我們正處在一個越來越親近文化的時代。日常擺弄茶道、花藝、攝影、陶藝、精美食器等，成為許多普通人閑暇時的生活方式。幾乎每個人身邊都有幾件充滿藝術(shù)設(shè)計(jì)感的小物，看似并無大用，卻彰顯著擁有者的性格和氣質(zhì)，它們給繁忙生活中的現(xiàn)代人帶來慰藉。

這些生活小物屬于“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”中一個小分支。從清晨睜開眼的瞬間開始，我們就生活在無所不包的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成果之中了：定了鬧鐘的手機(jī)，背包里裝的書，耳機(jī)里響著的音樂，身上搭配的服裝，個性舒適的家具，復(fù)古風(fēng)格的小藍(lán)牙音箱，工作桌上造型優(yōu)美的飲水杯，上班使用的辦公用具，下班看的電影……它們不僅以實(shí)用性充實(shí)和便捷了我們的物質(zhì)生活，也正在以越來越鮮明的創(chuàng)新性和審美性，豐盈著我們的精神世界。

事實(shí)上，從古至今，人類無時不浸泡在文化的汁液中。在我國，從商周時期出土的鼎、尊、爵等各種各樣的食器文物，到園林寺廟等建筑藝術(shù)、唐詩宋詞明清小品等文字藝術(shù)，再到圍棋、投壺、蹴鞠等游藝活動，數(shù)不勝數(shù)的文化遺留成為中華五千年文明史上的璀璨繁星。但是，在古代中國，一般來講，主流文化的引領(lǐng)者和創(chuàng)造者，高端文化產(chǎn)品的使用者，都是皇宮貴族、文人士子等上流社會人士，而引車販漿者、市井細(xì)民等平頭百姓，雖然也在創(chuàng)造著、伴隨著文化成果，卻大都處于“百姓日用而不自知，故君子之道鮮也”的文化蒙昧狀態(tài)，要等待承擔(dān)文化使命的圣賢來“先知覺后知”“先覺覺后覺”。這與古代中國落后的物質(zhì)生產(chǎn)條件和社會制度是息息相關(guān)的。

而在當(dāng)下中國，隨著國力的強(qiáng)盛，物質(zhì)生活水平和精神文明建設(shè)的發(fā)展，人們對生活有了更高的要求，黨的十九大報告中將新時代的社會主要矛盾定格為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。國家提倡發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，希望為民族挖掘精神力量和發(fā)展方向；百姓想要為平凡的日常生活增添一些美感與意義，讓日子過得更有滋有味。上下發(fā)力，殊途同歸，一起將“文化創(chuàng)意”推到了時代前沿，也推到了巨大的產(chǎn)業(yè)鏈中。

近幾年，現(xiàn)象級文創(chuàng)產(chǎn)品頻出，臺北故宮博物院出品的“朕知道了”紙膠帶，以康熙帝御筆朱批的真跡印刷而成，霸氣幽默，集文物知識和時尚趣味于一體，在網(wǎng)絡(luò)上迅速走紅，一卷小小紙膠帶，達(dá)到了數(shù)千萬元銷量。北京故宮博物院出品的“朝珠耳機(jī)”“朕親臨”旅行卡等產(chǎn)品也隨著網(wǎng)絡(luò)的爆炸式傳播，獲得口碑與銷量的雙贏。在剛剛落幕的第十四屆中國（深圳）國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會上，全國31個省、區(qū)、市及港澳臺地區(qū)全部參展，超過730萬人次觀賞了這次文化盛宴。我國地大物博，各地有不同的地域文化、傳統(tǒng)文化，而在此次文博會上，許多作為我國傳統(tǒng)文化精髓的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)通過相關(guān)文化創(chuàng)意類產(chǎn)品的研制、開發(fā)和營銷，從之前被“供養(yǎng)”的封閉狀態(tài)，逐漸生動起來、活躍起來，走向了百姓生活，接受市場的檢驗(yàn)。

同時，作為“可以帶走的文化”的載體，文創(chuàng)產(chǎn)品也承擔(dān)著“中國文化走出去”的使命。在剛閉幕的“中國文創(chuàng)產(chǎn)品展示周”里，文博、非遺、設(shè)計(jì)、動漫、數(shù)字科技等不同領(lǐng)域的文化成果紛紛亮相，以展覽展示為主，結(jié)合講座、研討、產(chǎn)品發(fā)布、互動體驗(yàn)等各種形式，為中國文創(chuàng)產(chǎn)品走出去提供了精美內(nèi)容及現(xiàn)代化的渠道。據(jù)悉，5月10日至6月30日期間，一批代表中國特色、象征中國文化的文創(chuàng)產(chǎn)品和系列展覽活動將亮相海外中國文化中心，助力中國文化走向全世界。

“我雖然最喜歡各式不朽的創(chuàng)作，不論它是圖書、建筑或文學(xué)，但我相信只有在許多一般的人民都喜歡以藝術(shù)為消遣，而不一定希望有不朽的成就時，真正藝術(shù)精神方能成為普遍面彌漫于社會之中?！保终Z堂語）如今，圣人教化天下的時代早已成為歷史，平凡的百姓走上舞臺，逐漸擁有了屬于自身的“文化自覺”。人們的喜好決定了市場，大眾的認(rèn)知影響著供需，我們每個人都在不知不覺中成為文化的繼承者、參與者和創(chuàng)造者。也唯有如此，整個社會和國家才能擁有“文化自信”。