品達(dá)2100余幅，其中最有代表性的，莫過(guò)于李樺創(chuàng)作的《怒吼吧！中國(guó)》。

《怒吼吧！中國(guó)》的靈感，來(lái)自蘇聯(lián)作家鐵捷克的長(zhǎng)詩(shī)和劇本《怒吼吧！中國(guó)》。作品取材于1924年6月的“萬(wàn)縣事件”。

早前中國(guó)川江的桐油都是當(dāng)?shù)卮瑤陀媚敬\(yùn)輸，自從帝國(guó)主義各國(guó)憑借各種不平等條約占有內(nèi)河航行權(quán)后，外國(guó)的輪船便從吳淞口長(zhǎng)驅(qū)直入，完全霸占當(dāng)?shù)氐耐┯瓦\(yùn)輸事業(yè)，侵奪中國(guó)船戶生意，船工生活瀕臨絕境。因此，經(jīng)常發(fā)生中外船運(yùn)爭(zhēng)執(zhí)和摩擦事件。

1924年6月19日，英商太古輪船公司的萬(wàn)流輪在運(yùn)輸中?？咳f(wàn)縣對(duì)岸的陳家壩。此時(shí)，萬(wàn)縣美商機(jī)構(gòu)安利英洋行的大班郝萊突然宣布，該洋行存放在陳家壩原定由川楚船幫承運(yùn)的桐油，全部改由萬(wàn)流輪轉(zhuǎn)運(yùn)。船幫代表與之談判，郝萊蠻不講理，揮杖打人，引起雙方爭(zhēng)執(zhí)，郝萊不慎落水而亡。此時(shí)，?？咳f(wàn)縣的英國(guó)軍艦威脅向萬(wàn)縣開(kāi)炮，迫使中國(guó)當(dāng)局接受屈辱和約。此事激起全中國(guó)人民的極大義憤。

當(dāng)時(shí)正在中國(guó)北京大學(xué)任教的蘇聯(lián)作家鐵捷克隨即創(chuàng)作了長(zhǎng)詩(shī)《怒吼吧！中國(guó)》，他在詩(shī)中表達(dá)了對(duì)中國(guó)人民飽受侵略與奴役的深切同情，呼吁中國(guó)人民發(fā)出抗擊侵略的怒吼。

不久后，這首長(zhǎng)詩(shī)又被改編成話劇，于1926年元旦在蘇聯(lián)莫斯科國(guó)家大劇院上演，后又在德國(guó)柏林、美國(guó)紐約、英國(guó)曼徹斯特和日本東京等地上演，都獲得了成功。劇中，當(dāng)兩名無(wú)辜的中國(guó)船夫被絞殺，英艦長(zhǎng)接到上海已發(fā)生革命的消息而狼狽逃遁時(shí)，一個(gè)工人奪取了警察的槍，跑到碼頭上，對(duì)著帝國(guó)主義者高喊：“我發(fā)誓，憑了這一支槍……你們一定不能再來(lái)了！算一算你們的時(shí)間吧，你們的末日快到了。中國(guó)正在怒吼咧！”這就是“怒吼吧！中國(guó)”名字的來(lái)由。

1929年，作家陶晶孫翻譯了這首長(zhǎng)詩(shī)。1935年，上海良友圖書(shū)公司出版了潘孑農(nóng)、馮忌的譯本。就在這一年，“華北事變”使中日民族矛盾上升到主導(dǎo)地位，中華民族面臨空前的危機(jī)，全國(guó)各階層人民群情激憤，掀起了抗日救亡的高潮。1935年11月，李樺在悲憤中完成了《怒吼吧！中國(guó)》的創(chuàng)作。

粗獷簡(jiǎn)潔，直抵人心

李樺早年畢業(yè)于廣州市立美術(shù)學(xué)校。1930年留學(xué)日本，回國(guó)后任教于母校。他帶領(lǐng)學(xué)生組織現(xiàn)代創(chuàng)作版畫(huà)研究會(huì)，參加魯迅所倡導(dǎo)的新興版畫(huà)運(yùn)動(dòng)。抗戰(zhàn)勝利后，李樺組織了影響巨大的抗戰(zhàn)八年木刻展，他是現(xiàn)代版畫(huà)會(huì)的靈魂人物，也是南方版畫(huà)界的支柱人物。

在《怒吼吧！中國(guó)》中，李樺把當(dāng)時(shí)中國(guó)人民飽受屈辱和頑強(qiáng)抗?fàn)幍那闋?，刻?huà)得入木三分。畫(huà)面中，一個(gè)雖不甚強(qiáng)壯卻不乏肌肉的中國(guó)男子，身體蹲著被繩索結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地捆綁在一根柱子上，無(wú)法站立，眼睛被蒙。他不屈的頭顱高高揚(yáng)起，嘴巴張大到無(wú)以復(fù)加，正在為極力掙脫枷鎖而怒吼。同時(shí)雙手奮力掙扎，試圖掙脫繩索，其中一只手正在接近腳邊那近在咫尺的足以砍斷繩索的尖刀。

李樺通過(guò)強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力，把當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的生存狀態(tài)生動(dòng)地、準(zhǔn)確地呈現(xiàn)在讀者面前。它喻示著：雖然不是孔武有力之軀，但也有著足夠的反抗力，但是現(xiàn)在卻被捆綁了手腳和身軀，無(wú)法站起來(lái)。中國(guó)人民憤怒了，發(fā)出了怒吼，正在拼盡全力掙脫繩索，而且一旦手觸到那把尖刀，就將很快掙脫繩索，站立起來(lái)。

在藝術(shù)上，這幅作品既借鑒了表現(xiàn)主義的藝術(shù)理念，也吸收了傳統(tǒng)的白描手法，注重人物內(nèi)心刻畫(huà)，造型線條粗獷簡(jiǎn)潔，穿透力十足，直抵人心，令人看后無(wú)不深感震撼。尤其在那個(gè)中國(guó)人受盡屈辱、對(duì)外抗戰(zhàn)要求強(qiáng)烈的時(shí)代，人人感同身受，因此產(chǎn)生了極大的影響。當(dāng)時(shí)曾在很多報(bào)刊上轉(zhuǎn)載。

《怒吼吧！中國(guó)》1935年12月首次刊登于李樺主編的《現(xiàn)代版畫(huà)》第14集。李樺隨即寄贈(zèng)給了魯迅。收到作品后，魯迅特地在日記里做了記錄：“得《現(xiàn)代版畫(huà)》（十四）……李樺寄贈(zèng)”。

魯迅生前最后的留影

在魯迅收藏的木刻作品中，還有一份同樣題材的木刻，這就是1934年河南木刻家劉峴創(chuàng)作的《怒吼吧中國(guó)之圖》。劉峴當(dāng)時(shí)在上海從事新興版畫(huà)運(yùn)動(dòng)，受到魯迅的指點(diǎn)和鼓勵(lì)。1933年10月，他在參觀魯迅舉辦的木刻展覽會(huì)上見(jiàn)到魯迅，告訴他自己想創(chuàng)作這一題材。得到魯迅的支持和鼓勵(lì)后，劉峴根據(jù)鐵捷克《怒吼吧！中國(guó)》的劇本劇情，刻成了木刻連環(huán)畫(huà)，共28幅，裝訂成冊(cè)寄給魯迅后，魯迅還曾為他修改文字說(shuō)明。

不過(guò)相比之下，魯迅對(duì)李樺的木刻創(chuàng)作更為欣賞。事實(shí)上，在眾多與魯迅通信、接觸，受到魯迅指導(dǎo)的木刻青年當(dāng)中，李樺受到魯迅的贊賞是最多的。李樺從1934年底開(kāi)始就與魯迅通信，給魯迅郵寄會(huì)刊《現(xiàn)代版畫(huà)》，請(qǐng)教如何刻木刻，如何印木刻，如何進(jìn)行基本功訓(xùn)練，以及如何開(kāi)展新興版畫(huà)運(yùn)動(dòng)，涉及很多藝術(shù)理論、藝術(shù)理念，甚至還涉及人生、社會(huì)的發(fā)展與文化的建設(shè)等方面。

可以說(shuō)，魯迅第一次收到李樺的木刻作品，就頗有驚喜之感，對(duì)李樺的創(chuàng)作給予了高度評(píng)價(jià)，每次收到他的新作，魯迅在欣喜之余，也對(duì)他的不足之處給予懇切的指點(diǎn)。從現(xiàn)在保存著的魯迅致李樺的七封信來(lái)看，沒(méi)有一封是簡(jiǎn)單應(yīng)付的，都是詳盡解說(shuō)，甚至主動(dòng)提出一些話題進(jìn)行解說(shuō)、點(diǎn)撥。

從魯迅那里，李樺受益無(wú)窮。對(duì)他而言，魯迅不僅是藝術(shù)上的導(dǎo)師，更是人生導(dǎo)師。魯迅對(duì)他的一生產(chǎn)生了極大的影響。

在李樺的影響下，廣州現(xiàn)代版畫(huà)研究會(huì)的年輕會(huì)員們也開(kāi)始與魯迅通信?，F(xiàn)代版畫(huà)會(huì)在李樺的帶領(lǐng)下，很快成為中國(guó)新興版畫(huà)運(yùn)動(dòng)的一支勁旅，這跟魯迅的悉心指導(dǎo)是分不開(kāi)的。版畫(huà)會(huì)的活動(dòng)直至1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)才因人員流散而停止。

1936年10月6日到8日，全國(guó)木刻流動(dòng)展覽在上海八仙橋青年會(huì)展出，魯迅非常高興，特地抱病于8日下午到場(chǎng)參觀，并與青年木刻家們進(jìn)行了暢談。青年攝影師沙飛為魯迅拍攝了照片，那是他生前最后的留影。11天后，魯迅就與世長(zhǎng)辭了。

1994年李樺離世，《怒吼吧！中國(guó)》已經(jīng)成為中國(guó)新興版畫(huà)的象征。1998年，美國(guó)紐約古根海姆博物館舉辦《中華文明5000年》大型藝術(shù)展覽時(shí)，《怒吼吧！中國(guó)》版畫(huà)入選為展品。

2011年，上海魯迅紀(jì)念館的陳列改建，為了表現(xiàn)魯迅一生吶喊的思想精神，特地請(qǐng)當(dāng)代雕塑家吳為山先生以李樺的《怒吼吧！中國(guó)》版畫(huà)為基礎(chǔ)，創(chuàng)作了高4米、寬4.5米的巨幅浮雕。吳為山對(duì)魯迅先生的思想和作品有著深刻的理解，他的再創(chuàng)作，通過(guò)對(duì)整體畫(huà)面的改造，在保留原作精氣神的基礎(chǔ)上，通過(guò)深刻化、立體化、增強(qiáng)化處理，進(jìn)一步強(qiáng)化了人物造型的力度，凸顯了人物內(nèi)在的爆發(fā)力。