《花城》|王十月:《如果末日無期》創(chuàng)作談
人類追求尋生,來歷已久?,F(xiàn)實世界實現(xiàn)不了的,寄希望于有天國有輪回,那是另一種的永生。但稍有常識的人都知道,永生是不可能的。連我們身處的宇宙都有個來時,有個歸處。人生于宇宙中,何能不死?不過,如果借助科技手段,讓人類超過現(xiàn)有的生命極限,比如活一千年,一萬年,或者四萬八千歲,是否有可能呢?
我認(rèn)為是有可能的。
據(jù)《萬物簡史》,宇宙萬物,皆為原子構(gòu)子。而原子,目前看來,是永生不死的。萬物寂滅,歸為原子,大約用百年時間,又可平均分布于重組。因此,有可能,我們身體里,有一百年前死去的某個牛人、普通人,或一條狗的原子。佛家說輪回,從這個理上說,是科學(xué)的。
另一種永生,現(xiàn)在流傳甚廣:
庫茲韋爾先生說,在2029年,人類將能永生。
庫茲韋爾先生何許人也?
谷歌首席工程師。未來學(xué)研究者。被比爾蓋茨稱為人工智能領(lǐng)域預(yù)測最牛的人。被譽為愛因斯坦的接班人。
好吧,聽聽他怎么說。大約是可以制造許多納米機(jī)器人,植入人體,幫助人類修復(fù)老化的細(xì)胞,或者,人類將以一種人機(jī)結(jié)合的新的生命形態(tài)生存,從而在理論上完成永生。
還有更加腦洞大開的說法,認(rèn)為人類將來可能脫離肉身束縛,以一串代碼(二維碼?)的形式存在。
當(dāng)然,人類是否真能永生,是科學(xué)家的事。
在我看來,人類能否永生并不重要,而如何面對可能的永生,才是重點。
《如果末日無期》只是想討論,如果人類真的永生了,世界將會怎樣。
在為《江南》雜志社主持的一期90后作家訪談中,我提過這個問題,19名90后作家,給出的答案,大多是悲觀的。
人們不看好永生。似乎也不太歡迎永生。
為什么不看好?大約,是人類并未做好迎接永生的準(zhǔn)備。那些夢想永生的,也未做好永生的準(zhǔn)備。他們都知道,人是要死的。
人類如果永生,我們現(xiàn)有的世界秩序,我們的倫理,法律,道德,我們對人的定義,都將被顛覆,我們沒有做好準(zhǔn)備。
當(dāng)然,我也并不認(rèn)為,人類在2029年就可以永生了,我們現(xiàn)在就要為迎接人類永生而準(zhǔn)備了。但,如果人類真的永生,世界將會怎樣,是個值得討論的問題。這討論,自然基于我們對人性的理解,對世界秩序的理解。
這個問題在我的心里,揮之不去。
2017年5月,在溫州樂清圖書館辦“中國作家手稿展”,作家東君牽頭策劃,《作品》雜志負(fù)責(zé)組稿組。期間,有青年作家論壇之類。晚上,東君,弋舟、李浩、周朝軍,還有幾位樂清作家一起喝茶,話題從學(xué)生作文教育談起,扯到了人類永生,于是,個個腦洞大開,設(shè)想了各種人類不死的有趣或無趣。直到夜深,一行人散去,意猶未盡。
我想,我該寫篇小說。當(dāng)然,我只是想透過對人類永生世界的想象,審視人性和社會法則,思考人之為人的終極意義。因此,在小說中,羅伯特在活到天荒地老之后,終于死去,他因此而熱淚盈眶。
我認(rèn)為科幻也好,現(xiàn)實主義也好,現(xiàn)代后現(xiàn)代,只要是文學(xué),我們處理的,無非都是人的問題,人與社會關(guān)系的問題,人與宇宙關(guān)系的問題。
以上
2018年3月15日
于廣州天河龍口西