重慶中國三峽博物館:傳承巴渝文明 弘揚(yáng)民族精神
重慶中國三峽博物館(重慶博物館)前身為1951年成立的西南博物院,1955年6月西南大區(qū)撤銷后更名為重慶市博物館。2000年為承擔(dān)三峽文物保護(hù)工程的大量珍貴文物搶救、展示和研究工作,經(jīng)國務(wù)院辦公廳批準(zhǔn)設(shè)立重慶中國三峽博物館(圖一)。全館總占地面積4.18萬平方米,由主館、白鶴梁水下題刻博物館、宋慶齡舊居陳列館三個(gè)館舍組成,擁有館藏文物11.35萬余件套(單件超28萬件,涵蓋35個(gè)門類),是一座集巴渝文化、三峽文化、大后方抗戰(zhàn)文化、移民文化的收藏、保護(hù)、研究、展示、傳播為一體的綜合性省級博物館。
戰(zhàn)國青銅鳥形尊
2002年出土于重慶涪陵小田溪墓地。該尊長28厘米、寬16.8厘米、高29厘米。整體呈鳥形,具有魚嘴、鷹喙鼻、獸耳、鳳冠、鴿身、鴨腳。通體飾細(xì)密的羽紋,羽紋上有規(guī)律地鑲嵌綠松石。
青銅器中的尊是酒器,這件尊通體上下除魚形嘴外,并無他孔,不具備日用器皿的實(shí)用性,可能為祭祀等禮儀場合專用。其體輕、壁薄、中空,鑄造難度極高。該尊出土于巴人的貴族墓地,是研究巴人的審美情趣、工藝水平和鑄造技術(shù)難得的藝術(shù)精品。
東漢偏將軍印章
偏將軍印章1982年由市民劉定全在嘉陵江邊拾得,后捐贈(zèng)給重慶市博物館收藏。此印系龜紐方形金印,通高2厘米,紐高1.2厘米,邊長2.4厘米,重108.95克,含金96%。篆刻印文“偏將軍印章”五字三行,前2字為第一行,中間2字為第二行,后1字為第三行,是一方漢代官印。
據(jù)文獻(xiàn)記載,偏將軍系將軍的輔佐,此官制始設(shè)于春秋,通常由帝王拜授,也有由大將軍拜授的。偏將軍印沿襲了兩漢官印制度,即官高者用龜紐,中下級官吏用鼻紐的制度。金制官印流行于漢晉時(shí)期,目前全國共發(fā)現(xiàn)26枚,兩漢金印僅存15枚,至為珍貴。
戰(zhàn)國青銅虎鈕錞于
1989年夏,重慶萬州甘寧鄉(xiāng)發(fā)大水,戰(zhàn)國青銅虎鈕錞于從紅旗水庫泄洪道巨石縫中被發(fā)現(xiàn)。
錞于是古代的打擊樂器,始于春秋時(shí)期,盛行于戰(zhàn)國至西漢前期,在長江流域及華南、西南地區(qū)都有發(fā)現(xiàn),其中以巴人故地發(fā)現(xiàn)最為集中,成為巴文化最具特點(diǎn)的青銅樂器。
這件錞于高68厘米,上徑36厘米,底徑28厘米,重30公斤,屬戰(zhàn)國晚期的巴人作品。其器形完整,音質(zhì)優(yōu)良,造型厚重,形體特大,有“錞于王”之譽(yù)。上部的鈕作虎形,栩栩如生,不怒而威,虎腿以漩紋勾畫出特征,是巴人虎崇拜的又一重要例證。虎鈕的周圍,分布著五組“圖語”:椎髻人面、羽人擊鼓與獨(dú)木舟、魚與勾連云紋、手心紋、神鳥與四蒂紋。這些圖語對研究巴文化是極為重要的資料,其中羽人擊鼓與獨(dú)木舟已經(jīng)被選取為重慶中國三峽博物館外墻浮雕的中心圖案。
江竹筠烈士遺書
江竹筠烈士是小說《紅巖》中江姐的原型,1920年生于四川自貢,幼年做過童工,1939年加入共產(chǎn)黨,1940年任重慶新市區(qū)區(qū)委委員。1947年4月隨愛人彭詠梧去下川東發(fā)動(dòng)武裝起義。1948年6月,因叛徒出賣被捕,關(guān)押于重慶軍統(tǒng)集中營渣滓洞監(jiān)獄。獄中,她經(jīng)受了難以想象的酷刑,但堅(jiān)貞不屈,被難友們譽(yù)為“中華兒女革命的典型”,1949年11月14日在重慶軍統(tǒng)集中營電臺(tái)嵐埡英勇就義。
江竹筠烈士遺書寫于1949年8月。此時(shí),愛人在起義中犧牲,自己又身陷囹圄,面對死亡,江竹筠從容無畏,時(shí)刻思念著寄養(yǎng)在親戚家中的兒子彭云。江竹筠帶著酷刑留下的累累傷痕,寫下了這份遺書。信中告誡要培養(yǎng)孩子樹立遠(yuǎn)大理想,為建設(shè)新中國獻(xiàn)身,決不可嬌寵溺愛,飽含著一個(gè)革命母親對孩子的深切愛意和殷切希望。
遺書縱14.5厘米,橫13厘米,淡黃色毛邊紙。從右向左直行書寫,字體娟秀。有的字著墨較重,大約是獄中書寫工具低劣所致。1950年,西南博物院發(fā)現(xiàn)后隨即征集入庫。
(圖片由重慶中國三峽博物館提供)