歌唱家王昆作為第二批中央農(nóng)村文化工作隊(duì)陜西隊(duì)隊(duì)員為社員演唱歌劇《白毛女》選曲。 李一方 攝

今年4月10日，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文藝的歷史上創(chuàng)辦魯迅藝術(shù)學(xué)院的80華誕。習(xí)近平總書記2013年8月19日在全國(guó)思想宣傳工作座談會(huì)上精辟提出了“四個(gè)講清楚”的重要思想，首要的便是“要講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色”。治國(guó)理政如此，文化、藝術(shù)、教育亦如此。遵此，要講清楚黨領(lǐng)導(dǎo)文藝的歷史傳統(tǒng)、文化積淀，講清楚中國(guó)革命文藝、人民文藝發(fā)展的歷史傳統(tǒng)、文化積淀，講清楚中華民族現(xiàn)代高等藝術(shù)教育的歷史傳統(tǒng)、文化積淀，從而堅(jiān)定不移地走一條新時(shí)代有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)精神、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文藝發(fā)展道路，就須回顧歷史，不忘初心，認(rèn)真總結(jié)創(chuàng)辦魯迅藝術(shù)學(xué)院及其魯藝精神的歷史經(jīng)驗(yàn)，并珍視之，繼承弘揚(yáng)之，使之化作開創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝新局面的寶貴精神能量和思想資源。

80年前，魯迅藝術(shù)學(xué)院是應(yīng)中華民族偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)所需在延安誕生的。毛澤東同志出席成立大會(huì)并發(fā)表講話，說：“要在民族解放的大時(shí)代去發(fā)展廣大的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)在今天的中國(guó)的使命和作用?！?938年2月，為適應(yīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)急需，由毛澤東領(lǐng)銜，與周恩來、林伯渠、徐特立、成仿吾、艾思奇和周揚(yáng)共同作為發(fā)起人，聯(lián)名發(fā)布了關(guān)于魯迅藝術(shù)學(xué)院的《創(chuàng)立緣起》：“培養(yǎng)抗戰(zhàn)的藝術(shù)干部在目前也是不容稍緩的工作……因此，我們決定創(chuàng)立這所藝術(shù)學(xué)院，并且以已故的中國(guó)最大的文豪魯迅先生為名。”很明確，魯迅藝術(shù)學(xué)院的創(chuàng)辦宗旨是應(yīng)“民族解放的大時(shí)代”所需，其使命是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中為發(fā)揮“中國(guó)的使命和作用”培養(yǎng)文藝骨干人才，也就是后來毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中深刻闡明的：要使文藝成為“團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人的有力武器”，黨就必須培養(yǎng)造就一支文藝大軍。他生動(dòng)形象地說：黨有文武兩支大軍，兩位總司令，文的大軍是魯（迅）總司令，武的大軍是朱（德）總司令。這便是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊環(huán)境里黨和人民賦予文藝和文藝工作者的歷史地位和神圣使命。

80年風(fēng)雨過去，彈指一揮間，歷史已經(jīng)從民族解放的大時(shí)代發(fā)展到黨的十八大以來實(shí)現(xiàn)了歷史性變革的新時(shí)代。如果說，當(dāng)年，毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》集中體現(xiàn)了馬克思主義文藝?yán)碚撛?0世紀(jì)40年代中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的最高成果，也是“魯藝精神”的結(jié)晶和升華，引領(lǐng)革命文藝、人民文藝蓬勃發(fā)展，培養(yǎng)造就了大批文藝骨干，為民族解放和建設(shè)新中國(guó)作出了獨(dú)特而杰出的貢獻(xiàn)；那么，薪火相傳，一脈相承，如今作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想重要組成部分之一的習(xí)近平文藝思想，則是21世紀(jì)黨領(lǐng)導(dǎo)文藝與時(shí)俱進(jìn)地把馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化、時(shí)代化、大眾化的最新成果，也是對(duì)“魯藝精神”的繼承和弘揚(yáng)，是新時(shí)代繁榮發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文藝的理論指南和行動(dòng)準(zhǔn)則。

正確認(rèn)識(shí)和處理文藝與時(shí)代的關(guān)系，是近80年來黨領(lǐng)導(dǎo)文藝要解決的關(guān)鍵課題?！棒斔嚲瘛本褪且獞?yīng)時(shí)代之需，以文藝激勵(lì)人民群眾團(tuán)結(jié)抗日。“走出小自我，投身大時(shí)代?！痹诿珴蓶|《在延安文藝座談會(huì)上的講話》精神和“魯藝”精神引領(lǐng)下，創(chuàng)作出如《白毛女》《南泥灣》《兄妹開荒》《黃河大合唱》《小二黑結(jié)婚》《太陽(yáng)照在桑干河上》《義勇軍進(jìn)行曲》等一大批立得住、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品。這些激勵(lì)感染了幾代人的精品力作，不少至今還活躍在舞臺(tái)銀屏上，昭示著魯藝精神培育的文藝具有的強(qiáng)大生命力和恒久的美學(xué)魅力。當(dāng)年在抗日烽火中淬煉與為人民抒寫中熔鑄而成的魯藝精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，既成為了新中國(guó)誕生后人民文藝鮮亮的精神底色，又正在當(dāng)今新時(shí)代聚集于習(xí)近平文藝思想旗幟下，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)歷史進(jìn)程中放射出璀璨光芒。為接續(xù)這種優(yōu)秀傳統(tǒng)，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)尚。”新時(shí)代“舉精神之旗、立精神之柱、建精神家園，都離不開文藝?！薄拔覈?guó)作家藝術(shù)家應(yīng)該成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者，通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，鼓舞全國(guó)各族人民朝氣蓬勃邁向未來?！彼鞄悯r明地批評(píng)了那種遠(yuǎn)離時(shí)代、咀嚼個(gè)人身邊的小悲歡、并拿這小悲歡當(dāng)全世界的錯(cuò)誤創(chuàng)作傾向。正是在習(xí)近平2014年10月15日《在文藝工作座談會(huì)上的講話》精神鼓舞下，先后問世了一批如戲劇《焦裕祿》《谷文昌》《浴火黎明》《青春之歌》、電影《血戰(zhàn)湘江》《十八洞村》、電視劇《換了人間》《海棠依舊》《雞毛飛上天》、美術(shù)《旗幟》和在重大紀(jì)念日精心創(chuàng)作的大型音樂舞蹈晚會(huì)等一批謳歌中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化和新時(shí)代的偉大歷史性變革，努力實(shí)現(xiàn)思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。

正確認(rèn)識(shí)和處理好文藝與時(shí)代的關(guān)系，就必須解決好文藝與生活的關(guān)系。針對(duì)當(dāng)年延安文藝界中確實(shí)存在的對(duì)文藝與生活的關(guān)系的糊涂認(rèn)識(shí)，魯迅藝術(shù)學(xué)院展開了大討論。毛澤東從歷史唯物論與辯證唯物論的高度，精辟指出：生活是文藝創(chuàng)作的惟一源泉，文藝是社會(huì)生活在作家藝術(shù)家頭腦里能動(dòng)地反映的產(chǎn)物。他號(hào)召魯藝人走出“小魯藝”，到“大魯藝”去，到人民群眾中去，到火熱的斗爭(zhēng)中去。于是，年輕的賀敬之從生活的沃土中產(chǎn)生創(chuàng)作靈感，寫出了傳之后世的《南泥灣》《翻身道情》，還與丁毅執(zhí)筆集體創(chuàng)作了民族歌劇經(jīng)典《白毛女》；從四川奔赴延安的青年作家沙汀深入生活采訪，撰寫出在中國(guó)現(xiàn)代報(bào)告文學(xué)史上占有一席重要位置的《記賀龍》……“源于生活，高于生活”，一直是人民文藝遵循的一條唯物論的反映論原則。歷史進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記多次深情地緬懷柳青、賈大山、路遙這幾位他所熟識(shí)或尊敬的作家，號(hào)召大家學(xué)習(xí)他們長(zhǎng)期堅(jiān)持深入生活、扎根基層的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神，讀懂社會(huì)這本大書，提高閱讀生活的能力，以現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷創(chuàng)作優(yōu)秀作品，“鼓舞人們?cè)诤诎得媲安粴怵H、在困難面前不抵頭，用理性之光、正義之光、善良之光照亮生活”，“以藝術(shù)的形式反映生活的本質(zhì)、提煉生活蘊(yùn)含的真善美，從而給人以審美的享受、思想的啟迪、心靈的震撼。”他嚴(yán)肅批評(píng)那種不講品位、不講格調(diào)、不講責(zé)任的脫離生活胡編亂造的低俗、庸俗、媚俗的錯(cuò)誤創(chuàng)作傾向，警示我們堅(jiān)決“不讓廉價(jià)的笑聲、無底線的娛樂、無節(jié)操的垃圾淹沒我們的生活”。這些關(guān)于生活與藝術(shù)辯證法的精準(zhǔn)論述，正在指引著面對(duì)新時(shí)代的廣大作家藝術(shù)家深入生活，潛心創(chuàng)作，精心打磨，奉獻(xiàn)佳作。

正確認(rèn)識(shí)和處理好文藝與時(shí)代的關(guān)系，還必須解決好文藝與人民的關(guān)系。當(dāng)年，毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》開宗明義就提出：“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題、原則的問題。我們的文藝，是為最廣大的人民大眾服務(wù)的?！边@一語(yǔ)中的，闡明了馬克思主義文藝觀的核心問題就是要解決好文藝與人民的關(guān)系。魯迅藝術(shù)學(xué)院的廣大師生，正是遵照這一指示，通過對(duì)“為什么人”的大討論，加深了對(duì)唯物史觀的理解，弄懂了人民群眾才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力，端正了“為人民大眾”的正確方向，從而自覺地把立足點(diǎn)移到人民大眾這邊來，創(chuàng)造出一批批寫人民、為人民、服務(wù)于人民的文藝作品。改革開放以來，黨一直強(qiáng)調(diào)要重視文藝的人民性。鄧小平同志說：“我們的文藝屬于人民”，“人民是文藝工作者的母親”。江澤民同志力倡文藝家要“在人民的歷史創(chuàng)造中進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)造，在人民的進(jìn)步中造就藝術(shù)的進(jìn)步”。胡錦濤同志說：“只有把人民放在心中最高位置，永遠(yuǎn)同人民在一起，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，藝術(shù)之樹才能常青?！泵鎸?duì)新時(shí)代，習(xí)近平總書記明確指出：“社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝?！?/p>

“文藝需要人民。人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會(huì)變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。”“人民不是抽象的符號(hào)，而是一個(gè)一個(gè)具體的人，有血有肉，有情感，有愛恨，有夢(mèng)想，也有內(nèi)心的沖突和掙扎?！薄拔乃噭?chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本的方法是扎根人民?！彼?hào)召作家藝術(shù)家一定要做到“胸中有大義，心里有人民，肩頭有責(zé)任，筆下有乾坤”，“為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷”。字字鏗鏘，句句發(fā)聵。從“魯藝”精神到新時(shí)代誓言，人民的文藝“為人民”一根紅線，初心不改，貫穿始終。

1938年4月28日，毛澤東同志到魯迅藝術(shù)學(xué)院發(fā)表演講，提出了明確的培養(yǎng)目標(biāo)：“魯迅藝術(shù)學(xué)院要造就具有遠(yuǎn)大的理想、豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和良好的藝術(shù)技巧的一派文藝工作者，這三個(gè)條件缺少任何一條便不能成為偉大的藝術(shù)家?！濒斞杆囆g(shù)學(xué)院以育人為本，既是學(xué)習(xí)、研究、踐行馬克思主義文藝?yán)碚摵拓瀼貓?zhí)行黨的文藝方針政策的重要基地，又是培養(yǎng)造就“具有遠(yuǎn)大的理想、豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和良好的藝術(shù)技巧”的三條齊備的文藝人才的搖籃。由此培養(yǎng)輸送的文藝家，像紅色種子一樣撒遍祖國(guó)各地，成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)建新中國(guó)輝煌歷史進(jìn)程中文藝事業(yè)的中堅(jiān)力量。魯迅藝術(shù)學(xué)院培養(yǎng)造就德藝雙馨的文藝人才的經(jīng)驗(yàn)，至今仍不僅對(duì)迅猛發(fā)展的高等藝術(shù)教育具有寶貴的啟示意義，而且對(duì)新時(shí)代加強(qiáng)文藝隊(duì)伍建設(shè)也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。習(xí)近平總書記《在文藝工作座談會(huì)上的講話》就強(qiáng)調(diào)：“繁榮文藝創(chuàng)作、推動(dòng)文藝創(chuàng)新，必須有大批德藝雙馨的文藝名家。要把文藝隊(duì)伍建設(shè)擺在更加突出的重要位置，努力造就一批有影響的各領(lǐng)域文藝領(lǐng)軍人物，建設(shè)一支宏大的文藝人才隊(duì)伍?！眱赡旰?，他又在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的講話中再次強(qiáng)調(diào)：“‘蓋有非常之功，必待非常之人?！覈?guó)文藝事業(yè)要實(shí)現(xiàn)繁榮發(fā)展，就必須培養(yǎng)人才、發(fā)現(xiàn)人才、珍惜人才、凝聚人才?！彼佌伕嬲]：“文藝要塑造人心，創(chuàng)作者首先要塑造自己。養(yǎng)德和修藝是分不開的。德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見。廣大文藝工作者要把崇德尚藝作為一生的功課，把為人、做事、從藝統(tǒng)一起來，加強(qiáng)思想積累、知識(shí)儲(chǔ)備、藝術(shù)訓(xùn)練，提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，努力追求真才學(xué)、好德行、高品位，做到德藝雙馨?！闭Z(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切，厚望所至，感人肺腑！這與毛澤東同志80年前在“魯藝”所講的三條，完全是既一脈相承，又與時(shí)倶進(jìn)地深化、發(fā)展了。只要我們認(rèn)真踐行，我們就一定能培養(yǎng)造就一支德藝雙馨的文藝大軍，就一定能堅(jiān)持以文化人、以藝養(yǎng)心，重在引領(lǐng)、貴在自覺、勝在自信，就一定能開創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝的新局面！

（作者系北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心北京電影學(xué)院基地特約研究員）