濫觴于1998年的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在市場與技術(shù)的合力推動下，20年來從最初的“草根”自由書寫發(fā)展成了一個(gè)門類齊全、產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)達(dá)的“龐大帝國”。今天，有些批評家仍將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價(jià)的出發(fā)點(diǎn)和重點(diǎn)放在“網(wǎng)絡(luò)性”而非“文學(xué)性”上，試圖將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)定義為一個(gè)有別于傳統(tǒng)文學(xué)的他類。但從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的成長脈絡(luò)來看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)性淡化、文學(xué)性的回歸而又帶有商業(yè)化傾向已是不爭的事實(shí)。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)無論以何種表現(xiàn)形式出現(xiàn)、傳播，它始終葆有文學(xué)的根本特征，用文字來表達(dá)審美。從口頭文學(xué)到紙媒文學(xué)，到現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，文學(xué)正面臨著千百年來的文學(xué)傳統(tǒng)的終結(jié)，但這并不意味著文學(xué)本身的終結(jié)，而是作家寫作方式、作品存在和傳播方式以及讀者的接受方式等多方面的轉(zhuǎn)變。

誠然，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)較之傳統(tǒng)文學(xué)有著商業(yè)化、大眾化、淺層化等與生俱來的特點(diǎn)，但網(wǎng)絡(luò)在其中充當(dāng)?shù)牟贿^是手段、介質(zhì)。第一代網(wǎng)絡(luò)寫手李尋歡曾說：“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的父親是網(wǎng)絡(luò)，母親是文學(xué)?！保ā缎碌拇禾炀鸵獊砼R》）他肯定了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最有價(jià)值的東西是來自于“父親”的精神內(nèi)涵，它擁有的自由、平等、真實(shí)、非功利等特征，隨著網(wǎng)絡(luò)的新奇性褪去，也宣告這些“父性”精神特質(zhì)的轉(zhuǎn)化與消失。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種先鋒新式文學(xué)，如今風(fēng)靡全國，靠IP改編、開發(fā)手游，成功展示了其從二次元文化進(jìn)入主流文化的路徑。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并沒有改變文學(xué)的本質(zhì)，它與傳統(tǒng)文學(xué)相互滲透。

網(wǎng)絡(luò)化作為時(shí)代的趨勢，不僅體現(xiàn)在文學(xué)領(lǐng)域，而且散布于日常生活的各個(gè)方面。網(wǎng)絡(luò)支付、共享單車甚至文學(xué)批評都以微博、微信等網(wǎng)絡(luò)媒介進(jìn)行傳播。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的蓬勃發(fā)展改變了傳統(tǒng)文化沒落的生存困境。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評體系應(yīng)淡化其網(wǎng)絡(luò)化的色彩，把“日常表達(dá)”放在首位。

在消費(fèi)社會背景下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為作者與讀者共饗的盛宴，它的日常性、互動性與社交性凸顯。由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的大眾化特質(zhì)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的批評必然讓美學(xué)回歸日常生活，突破批判傳統(tǒng)，邁向生活實(shí)踐。 

就網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以大眾消費(fèi)為導(dǎo)向的特點(diǎn)來看，關(guān)于它的批評需要把握讀者與作者兩個(gè)維度，去提煉、總結(jié)與建立適合網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身特點(diǎn)的評價(jià)體系。隨著行業(yè)的分化和發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)走過了數(shù)量規(guī)模的膨脹期，進(jìn)入了以品質(zhì)說話的新階段。

類型化創(chuàng)作雖然商業(yè)化、功利化色彩過于濃重，有悖于文學(xué)的初衷，但反過來受市場主導(dǎo)的文學(xué)創(chuàng)作較之前些年雜亂無章的自由書寫，又展示出一定的專業(yè)素養(yǎng)。點(diǎn)擊量一直是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以及其產(chǎn)業(yè)延伸的生命線，這意味著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評的建構(gòu)維度必須兼顧讀者的審美趣味、大眾的文化品位。文學(xué)本應(yīng)是一個(gè)百花齊放的大舞臺，詩歌、小說、散文、戲劇等多種體裁共相發(fā)展。

網(wǎng)絡(luò)雖然也捧紅了余秀華等“草根”詩人，但商業(yè)化要求網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的篇幅較長，所以難掩類型化寫作一枝獨(dú)秀的現(xiàn)狀。從個(gè)性化、自由化、非功利化的書寫發(fā)展為類型化、職業(yè)化的簽約寫作，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在發(fā)展與調(diào)適的路徑中，也表現(xiàn)出被多重外力因素所左右的狀況。這種文學(xué)創(chuàng)作的方式并非是由網(wǎng)絡(luò)性所導(dǎo)致，暢銷書《釣魚的男孩》的作者奇戈?！W比奧瑪曾表示，他的創(chuàng)作來源于類型化、專業(yè)化的寫作班訓(xùn)練。

在讀屏?xí)r代，淺層審美化趨向勢不可當(dāng)，但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的未來還是在于摒棄工具理性之后的文學(xué)自身回歸。文學(xué)經(jīng)典的“言外之旨”“韻外之致”包含豐富而多元的審美場域，是依靠圖片、技術(shù)永遠(yuǎn)無法企及的審美高度。作為新時(shí)代的文學(xué)批評，應(yīng)始終與大眾保持一致的站位，盡可能減少商業(yè)化的腐蝕，鼓勵和引導(dǎo)多種文學(xué)類型的均衡發(fā)展。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不再是傳統(tǒng)意義上的純文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不過是“鑲嵌”于互聯(lián)網(wǎng)中的一個(gè)小系統(tǒng)，對于大多數(shù)作家而言，它的真正意義在于IP的價(jià)值。那么，為之建立評價(jià)體系，就應(yīng)具有跨學(xué)科的視野和知識儲備。

泛娛樂時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在消費(fèi)社會獲得了不可估量的發(fā)展空間，以騰訊、愛奇藝為代表的互聯(lián)網(wǎng)公司對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP資源全版權(quán)的運(yùn)營，延伸了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)業(yè)鏈。因此，對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究需要打破傳統(tǒng)文學(xué)作者、時(shí)代背景、文本等研究的局限，而放眼于整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的多層體系。在這個(gè)過程中，信息學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)等多學(xué)科交叉融合的趨勢已是必然。

對于傳統(tǒng)文學(xué)研究工作者來說，應(yīng)該從學(xué)院派的文本研讀中走出去，從“剪裁網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作品和審美”的傳統(tǒng)視野中跳出來，以在場的親歷者的身份、以作品的文學(xué)性為基礎(chǔ)，進(jìn)行不帶職業(yè)偏見的解讀與闡釋，并尋找跨界合作的可能，從而適應(yīng)不斷演變的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的邊界問題。

當(dāng)前，中國的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展迎來了全面利好時(shí)期，網(wǎng)民數(shù)量、寫手?jǐn)?shù)量、資金投入以及產(chǎn)業(yè)生態(tài)都處在世界的一線水平，應(yīng)利用好網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這把利劍，使之成為中國向內(nèi)重樹民族文化自信、向外彰顯文化強(qiáng)國的重要手段。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評價(jià)需要建立多重坐標(biāo)，但核心是呼吁更多正能量的優(yōu)秀作品參與新時(shí)代社會主義文藝的建設(shè)之中，成為講好中國故事的名片。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)由于作者代際的更迭速度、作品的市場化導(dǎo)向等因素，導(dǎo)致它猶如一個(gè)繁雜的動態(tài)模型，關(guān)于它的評價(jià)體系需要具備全面與局部的統(tǒng)籌、內(nèi)生性與成長性的兼顧。雖然已有不少學(xué)者從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的經(jīng)典文本、經(jīng)典意象等方面入手，以傳統(tǒng)的文學(xué)研究方式進(jìn)行梳理和摸索，但在互聯(lián)網(wǎng)文藝評判中發(fā)聲意愿、批評方法等方面都存在很大的不足。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為文學(xué)的現(xiàn)代化產(chǎn)物，其批評體系必然要在現(xiàn)有條件下，結(jié)合新時(shí)代的文學(xué)作品、讀者接受的方式倒逼傳統(tǒng)文學(xué)批評與時(shí)代、與其他學(xué)科相融合。引領(lǐng)新時(shí)代的文藝思潮，關(guān)鍵在于堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，擺脫物質(zhì)和技術(shù)的桎梏，不斷求實(shí)創(chuàng)新，從而把握文化的引導(dǎo)權(quán)。在這個(gè)過程中，要充分利用好技術(shù)性，更好地展現(xiàn)人文情懷；注重網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人人可參與其中的特點(diǎn)，又兼顧大歷史的格局；發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的商業(yè)化優(yōu)勢，又能兼顧藝術(shù)性的平衡。