前天在農展館1號館內，一名小朋友在指導老師的點撥下，體驗土布紡織技藝。

“流動的文化——大運河文化帶非遺大展暨第四屆京津冀非遺聯(lián)展”，自6月9日以來正在全國農業(yè)展覽館1號館和11號館進行。除了大運河沿線8省市非遺精品，在展場內位置最顯眼、占據展位面積最大的，當屬各類平臺型企業(yè)和機構。套用一句廣告語，這些平臺“不從事非遺產品的生產，只是傳統(tǒng)技藝和非物質文化遺產的搬運工”，但這些“搬運工”卻助力非遺獲得了更廣闊空間。

非遺+文創(chuàng)園

助頂級大師傳播品牌

11號館內，朱炳仁（銅雕）、姚惠芬（蘇繡）、楊根連（玉雕）等幾位國家級非遺傳人的作品匯聚在同一個空間——永新華韻的“華韻工坊”上。雖然同處一個展位，但每位大師及其工作室的品牌都能讓人一眼就認出來，彼此并不搶戲。“我們既不創(chuàng)作、也不提出設計意見，專門作為渠道推廣大師的品牌。”永新華韻相關負責人介紹，公司在前門大街主街和內街設有工美店鋪、展覽中心、演藝空間、教育培訓、大師工坊等，共二三十個開放性展示空間，總面積逾2萬平方米，日客流量可達8萬人以上，為非遺傳播奠定了市場基礎。

“如果靠傳人自己去拓展市場，每天要與這么多顧客相見，恐怕就沒時間創(chuàng)作了，而借助優(yōu)質渠道卻可以事半功倍?！边@位負責人介紹，這種渠道模式還將作為一個整體內容，填充到許多城市的創(chuàng)意園區(qū)中。

在非遺推廣平臺上邁出了一大步的還有首創(chuàng)集團。該集團把位于東二環(huán)內的北京三露廠舊址改造成為非遺主題文創(chuàng)園，并在此落地了首創(chuàng)非遺創(chuàng)新發(fā)展平臺?！拔覀兊钠脚_細分為創(chuàng)新轉化、體驗銷售、傳習實踐三大功能?！笔讋?chuàng)非遺創(chuàng)新發(fā)展平臺負責人李躍說，集團將匯聚設計、策劃及營銷等產業(yè)資源，同時導入首創(chuàng)奧萊、文創(chuàng)基金等要素資源，讓非遺主題文創(chuàng)園區(qū)立足北京，在全國開花。

35所高校聯(lián)手

為老故事插上新翅膀

“蝴蝶媽媽”是關于苗族始祖的古老故事。與某一項具體的技藝不同，這種民間故事類的非物質文化遺產要想廣為傳播并不容易。可在北京設計學會的展臺上，這個抽象故事卻有了繪本、蝴蝶形狀的首飾、蝴蝶圖案的紡織品等多種形式的傳播。這些創(chuàng)意都來自北京科技大學機械工程學院工業(yè)設計系大四學生饒星星。

“按照傳說，蝴蝶媽媽生有12個蛋，其中只有4個有具體想象流傳下來，蝴蝶媽媽本身的形象則有很多個版本，到底哪個更原始，莫衷一是?！北本┰O計學會相關負責人邱翼重介紹，首都約有80所高校設有設計專業(yè)，設計學會作為平臺型機構，聯(lián)絡其中35所，引導學生們以當代設計語言講非遺故事，“繪本創(chuàng)作為蝴蝶媽媽找到了更加當代化的具體形象，在此基礎上設計的其他衍生品才能在更廣維度內把故事講好?！?/p>

在設計學會的鼓勵下，來自山東的木雕傳人還在清代、民國木雕精品的基礎上做出拓片。“畢竟能買得起非遺傳人制作的木雕的人是少數，但是拓片既保留了部分文化內涵，價格又能被大眾接受，也能起到文化傳播作用。”邱翼重介紹。

文化基因庫

服裝設計元素信手拈來

生肖文化是中華民族的文化基因之一，千百年來，生肖文化衍生出的圖案和形象可謂浩如煙海。其中到底哪些適合應用于當代服裝設計，是一個讓設計師又愛又煩的選擇。雪蓮集團在展覽期間展示了其與北京郵電大學世紀學院、移動媒體與文化計算北京市重點實驗室，共同建立的文化基因數據庫。

數據庫是想通過數據采集傳統(tǒng)文化符號?！敖◣焓紫刃枰惶讓ｉT的文化算法，實驗室解決了圖案拓撲紋理復雜、無意義圖元多、分割數據量大等難題。”北郵世紀學院特聘教授、實驗室主任趙海英介紹，實驗室采集并分析了中國傳統(tǒng)服飾獨特的構成元素、結構形態(tài)和存在方式，提出圖案基因提取方法和中國傳統(tǒng)服飾文化圖案語義描述方法，再經過多次計算建立了層次模型。

如此一來，服裝設計師可以直接從海量傳統(tǒng)圖案庫當中仔細對比、精挑細選，重新設計再造，最終將傳統(tǒng)文化元素呈現(xiàn)在終端產品上。展覽現(xiàn)場的“十二生肖”系列羊絨飾品就頗具前衛(wèi)性與時尚感。

“大運河文化帶非遺大展暨第四屆京津冀非遺聯(lián)展”將持續(xù)至13日，觀眾可在農展館1號館門口免費領取參觀票。