文化自信背景下的國(guó)家形象建構(gòu)

在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展帶動(dòng)全球文化消費(fèi)的變革里，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)過(guò)20周年發(fā)展，以其極大的創(chuàng)作自由性，用普世化的語(yǔ)言將文學(xué)寓國(guó)家形象于文化消費(fèi)的愉悅之中，進(jìn)入全球文化消費(fèi)的大市場(chǎng)。而中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)又多集中于“青年式的寫(xiě)作” ，在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的傳播過(guò)程中，其高流行度、高點(diǎn)擊量讓網(wǎng)文在國(guó)外風(fēng)靡的同時(shí)具有較高的價(jià)值信任度，潛移默化地影響了他國(guó)讀者對(duì)我國(guó)的形象認(rèn)知。但隨著網(wǎng)文出海的興起，如何將“網(wǎng)文出海”打造成國(guó)家形象建構(gòu)的一個(gè)獨(dú)特的窗口，如何使其肩負(fù)起我國(guó)文化在國(guó)際上的正面形象傳播重任，值得我們深思。

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。 ”而塑造文學(xué)作品中的國(guó)家形象是對(duì)全球化發(fā)展時(shí)代下集體認(rèn)同提出的要求，長(zhǎng)期以來(lái)文學(xué)輸出作為國(guó)家形象建構(gòu)的突破口是國(guó)家文化輸出的重點(diǎn)，文學(xué)輸出里所蘊(yùn)含的中國(guó)本土文化價(jià)值觀、符號(hào)、代表人物等影響著其他民族心目中我國(guó)之印象，而網(wǎng)文出海之初，其翻譯的自主性及粉絲自發(fā)追更較之國(guó)家媒體自上的對(duì)外宣傳，這種通過(guò)國(guó)內(nèi)網(wǎng)文發(fā)表——國(guó)外自發(fā)翻譯與傳播——國(guó)外人追更的網(wǎng)文初始對(duì)外傳播方式，使網(wǎng)文輸出所體現(xiàn)的“主動(dòng)接受”的特征在建構(gòu)我國(guó)國(guó)家形象方面有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，成為國(guó)家形象建構(gòu)中不可忽視的力量，并且在一定程度上契合了中國(guó)作為一個(gè)崛起中的大國(guó)在建構(gòu)國(guó)家形象上的訴求。

而網(wǎng)文出海，也絕不是簡(jiǎn)單輸出一種閱讀消費(fèi)品，即使其沉浸在消費(fèi)文化中，類型及內(nèi)容的選擇往往極大地取決于讀者的偏好，但不可否認(rèn)網(wǎng)文表達(dá)更多的還是一種文化。正如習(xí)近平總書(shū)記在“七一”講話中再次提到了堅(jiān)持“文化自信” ，“欲信人者，必先自信” 。網(wǎng)文也如此，在創(chuàng)作中，需堅(jiān)持文化自信，才能凝聚出中國(guó)文化力量的原動(dòng)力，體現(xiàn)中國(guó)文化的正面價(jià)值。就像美國(guó)是文化輸出的典型大國(guó)，其文化輸出形式多樣，用電影、飲食、書(shū)籍等對(duì)外輸出其獨(dú)特的生活方式；通過(guò)對(duì)本國(guó)文化的自信，樹(shù)立起美國(guó)在全世界自由與民主榜樣的形象，成為世界文化的主流之一。此外，日本動(dòng)漫也給我們提供了例證，今天的日本動(dòng)漫不僅僅是世界動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的一部分，它更讓人們談及動(dòng)漫，便想起日本，在全世界擁有著無(wú)數(shù)的追番者，日本政府也借著“動(dòng)漫出?！?，將民族文化及價(jià)值借著思考世界和人生等命題超越了原本只有簡(jiǎn)單少兒題材的動(dòng)漫，成為宣揚(yáng)日本精神的有效載體。中國(guó)要學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家在文化輸出上的經(jīng)驗(yàn)，利用文化母國(guó)的資源優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)崛起的資本優(yōu)勢(shì)，從戰(zhàn)略高度認(rèn)識(shí)網(wǎng)文出海對(duì)于中國(guó)形象建構(gòu)的重要性。

“網(wǎng)文出?！钡陌l(fā)展機(jī)遇 以青年讀者為基礎(chǔ)的國(guó)家形象建構(gòu)

從“網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)體”“文明命運(yùn)共同體”到“人類命運(yùn)共同體” ，中國(guó)提出的新一輪全球的“中國(guó)方案”大多指向了“青年基礎(chǔ)” 。據(jù)艾瑞咨詢2017年抽樣調(diào)查顯示，海外網(wǎng)文讀者中，學(xué)生群體占比52 . 9 %，而在海外網(wǎng)文讀者對(duì)中國(guó)網(wǎng)文的評(píng)價(jià)中， Fun、 Amazing、 Great這些褒義詞成為高頻詞。以青年為基礎(chǔ)讀者的網(wǎng)文在目前最受歡迎和期待的類型里，歐美依舊主要集中于仙俠、玄幻和魔幻，東南亞則是言情和都市，現(xiàn)實(shí)類的題材還未打開(kāi)海外市場(chǎng)的大門(mén)，原因歸于網(wǎng)文根植于網(wǎng)絡(luò)性和粉絲經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)機(jī)制，如麥克盧漢所說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人類重新部落化了。而部落化的人在選擇題材上往往有其消費(fèi)特征，國(guó)外青年化讀者的閱讀，盡顯其文化價(jià)值偏好。盡管“網(wǎng)文出?！弊屘N(yùn)涵著中國(guó)網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手智慧及數(shù)字化文化價(jià)值因素的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在他國(guó)得到了一定范圍的價(jià)值認(rèn)同，提高了他國(guó)人民對(duì)我國(guó)文學(xué)的關(guān)注，從某個(gè)層面體現(xiàn)了中國(guó)文化軟實(shí)力的提升，但網(wǎng)文不能僅僅看作是生產(chǎn)規(guī)?；念愋托≌f(shuō)，而是要為擔(dān)負(fù)起負(fù)載著悠久文化歷史傳統(tǒng)的中國(guó)故事作貢獻(xiàn)，做到講中國(guó)故事，并講好中國(guó)故事。網(wǎng)文創(chuàng)作除了攜帶著先進(jìn)媒介能量的原創(chuàng)性生產(chǎn)機(jī)制，還應(yīng)該將更多正能量的中國(guó)符號(hào)融入進(jìn)去。讓其成為除了ACG（動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)、游戲的總稱）文化外，在新媒體下承載著文化的新力量。

預(yù)計(jì)在未來(lái)，我國(guó)可從國(guó)家層面將網(wǎng)文作為獨(dú)立的文化系統(tǒng)來(lái)培養(yǎng)，并將重心放在內(nèi)容上進(jìn)行改革，題材上不斷挖掘，不能因?yàn)樾?、仙俠、歷史、言情等題材受到眾多海外讀者的喜愛(ài)與追捧而放棄其他類別的網(wǎng)文探索，使中國(guó)網(wǎng)文海外用戶規(guī)模及輸出種類不斷擴(kuò)大，而在種類擴(kuò)大上尤其應(yīng)將重點(diǎn)放在“現(xiàn)實(shí)題材”的推行上，網(wǎng)絡(luò)作家要走出虛擬空間，多深入實(shí)際，認(rèn)清“一帶一路”戰(zhàn)略的歷史意義，成為我國(guó)“走出去”發(fā)展戰(zhàn)略的當(dāng)代化和具體化中的一個(gè)獨(dú)特窗口，承擔(dān)著促進(jìn)民族文化溝通與交流的歷史使命。而網(wǎng)文出海在類別上保持百花齊放的同時(shí)仍需堅(jiān)守優(yōu)秀作品的審美價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，使不同社會(huì)閱歷的受眾能從網(wǎng)文獲得不同的文化感悟，通過(guò)“網(wǎng)文管控”加“網(wǎng)文外交” ，才能帶動(dòng)網(wǎng)文產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，挖掘周邊產(chǎn)品的巨大潛力，形成合理的產(chǎn)業(yè)集群，樹(shù)立起良好的國(guó)家形象。

投身于從印刷文明向網(wǎng)絡(luò)文明的轉(zhuǎn)型

網(wǎng)文出海從剛開(kāi)始大部分是未獲授權(quán)的盜版作品，到2005年左右，起點(diǎn)中文網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站便試著將作品推向海外，再至2017年5月，起點(diǎn)中文網(wǎng)國(guó)際版正式上線，成為第一個(gè)海外網(wǎng)文官方窗口。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播的過(guò)程，也是推動(dòng)整個(gè)網(wǎng)文產(chǎn)業(yè)的正規(guī)化及精品化的過(guò)程。

目前，網(wǎng)文出海在地域上，從東亞文化圈不斷向英語(yǔ)世界擴(kuò)展。但不可忽視，中國(guó)網(wǎng)文出海與各國(guó)文化共生環(huán)境依然存在著沖突性，讀者在網(wǎng)文類型的選擇上，會(huì)傾向于與本國(guó)文化相似的類型網(wǎng)文，而與東道國(guó)文化價(jià)值觀體系差異較大的網(wǎng)文則難以被接受。網(wǎng)文在東南亞的火爆，是因?yàn)樵跂|南亞國(guó)家的亞文化圈內(nèi)這樣的矛盾還算相對(duì)緩和，而中國(guó)網(wǎng)文出海與西方文化的價(jià)值觀體系沖突尤其顯著，但既然有接受者，那么從接受者的理性選擇分析，其選擇網(wǎng)文除了關(guān)乎其內(nèi)容，亦源于網(wǎng)絡(luò)的便捷性及多選擇性，網(wǎng)文提供了讀者低成本、快速閱讀、多類選擇及爽點(diǎn)滿足等多種需求，在需求被滿足的同時(shí)，也正改變著國(guó)外讀者對(duì)傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀的習(xí)慣，成為文學(xué)從網(wǎng)上來(lái)的一個(gè)新的閱讀趨勢(shì)。

雖然，中國(guó)網(wǎng)文還未在很多西方國(guó)家形成現(xiàn)象級(jí)的閱讀習(xí)慣，但隨著中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播力量的上升，原本發(fā)展成熟的西方紙質(zhì)出版機(jī)制不可避免于行業(yè)的生命周期發(fā)展，正是由于其成熟度，而無(wú)法第一時(shí)間適應(yīng)媒介的轉(zhuǎn)變，使網(wǎng)文市場(chǎng)的發(fā)展撬動(dòng)了原有的出版機(jī)制，并在新媒介與舊媒介的沖突性上漸漸優(yōu)勢(shì)凸顯，從而使網(wǎng)文這一由新媒介產(chǎn)生的文學(xué)類型，在世界的范圍內(nèi)促進(jìn)文學(xué)生產(chǎn)從印刷時(shí)代轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為中國(guó)的新“第五大發(fā)明” 。

中國(guó)網(wǎng)文出海帶動(dòng)了其他國(guó)家的爭(zhēng)相模仿。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，作為通過(guò)新媒介傳播文學(xué)的先行者，讓我們看到，中國(guó)文學(xué)正以一種特殊的方式輸出。從中國(guó)的青年到世界的青年，網(wǎng)文讀者的青年化傾向，也昭示了中國(guó)網(wǎng)文蓬勃的生命力。雖然，在網(wǎng)文出海的過(guò)程中也顯現(xiàn)出網(wǎng)文在內(nèi)容上的不足及運(yùn)營(yíng)機(jī)制上的缺陷，但不可否認(rèn)，持續(xù)推進(jìn)的海外影響力使得中國(guó)網(wǎng)文借助著市場(chǎng)運(yùn)行的推力，國(guó)家形象建構(gòu)的助力，帶動(dòng)著全世界在接受中國(guó)的符號(hào)，同時(shí)作為先行者，也促進(jìn)了全球從傳統(tǒng)的紙媒文學(xué)傳播走向網(wǎng)媒文學(xué)傳播，這也是我國(guó)國(guó)家形象建構(gòu)過(guò)程中網(wǎng)文為世界文明所作的一個(gè)新的貢獻(xiàn)。