本期（2018年第2期）花城關(guān)注以“詩(shī)，造物的純真”為關(guān)鍵詞。

春天，是詩(shī)歌的時(shí)刻，我們選取了一部電影長(zhǎng)詩(shī)劇本和一組短詩(shī)，邀請(qǐng)了五位女性詩(shī)人，來尋找詩(shī)的起點(diǎn)。詩(shī)是相遇，是激蕩，是聚集與爆發(fā)，又是稍縱即逝的偶然事件，它永在又不復(fù)存在，等待著某刻靈性的降臨。而這些，都源自我們那顆造物的純真之心。

人間三月，唯有詩(shī)歌不負(fù)春光。

廢墟的十二種哲學(xué) / 冰逸

長(zhǎng)詩(shī)從十二個(gè)層面來建構(gòu)廢墟的哲學(xué)想象，將詩(shī)的意象和電影鏡像層疊，化成自由不拘的敘事。

詩(shī)一組 / 余真、孫秋臣、康雪、周欣祺

四位年輕詩(shī)人的最新詩(shī)作，同源異流的青春帶來一代人的詩(shī)歌理解。

本期點(diǎn)評(píng)：“聽說長(zhǎng)安遍地都是詩(shī)人” / 何平

點(diǎn)評(píng)人 | 何 平（文學(xué)評(píng)論家、南京師范大學(xué)教授）

刊載于《花城》2018年第2期，責(zé)編李倩倩，點(diǎn)擊文末“閱讀原文”即可購(gòu)買紙刊。

“聽說長(zhǎng)安遍地都是詩(shī)人”，電影《妖貓傳》里遠(yuǎn)來的和尚空海對(duì)白居易說。關(guān)于正在上映的電影《妖貓傳》已經(jīng)有很多解讀，微信時(shí)代最大的福利就是七嘴八舌成為可能，人人都可以是“話癆”一樣的評(píng)家論家，中國(guó)當(dāng)之無愧成為一個(gè)“說話”大國(guó)?！堆垈鳌芬部梢钥醋饕徊堪拙右兹绾纬蔀樵?shī)人白居易的八卦史。電影作為晚出的藝術(shù)，在“小說家言”方面走得可能比小說家更遠(yuǎn)，比如這部《妖貓傳》，雜糅了怪力亂神的“亂想”和“小說家言”的“胡說”。不去說《妖貓傳》的大唐盛衰，“聽說長(zhǎng)安遍地都是詩(shī)人”，今天和大唐相比可能是有過之而無不及。麋集在各種詩(shī)會(huì)和微信公號(hào)、微信群，以“詩(shī)人”和“著名詩(shī)人”為標(biāo)識(shí)呼朋喚友的“人類”一起造成我們“遍地都是詩(shī)人”的時(shí)代觀感，這是任何進(jìn)入當(dāng)下詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)的詩(shī)人，在我們時(shí)代寫作和白居易在唐代寫作的共同處境。

“長(zhǎng)安遍地都是詩(shī)人”是白居易的焦慮，我們今天的詩(shī)人呢？也許有些不同的是，其一，在一個(gè)詩(shī)人遍地的時(shí)代，白居易有一個(gè)三十年前的李白可以追慕，可以成為自己的標(biāo)尺。我們今天呢？假使我們承認(rèn)今天那些標(biāo)明自己是“著名詩(shī)人”的詩(shī)人都是現(xiàn)時(shí)代的“白居易”，或者潛在的“白居易”，三十年前，三十年前正好是所謂的“八十年代”的文學(xué)黃金時(shí)代。這個(gè)黃金時(shí)代被寫進(jìn)各種文學(xué)史，還不僅僅寫進(jìn)各種文學(xué)史，這些文學(xué)史中的詩(shī)人也正是當(dāng)下遍地都是詩(shī)人時(shí)代的前輩們?？墒?，這些三十年前的前輩，現(xiàn)在已經(jīng)很少寫出盛氣壯大的作品，“前輩”只是在詩(shī)會(huì)排座次坐首席的時(shí)候用用而已。更重要的是，即使在所謂文學(xué)黃金時(shí)代的三十年前，這些前輩是今天白居易們心向往之的李白嗎？換句話說，在那個(gè)看上去盛氣壯大的時(shí)代，并沒有人寫成我們自己的“李白”，所以一直到現(xiàn)在都常常需要舶運(yùn)海外，以壯聲勢(shì)。在世界中寫作，這是一開始就確立的中國(guó)新文學(xué)源頭，舶運(yùn)海外總強(qiáng)似“山中無老虎，猴子充大王”，但最終還是要如魯迅所說“取今復(fù)古，別立新宗”。這兩年，各地都在紀(jì)念中國(guó)新詩(shī)百年，一百年，有多少類似八十年代這樣盛氣壯大的詩(shī)歌時(shí)代？而如果沒有我們自己的“李白”，這些時(shí)代的盛氣壯大還能理直氣壯嗎？當(dāng)然，我們可以理直氣壯地說，我們的新詩(shī)也才剛剛一百年，李白是《詩(shī)經(jīng)》到盛唐慢慢結(jié)出來的一粒碩果。

一百年的新詩(shī)成就和教訓(xùn)是需要重新檢討的，現(xiàn)在歡慶一百年的新詩(shī)對(duì)舊詩(shī)的完勝還為時(shí)尚早吧？但與此同時(shí)，即便三十年前，甚至更前沒有我們自己的李白，白居易們的寫作還是要維系著進(jìn)行下去。那其二，我們?cè)倏纯唇裉斓陌拙右讉??！堆垈鳌钒拙右壮蔀樵?shī)人白居易，是因?yàn)榘拙右子幸皇住堕L(zhǎng)恨歌》在內(nèi)心縈繞念念在茲?！堕L(zhǎng)恨歌》，李白成了白居易潛在的攀比競(jìng)爭(zhēng)的藝術(shù)對(duì)手，但首先是白居易對(duì)自己作為詩(shī)人白居易的一個(gè)交代。如果僅僅只是生逢“長(zhǎng)安遍地都是詩(shī)人”的時(shí)代，既無李白可以追慕和立旗桿，也沒有一個(gè)寫《長(zhǎng)恨歌》的大志向和自己過不去。那么，遍地都是詩(shī)人，只是一個(gè)詩(shī)歌繁榮時(shí)代的幻覺。

這是冰逸寫作她的《廢墟》的時(shí)代，這么多人頂著詩(shī)人的帽子，卻沒有人肯給她一頂，她也從沒有自詡為詩(shī)人，她只是想寫，于是寫了很長(zhǎng)的一首《廢墟》。這是她自己的“長(zhǎng)恨歌”——是自己的“長(zhǎng)恨歌”，不是白居易的?；蛟S，在一個(gè)遍地都是詩(shī)人的時(shí)代，必須重新選擇做一個(gè)人，然后回到詩(shī)人的起點(diǎn)。

關(guān)于中國(guó)詩(shī)歌的起點(diǎn)，“思無邪”應(yīng)該算一個(gè)吧？這也是我希望這個(gè)詩(shī)歌專題的起點(diǎn)，也是我選擇冰逸，選擇余真、孫秋臣、康雪、周欣祺的初衷。在她們這里葆有了對(duì)世界和審美的天真、純情和誠(chéng)實(shí)，有沒有“李白”也許確實(shí)重要，但如果僅僅像今天很多年輕詩(shī)人，“李白”被偷換成僵化的“文學(xué)知識(shí)”，寫作成為消化不良的搬運(yùn)、轉(zhuǎn)譯和炫技，不如首先像這個(gè)專題的詩(shī)人敞開內(nèi)心，八面來風(fēng)，把自己交與人間萬物——愛與被愛，傷害與被傷害，同時(shí)學(xué)習(xí)把每一個(gè)漢字擦拭干凈，恰如其分地安放，然后成為一首詩(shī)。

春天，這是詩(shī)降臨的時(shí)刻。

2018年小寒