習(xí)近平同志關(guān)于文藝的系列重要講話精神，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想重要組成部分， 具有鮮明的理論和實踐品格，是繁榮發(fā)展新時代中國特色社會主義文藝的理論指南和行動準(zhǔn)則

踐行習(xí)近平同志關(guān)于文藝的系列重要講話精神，關(guān)鍵在于堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向和現(xiàn)實主義精神、浪漫主義情懷相結(jié)合的創(chuàng)作道路。作品思想再深刻，若審美化、藝術(shù)化程度太低，必然缺乏吸引力、感染力；作品藝術(shù)再精致，若思想太貧乏，必然缺乏啟示力、穿透力，藝術(shù)性、思想性的統(tǒng)一當(dāng)是創(chuàng)作追求的至境

新時代 新使命

黨的十九大明確指出，經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。面對這樣一個解決了許多長期想解決而沒有解決的難題、辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事、實現(xiàn)了歷史性變革的偉大時代，中國特色社會主義文藝迎來神圣而光榮的偉大使命，即以高度文化自信和文化自覺為中華民族強起來提供精神正能量。強起來即在站起來、富起來基礎(chǔ)上實現(xiàn)文化強、精神強。正如魯迅先生當(dāng)年所說，要改造國民的精神世界，當(dāng)首推文藝。文以載道，以文化人，以藝養(yǎng)心，以文藝提升民族精神素質(zhì)，是中華優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)。

須知，在人類發(fā)展每一個重大歷史關(guān)頭和時代關(guān)節(jié)，文藝都能發(fā)時代之先聲、開社會之先風(fēng)、啟智慧之先河，成為時代變革和社會變遷的先導(dǎo)。而要真正擔(dān)負(fù)起這種使命，必須清醒、精準(zhǔn)地認(rèn)識和把握新時代的新矛盾。習(xí)近平同志深刻指出：“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！币源撕馕霎?dāng)今文藝發(fā)展，既要表現(xiàn)時代存在的主要矛盾，又要看到在中華民族強起來的歷史征程中，人民對高質(zhì)量、高品位文藝作品的審美需要與文藝創(chuàng)作“有數(shù)量缺質(zhì)量、有‘高原’缺‘高峰’”之間，也存在發(fā)展不平衡不充分的矛盾。為此，我們應(yīng)當(dāng)不負(fù)新時代賦予的重任，堅持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，加強現(xiàn)實題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作，大力倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗，持續(xù)繁榮文藝創(chuàng)作。

新思想 新指南

新時代呼喚新思想，新時代孕育產(chǎn)生新思想。習(xí)近平同志精辟指出：“新時代中國特色社會主義思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發(fā)展?！毙聲r代中國特色社會主義文藝的繁榮發(fā)展，必須學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、踐行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

習(xí)近平同志關(guān)于文藝的系列重要講話精神，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想重要組成部分，是與時俱進(jìn)地把握世界政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化“大勢”下對馬克思主義文藝?yán)碚?、毛澤東文藝思想、中國特色社會主義文藝思想的繼承和發(fā)展，是全面辯證地認(rèn)識和處理好文藝與經(jīng)濟(jì)、與政治、與人民、與社會乃至與自然生態(tài)關(guān)系的科學(xué)體系，是21世紀(jì)中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)文藝實踐中實現(xiàn)馬克思主義文藝?yán)碚撝袊淖钚鲁晒?，具有鮮明的理論和實踐品格，是繁榮發(fā)展新時代中國特色社會主義文藝的理論指南和行動準(zhǔn)則。

新矛盾 新要求

面對新時代，真正學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、踐行好習(xí)近平同志關(guān)于文藝的系列重要講話精神，要義之一，須精準(zhǔn)把握新時代文藝在市場經(jīng)濟(jì)大潮中為人民、為社會主義服務(wù)的方向。習(xí)近平同志嚴(yán)肅批評“有的調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史，丑化人民群眾和英雄人物；有的是非不分、善惡不辨、以丑為美，過度渲染社會陰暗面；有的搜奇獵艷、一味媚俗、低級趣味，把作品當(dāng)作追逐利益的‘搖錢樹’，當(dāng)作感官刺激的‘搖頭丸’；有的胡編亂寫、粗制濫造、牽強附會，制造了一些文化‘垃圾’；有的追求奢華、過度包裝、炫富擺闊，形式大于內(nèi)容；還有的熱衷于所謂‘為藝術(shù)而藝術(shù)’，只寫一己悲歡、杯水風(fēng)波，脫離大眾、脫離現(xiàn)實”種種不良傾向后，警示我們：“文藝不能在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒有生命力?！辈⒃偃龔娬{(diào)：“文藝不能當(dāng)市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。”字字鏗鏘，語重心長。

改革開放40年來，黨對文藝政策有過兩次重要調(diào)整。一次是在改革開放之初調(diào)整文藝與政治關(guān)系，以“為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”取代過去的“從屬于政治”，迎來新時期文藝生產(chǎn)力大解放和現(xiàn)實主義文藝復(fù)蘇繁榮的春天。這一次是在推進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展歷史背景下，為匡正文藝創(chuàng)作與鑒賞出現(xiàn)的精神滑坡、文化滑坡、審美滑坡而對文藝與經(jīng)濟(jì)關(guān)系做出重要調(diào)整。習(xí)近平同志在黨的十九大報告中明確提出要“堅持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一”，“倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗”，“加快構(gòu)建把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的體制機(jī)制”。這就從理論上、思想上、政策上糾正片面理解“觀賞性”、把低俗當(dāng)通俗、把欲望當(dāng)希望、把單純感官快感當(dāng)成精神快樂的錯誤傾向。實踐雄辯證明：這已經(jīng)給當(dāng)今文藝界帶來深刻和喜人的變化，與此同時，距離新時代、新思想和人民要求尚有差距。

新實踐 新探索

真正學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、踐行好習(xí)近平同志關(guān)于文藝系列重要講話精神，關(guān)鍵在于堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向和現(xiàn)實主義精神與浪漫主義情懷相結(jié)合的創(chuàng)作道路。社會主義文藝從本質(zhì)上講是人民的文藝，新時代文藝更應(yīng)反映好人民心聲、服務(wù)好廣大人民。習(xí)近平同志說：“只有牢固樹立馬克思主義文藝觀，真正做到了以人民為中心，文藝才能發(fā)揮最大正能量?！彼磸?fù)強調(diào)：“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。”“只有永遠(yuǎn)同人民在一起，藝術(shù)之樹才能常青?！?/p>

令人欣喜的是，黨的十八大以來，廣大文藝工作者踐行習(xí)近平同志關(guān)于文藝的系列重要講話精神，深入生活，扎根人民，統(tǒng)觀大勢，為民立言，立足基層，勤奮耕耘，創(chuàng)作出一批體現(xiàn)鮮明新時代精神和人民性、思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的攀登審美高峰的優(yōu)秀作品。以文化自信主題的影視舞臺藝術(shù)創(chuàng)作為例，就有藝術(shù)表現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)、體現(xiàn)革命文化的力作如電影《周恩來的四個晝夜》《血戰(zhàn)湘江》，電視劇《尋路》《換了人間》，評劇《母親》，舞劇《八女投江》等；有傳承弘揚中華優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)的佳品如電視劇《樓外樓》，京劇《康煕大帝》，晉劇《于成龍》，豫劇《程嬰救孤》，歌劇《大漢蘇武》，評劇《趙錦棠》等；有直面謳歌新中國誕生以來尤其改革開放以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造社會主義先進(jìn)文化和為英雄模范人物傳神寫照的力作，如電影《十八洞村》，電視劇《黃大年》《信仰》，話劇《兵者，國之大事》《谷文昌》，豫劇《焦裕祿》，淮劇《小鎮(zhèn)》，滬劇《挑山女人》，民族歌劇《馬向陽下鄉(xiāng)》……爭奇斗艷，繁花似錦，不勝枚舉。

還有在更為廣闊的新時代改革開放宏大社會背景下，審美表現(xiàn)“五位一體”總體布局下人民群眾對美好生活多方面需求，尤其是對民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境需求的作品，如電視劇《人民檢察官》《陽光下的法庭》。全國精品工程劇目會演、全國地方戲曲晉京展演、中直藝術(shù)院團(tuán)演出季等活動，也為推薦精品力作和培養(yǎng)后起之秀，營造高雅不媚俗、沉穩(wěn)不浮躁、深刻不膚淺、幽默不油滑的社會文化環(huán)境，做出積極貢獻(xiàn)。

新境界 新作為

新時代呼喚助推中華民族強起來的文藝精品力作，新思想為催生這樣的文藝精品力作指明方向。我們既要以高度文化自信與文化自覺堅持以我為主，“各美其美”，并在此基礎(chǔ)上以開放眼光“美人之美”，為我所用，實現(xiàn)“美美與共”，蹚出一條有中國特色的民族化時代化的文藝發(fā)展之路，又要自覺抵制形形色色的“西化”傾向，決不走背棄新時代中國特色社會主義思想的歪路，也決不走違背藝術(shù)規(guī)律的公式化概念化老路。

習(xí)近平同志號召我們：“要把提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價值作為追求，讓目光再廣大一些、再深遠(yuǎn)一些，向著人類最先進(jìn)的方面注目，向著人類精神世界的最深處探尋，同時直面當(dāng)下中國人民的生存現(xiàn)實，創(chuàng)造出豐富多樣的中國故事、中國形象、中國旋律，為世界貢獻(xiàn)特殊的聲響和色彩、展現(xiàn)特殊的詩情和意境。”這就是說，作品的靈魂是思想，而思想一是由對現(xiàn)實生活的審美發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)的精神高度和文化意蘊所決定，二是靠塑造的人物藝術(shù)形象和營造的詩化意境來體現(xiàn)。作品思想再深刻，若審美化、藝術(shù)化程度太低，必然缺乏吸引力、感染力；作品藝術(shù)再精致，若思想太貧乏，必然缺乏啟示力、穿透力。有思想的藝術(shù)與有藝術(shù)的思想和諧統(tǒng)一，是我們追求的至境。

習(xí)近平同志在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式講話中指出：“文藝作品不是神秘靈感的產(chǎn)物，它的藝術(shù)性、思想性、價值取向總是通過文學(xué)家、藝術(shù)家對歷史、時代、社會、生活、人物等方方面面的把握來體現(xiàn)?！绷?xí)近平同志還以形象的語言啟示我們：“面對生活之樹，我們既要像小鳥一樣在每個枝丫上跳躍鳴叫，也要像雄鷹一樣從高空翱翔俯視。”這不正是有思想的藝術(shù)與有藝術(shù)的思想的和諧統(tǒng)一嗎？果如是，面對生活中生動的故事，我們就會有以審美方式講好中國故事的能力；面對新時代史詩般的實踐，我們就會有譜寫中華民族偉大復(fù)興當(dāng)代史詩的雄心！

（作者為北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心北京電影學(xué)院基地特約研究員）