白云悠悠歌聲脆

有人說(shuō)，土家人的米酒醉人，其實(shí)，真正醉人的是妙趣橫生的新豐土家民歌。去年秋天，筆者攜幾位作家、詩(shī)人，前往曾經(jīng)聞名三湘四水的民歌之鄉(xiāng)—慈利縣景龍橋鄉(xiāng)新豐土家山寨乘風(fēng)，老遠(yuǎn)就從云中飄來(lái)一陣清脆的歌聲：“山歌不唱不寬懷，磨子不推不轉(zhuǎn)來(lái)。好酒要等親人飲，好花要逢春雨開(kāi)。今日開(kāi)懷歌一曲，迎接客人進(jìn)山寨。”

從慈利縣城出發(fā)，向西南行，翻過(guò)矮寨式的天險(xiǎn)雷雨埡，巴右手有一座山上疊嶺白云繚繞滿目蒼翠的大山，便是民歌之鄉(xiāng)：新豐坡。

新豐坡是個(gè)平均海拔600多米的土家山寨，最高處貓兒嶺海拔達(dá)680多米。山村雖僻，名聲較大。上個(gè)世紀(jì)60年代曾是廣州軍區(qū)的“民兵紅旗”單位，80年代初被常德地區(qū)文化局命名為“民歌之鄉(xiāng)”。這個(gè)土家小寨的民歌歷史悠久、名不虛傳，不過(guò)，最熱鬧時(shí)期是新中國(guó)成立，人民慶祝解放，翻身做主人，迎接土地回老家的日子，寨子里搭臺(tái)，全村人唱了三天三夜。

古老的山寨唱民歌已成習(xí)俗，起于何時(shí)無(wú)史料記載，人們只知道，父親傳授兒子，母親傳授女兒，“麻繩纏草鞋，一代傳一代”。全寨180戶，600人口，幾乎大人小孩都能唱，一般人能唱上幾十首，多的能唱幾百首。

新豐，以土家族為主，土漢雜居，多少年來(lái)，土、漢人民和睦相處，一面勞作，一面唱歌，山歌對(duì)唱或獨(dú)唱已成了他們特有的文化生活。他們說(shuō)：“走出大門(mén)喊幾聲，一天渾身都是勁?！?“一天若不唱山歌，喉嚨就起蜘蛛窩?！彼麄冋J(rèn)為民歌是他們生產(chǎn)、生活的最好的動(dòng)力，也就是一種精神物質(zhì)吧。正如有首山歌中唱道的：“別看是些口頭話，落在地里長(zhǎng)莊稼?！?/p>

正因?yàn)槿绱?，這個(gè)村寨當(dāng)年便成為常德地區(qū)學(xué)大寨和學(xué)小新莊的典型，尤其是旱糧“三熟制”，有所創(chuàng)新、有所發(fā)展。新豐人，就這樣用民歌歌頌新生活、新風(fēng)尚。然而由于自然條件惡劣，貧窮帽子壓得人們喘不過(guò)氣來(lái)。前些年，縣委派扶貧工作隊(duì)進(jìn)駐山寨，面貌一天天變化起來(lái)。首先是通村公路給人們帶來(lái)喜悅。女民歌手黃冬翠在新修的鄉(xiāng)村大道通車(chē)時(shí)，這樣唱道：“從前坐車(chē)夢(mèng)中見(jiàn)，現(xiàn)在車(chē)到家門(mén)前。不是老天賜的福，黨的春風(fēng)送溫暖?！?/p>

當(dāng)年在農(nóng)業(yè)學(xué)大寨在改天換地的“戰(zhàn)斗中”，新豐人民唱出了一首首激人向上的民歌，如百日大旱期間，干群頭頂烈日合力用水桶挑地下水抗旱救苗，一個(gè)個(gè)汗流夾背，豪情滿懷的唱道：“天旱三年我不怕，我把汗水當(dāng)寸下，就是挑干地下水，也要長(zhǎng)出好莊稼?！薄敖裉煲粕接衷旌?，看誰(shuí)汗水流的多。村里有桿公正秤，鋼釬是桿錘是砣。”

男女愛(ài)情，多以民歌為媒。比如男方向女方求愛(ài)唱道：“哥哥生得黑又黑，妹妹生得白又白。黑字寫(xiě)在白紙上，你看合格不合格？”當(dāng)女方有些猶豫不定時(shí)，男方便唱：“你看天上那朵云，又像落雨又像晴。你看路上那個(gè)妹，又想戀歌又怕人?！本瓦@樣，你唱我答，歌中帶歌，就唱到一起了，最后合唱道：“郎妹二人并肩行，穿過(guò)松林和柳林。要學(xué)松樹(shù)青到老，莫學(xué)柳樹(shù)半年春?！?/p>

當(dāng)男人出遠(yuǎn)門(mén)時(shí)，女人怕男人變心，便留下暗號(hào)。土家人最講究的是鞋墊，于是將自己的一片真情，納進(jìn)鞋墊里，這樣納著：“郎有心來(lái)妹有心，好比鞋墊顆顆星。路邊野花君莫采，莫忘家中一枝春?！?/p>

新豐的情歌生動(dòng)有趣。如直接挑逗的情歌：“遠(yuǎn)看妹妹穿身紅，飄飄搖搖過(guò)田垅。眼睛一眨巖山動(dòng)，廟中菩薩也發(fā)瘋?！眰?cè)面描寫(xiě)的情歌：“大道上面起灰塵，扇子遮面不遮身。遇到情郎不敢喊，假裝癆病咳一聲?！鼻楦斜普娴那楦瑁骸鞍撞家聝杭~扣多，妹妹洗衣慢慢搓。十指尖尖搓出泡，不為情哥為哪個(gè)？”總之恰到好處，成為新豐民歌的獨(dú)有特點(diǎn)。它既有湘西風(fēng)味，又有湘北情趣。

詩(shī)歌更比牛毛多

1982年，常德地區(qū)在新豐舉辦了一次賽詩(shī)會(huì)，全地區(qū)乃至省外的部分著名詩(shī)人。如黃聲笑、于沙、孫泱、方存弟、飲可、賈國(guó)輝、覃柏林、吳明仁及本地民歌手王大志、朱善慶等三百多人，匯聚一堂，賽了三天三夜。新豐的老歌手王達(dá)仁、袁德之、李云林等人，他們放開(kāi)嗓門(mén)，盡情放歌，有的唱了500多首，深為客人、詩(shī)人折服。石門(mén)詩(shī)人賈國(guó)輝贊道：“新豐人民詩(shī)歌多，詩(shī)歌滾滾匯成河。隨著沅水入洞庭，洞庭陡漲三尺波?！倍跫?shī)人黃聲孝借用歌王王老九稱(chēng)贊阜坪的一首歌唱道：“新豐是個(gè)詩(shī)坡坡，詩(shī)歌更比牛毛多。唱了一首產(chǎn)千首，三年沒(méi)唱完一個(gè)牛耳朵。”一下子把賽詩(shī)會(huì)推向高潮。

新豐這塊生長(zhǎng)民歌的土壤，成就了一批新歌手和農(nóng)民詩(shī)人?；剜l(xiāng)知青姜清華，下放知青盛和煜、黨支部副書(shū)記兼區(qū)文化站長(zhǎng)周保林，從山寨走向省以上文壇，分別成為中國(guó)戲劇家、中國(guó)作協(xié)會(huì)員、知名作家；青年民兵陽(yáng)桃初、黃冬翠等30人的民歌還登上了大雅之堂；《湘江文藝》、《群眾藝術(shù)》，省文化館編輯部還為《新豐民歌選》出了幾個(gè)特輯。常德地區(qū)群眾藝館特為新豐出版了一本《新豐民歌選集》的專(zhuān)集。湖南日?qǐng)?bào)、中國(guó)民族報(bào)、人民日?qǐng)?bào)、海外版等相繼以《新豐新風(fēng)》為題，作了專(zhuān)門(mén)報(bào)道，引起了社會(huì)上的強(qiáng)烈反響。然而精神文明卻與物質(zhì)文明不成正比例，如何把經(jīng)濟(jì)搞上去成了民歌內(nèi)容的迫切要求。

新豐民歌換新韻

十多年前，有位在外地工作的新豐人，回故鄉(xiāng)住了幾天之后，向家鄉(xiāng)村支兩委提出了一個(gè)建議：新豐要變新，民歌要換韻。如何變，如何換？新豐黨支部發(fā)動(dòng)全村30多名黨員找窮之根、貧之源，大家都一致認(rèn)為新豐有條件可變，村里有上萬(wàn)畝的山林資源并儲(chǔ)藏豐富的大理石、白礬石，山民們有豐富的種植藥材的經(jīng)驗(yàn)。有人這樣唱道：“不是新豐天不藍(lán)，不是坡上地不寬，為啥貧困趕不走？思飛唯無(wú)領(lǐng)頭雁”。自從上個(gè)世紀(jì)80年代以來(lái)到90年代末期，這個(gè)久負(fù)盛名的山村，不僅不前，反而開(kāi)了倒車(chē)，原有的大隊(duì)部和林場(chǎng)、藥場(chǎng)都被變賣(mài)了。民歌一針見(jiàn)血地指出：“功勞薄上把覺(jué)躺，飯甑旁邊把福享。賣(mài)了村部賣(mài)林場(chǎng)，折了東墻補(bǔ)西墻”。顯然群眾對(duì)前任班子意見(jiàn)很大。

2013年，縣委再次派出精準(zhǔn)扶貧工作組進(jìn)駐新豐村，通過(guò)調(diào)查，對(duì)癥下藥，首先從調(diào)整班子著手，經(jīng)過(guò)民主選舉，讓復(fù)員軍人吳東初繼續(xù)擔(dān)任黨支部書(shū)記，組成一個(gè)精干的領(lǐng)導(dǎo)班子。其次，工作組為改變?cè)摯寤A(chǔ)設(shè)施條件較差的現(xiàn)狀，經(jīng)多方籌資為新豐人民辦了幾件實(shí)事，修建了一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)的村部、學(xué)校兩結(jié)合的新磚樓，解決辦公和兒童就近入學(xué)問(wèn)題；除拓寬并加長(zhǎng)原有的村道外，徹底解決了飲水之難，讓全村人都喝上了自來(lái)水，結(jié)束了多年正如民歌唱的：“天旱半月無(wú)水飲，全家老少為水憂。打洞求神拜菩薩，淚水望干難解愁”的苦難日子；恢復(fù)了藥場(chǎng)并將種植面積擴(kuò)大到了330畝，種上了尾參、玄參等名貴藥材從實(shí)際出發(fā)，對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整。對(duì)不適種稻谷的地方改種柑桔已達(dá)400多畝。此外退耕還林160畝、荒山造林300畝?，F(xiàn)在新豐坡在藍(lán)天白云下山青水綠。村民們唱出了新歌：“藍(lán)天白云籠山寨，黨播春雨財(cái)運(yùn)來(lái)。山歌今日換新韻，男女老少樂(lè)開(kāi)懷?！睘樽屝畔⒊蔀榘l(fā)展經(jīng)濟(jì)的捷徑，工作組會(huì)同中國(guó)聯(lián)通在該村貓兒嶺建立了接轉(zhuǎn)塔，智能手機(jī)、電腦成了新豐人的主要信息工具，隨著信息的暢通，一些外商如福建的寧老板等相繼來(lái)到新豐，開(kāi)發(fā)山區(qū)。

路通了家富了，講起闊場(chǎng)來(lái)了，過(guò)去的舊吊腳樓，逐漸改成新磚房。幾千年的舊風(fēng)俗也在改變，比如廁所一改過(guò)去的黃桶而用沖水蹲盆。煮飲、炒菜、燒水使用沼氣，逐步進(jìn)入全村。

新豐屬于沅水流域，過(guò)去有一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)慣不送孩子讀書(shū)，現(xiàn)在可大不一樣了，如今的大學(xué)生陸續(xù)增多，出類(lèi)拔萃的人才也大有人在。土家少年周鋆以?xún)?yōu)異成績(jī)考取國(guó)防科大畢業(yè)后被保送到英國(guó)讀完博士后，回到原單位從事科學(xué)研究。過(guò)去待在家中不出窩的現(xiàn)象基本上消除，以外出務(wù)工為榮，每年勞務(wù)創(chuàng)收兩三百萬(wàn)元。不少人不僅蓋了新房還買(mǎi)了小車(chē)。正如他們唱的：“過(guò)去做夢(mèng)不敢想，如今小車(chē)進(jìn)山鄉(xiāng)。人人走上致富裕，你追我趕奔小康?！?/p>

新豐民歌唱出了新內(nèi)容，“倒吃甘庶節(jié)節(jié)甜，腳踏樓梯步步高。只因改革步子大，一步一首新歌謠?！迸f民歌賦上了新的詩(shī)意，其味更濃。青年民歌手李金初一口氣唱了數(shù)十首，如：“郎妹隔山又隔音，唱個(gè)山歌難聽(tīng)清。如今手機(jī)作紅繩，天南地北心連心?！毙仑S人民更是飲水思源，他們從內(nèi)心唱出新歌，老支部書(shū)記吳冬初唱道：“乘涼先問(wèn)誰(shuí)栽樹(shù)，飲水先問(wèn)挖井人。不忘初心齊奮斗，山寨景色日日新”。