談到今年的政府工作報(bào)告，全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所所長(zhǎng)陳眾議說(shuō)，報(bào)告精彩紛呈、亮點(diǎn)多多，其中有關(guān)經(jīng)濟(jì)、科技、國(guó)防、環(huán)境等諸多方面取得的成就有目共睹。尤其是在經(jīng)濟(jì)方面，在轉(zhuǎn)變方式、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換動(dòng)力的前提下獲得如此驕人成績(jī)實(shí)屬不易。這是黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民以壯士斷腕的勇氣奮力拼搏的結(jié)果。當(dāng)然，隨著改革的深化，一些問(wèn)題和矛盾也不以人的意志為轉(zhuǎn)移，譬如發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，其中既有地區(qū)與地區(qū)之間、行業(yè)與行業(yè)之間的差距，也有物質(zhì)與精神的失比。這些正是新時(shí)代需要著力解決的問(wèn)題。

從上一屆社科界委員到這一屆對(duì)外友好界委員，陳眾議也在撰寫提案方面進(jìn)行了深入調(diào)研和思考。針對(duì)嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)和外部環(huán)境，他特別提出了有效加強(qiáng)民間外交、文化外交方面的提案?！坝捎谖覈?guó)已經(jīng)進(jìn)入世界舞臺(tái)的中央，并致力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和國(guó)際關(guān)系新秩序，西方和有關(guān)少數(shù)國(guó)家正不遺余力地對(duì)我們進(jìn)行掣肘。對(duì)此我們必須有足夠的認(rèn)識(shí)和高度的清醒。”陳眾議說(shuō)，如何多管齊下，做好對(duì)外友好睦鄰、爭(zhēng)取最大公約數(shù)、畫出最大同心圓，無(wú)疑是一切對(duì)外工作、涉外人員的長(zhǎng)期任務(wù)。而幫助有關(guān)部門和組織，如涉外旅行社、涉外文化機(jī)構(gòu)等因地制宜、因時(shí)制宜地做好外宣工作，增進(jìn)中國(guó)文化、中國(guó)公民的親和力，無(wú)疑是政協(xié)對(duì)外友好界別必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)工作。

近年來(lái)，在黨中央和有關(guān)部門的大力推動(dòng)下，我國(guó)年人均閱讀量呈穩(wěn)步上升趨勢(shì)，盡管與發(fā)達(dá)國(guó)家相比尚有較大差距。與此同時(shí)，讀什么書的問(wèn)題日漸顯現(xiàn)。在有限的時(shí)間面前，任何取舍皆為零和博弈。陳眾議表示，制定符合我國(guó)國(guó)情和戰(zhàn)略需求的經(jīng)典譜系已迫在眉睫。為此，他今年還帶來(lái)了關(guān)于進(jìn)一步推動(dòng)全民閱讀的提案，就是希望全社會(huì)高度重視閱讀的重要性。

在陳眾議看來(lái)，閱讀作為人類精神生活的重要組成部分，既是世道人心、社會(huì)風(fēng)尚的體現(xiàn)，也是各民族文化賴以傳承和發(fā)展的基礎(chǔ)。中華文明上下五千余年，各種經(jīng)典極其豐富，經(jīng)史子集，蔚為大觀。但時(shí)代有所偏側(cè)，維新變法和五四運(yùn)動(dòng)以降，我國(guó)學(xué)術(shù)界、教育界、出版界和讀書界開(kāi)始將目光投向域外，以“四書五經(jīng)”為核心的儒學(xué)沒(méi)有受到足夠的重視。新中國(guó)成立后，我們主要學(xué)蘇聯(lián)，改革開(kāi)放以后注重取法西方。如今，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和全球化的擴(kuò)展，我國(guó)改革開(kāi)放的深度和廣度前所未有，文化多樣性和豐富性也前所未有。這為我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化建設(shè)提供了選擇的余地、發(fā)展的契機(jī)，但同時(shí)也沖擊、消解著民族認(rèn)同感和凝聚力。如何以我為主、為我所用、取利驅(qū)弊、進(jìn)退中繩地處理多元和核心的關(guān)系，既是歷史對(duì)我們的考驗(yàn)，又事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的成敗得失。

“中華民族的偉大復(fù)興急切需要民族認(rèn)同感和凝聚力，也迫切需要建構(gòu)起自己的話語(yǔ)體系、價(jià)值體系，但實(shí)際情況是可供國(guó)人閱讀的書報(bào)呈價(jià)值發(fā)散態(tài)勢(shì)?！标惐娮h表示，更多的情況是面對(duì)海量圖書，人們不知從何下手。于是，淺閱讀、快餐式閱讀有之，一天到晚捧著手機(jī)追逐各種花邊新聞、小道消息者更不在少數(shù)。這其中既有歷史的無(wú)奈，也有各種主觀的偏頗。而西方自文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)至今，早已形成了一個(gè)內(nèi)涵、外延都相對(duì)明確的經(jīng)典譜系。這個(gè)經(jīng)典譜系符合資本主義的發(fā)展需要，從“打倒神學(xué)”到“娛樂(lè)至死”，十分符合資本從地區(qū)壟斷到國(guó)際壟斷的發(fā)展要求，同時(shí)也契合作為文化產(chǎn)業(yè)重要組成部分的書報(bào)業(yè)如何從精英走向大眾文化消費(fèi)的歷史過(guò)程。于是，資本之外一切皆無(wú)。陳眾議表示，小到娃娃書，大到全民閱讀，我們的問(wèn)題已經(jīng)不僅僅是讀書少，而且還有更為復(fù)雜和緊迫的“讀什么”的問(wèn)題。

為此，陳眾議建議，把打造符合民族復(fù)興偉業(yè)、符合中華民族價(jià)值觀和審美取向的經(jīng)典譜系的工作提到有關(guān)部門的議事日程，適時(shí)編制原則性綱領(lǐng)，以推動(dòng)宣傳部門、教育部門和出版管理部門等著手制定既有核心又有外延、既符合新時(shí)代需要又古今中外兼容的“同心圓”式經(jīng)典譜系。