據(jù)新華社 近日，由中國國際美術(shù)館主辦的反彈琵琶——寧強新禪畫藝術(shù)精品展暨研討會在北京舉行，此次畫展共展出寧強教授近年來創(chuàng)作的50幅精品力作。

研討會上，中央美術(shù)學(xué)院教授鄭巖，北京大學(xué)教授、著名藝術(shù)評論家朱青生等人分別從各自的視角，對寧強新禪畫創(chuàng)作及宗教超現(xiàn)實主義藝術(shù)的價值取向進行了研討。在場觀眾通過提問嘉賓，在交流中互動，共同感受佛教超現(xiàn)實主義繪畫藝術(shù)精品的神韻與魅力。

近年來，寧強創(chuàng)作了一系列以佛教思維和經(jīng)典圖式為想象依據(jù)的繪畫作品?！夺屽饶材岱鹉鶚勅鹣瘛贰堵仿贰段饔蛴∠蟆贰蹲诮涛拿髌鹪础贰秮啴?dāng)夏娃故事》《反彈琵琶》等代表性畫作，既非傳統(tǒng)意義上的“佛教藝術(shù)”，也不是完全的現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作。這些畫風(fēng)格獨特、甚至有些詭異，與人們通常見到的水墨畫大異其趣。大膽的造型，奔放的筆觸，乍看如中國傳統(tǒng)水墨，但仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)，這些畫又有西洋油畫式的情景營造、感情表達。每一幅畫都有獨立完整的主題或意境，品味其畫意。

畢業(yè)于哈佛大學(xué)藝術(shù)史系的寧強博士，在國外20余年，曾求學(xué)游歷波士頓、紐約、巴黎等地，尋求國際視野，從不同角度觀察研究敦煌和絲綢之路藝術(shù)，發(fā)表了大批研究成果?！睂帍娬f：“‘佛教超現(xiàn)實主義繪畫’是一個全新的當(dāng)代藝術(shù)概念。它源自曾經(jīng)風(fēng)靡亞洲各國的古老宗教及其視覺表現(xiàn)形式，但又超越了原始佛教藝術(shù)的‘宣教’功能。它從當(dāng)代人的心理體驗、哲學(xué)思維、宗教需求、社會屬性出發(fā)，用繪畫的方式，重新詮釋佛教對生命意義的思考，并對佛陀提出的眾生平等、生死輪回、涅槃重生、地獄天堂等觀念，及其在當(dāng)代社會語境里可能具備的新含義，作出新的拷問和解析?！?/p>