《紅葉歸處》:秋風(fēng)中的芬芳與圣潔
作者: 查干
出版單位:民主與建設(shè)出版社
出版時(shí)間:2017年10月
查干本是蒙古族詩(shī)人,近年來(lái)也醉心于散文寫作,且成果頗豐。最近,收到其新出版的散文自選集《紅葉歸處》,欣喜地感到,蒙古族詩(shī)人的一顆詩(shī)心“似乎更趨圣潔”。本來(lái)么,“查干”在蒙古族語(yǔ)中,就有“白色、圣潔、吉祥”之意。
到了人生晚境,猶如站立秋風(fēng)之中,對(duì)于秋風(fēng)秋韻的品讀,成了查干作品的一大主題。
“秋風(fēng)……像一桿音韻悲壯的洞簫。”一次,查干在二郎山喇叭河風(fēng)景區(qū)采風(fēng)。是夜,刮起了山風(fēng)??吹缴斤L(fēng)有如排山倒海之勢(shì),他心中憂慮紅葉的命運(yùn),便披衣起床。當(dāng)他看到滿地是落葉,但它們落得安然,飄得優(yōu)雅,令他頓覺“我”的憂傷純屬多余,便發(fā)出了“擁有秋風(fēng)的萬(wàn)物有福了”的感慨。(《紅葉歸處是秋風(fēng)》)
查干還“懷著喜悅?cè)プx”殘荷?!白x殘荷時(shí),最好有落日,還有白發(fā)的一岸蘆葦。”“在蕭瑟的秋風(fēng)里,面對(duì)一塘殘荷,反而顯得豁達(dá)和寧?kù)o了?!保ā堕e說(shuō)殘荷》)
查干品味秋風(fēng)的況味,不僅受到大自然的啟悟,還從他的上輩人那里受到嬗遞。在他童年的記憶里,母親低聲哼起古老的蒙古族民歌《天上的風(fēng)》:“天上的風(fēng)濤,動(dòng)蕩不定;人的一生,不能永恒……”雖有些感傷,卻極富哲思意味。母親有些悲秋,但無(wú)怨懟,反而對(duì)金色的秋天有著一種感恩之情(《莫為蕭瑟悲秋風(fēng)》)。
因?yàn)檫@些體悟,查干的晚年生活過(guò)得悠然閑適,豁達(dá)寧?kù)o,且豐富多彩。他“聽雨”,與夫人一起浪漫地鉆進(jìn)白色帳篷,“聆聽山野才有的風(fēng)和雨、泉和松的交響?!保ā鹅`山聽雨》);他“品茶”,“蘇堤和白堤,在茶的芳香里游動(dòng)不已,好像兩條春水中的青蛇。這一番美妙的錯(cuò)覺,至今使我相信,茶會(huì)給靜物于動(dòng)感……在鳥鳴的婉轉(zhuǎn)和山泉的幽長(zhǎng)流韻里,在櫻桃花的芬芳中,品茶聆泉,流連忘返?!保ā镀凡柚笕赵隆罚?;他“聽蛙”,“開著空調(diào)聽蛙歌”,在前些年錄制的鳥聲、水聲、蛙聲里抵抗城市的酷熱……(《葦荷靜處獨(dú)聽蛙》)
在人生的秋境里,似乎也更容易發(fā)起故鄉(xiāng)之思。查干的故鄉(xiāng),是內(nèi)蒙古扎魯特旗的一處偏僻的山鄉(xiāng)。那里“炊煙相招”,猶如陶淵明《桃花源記》中的圣境。那里的村民,心甘情愿地執(zhí)行祖輩傳下來(lái)的“村規(guī)”:當(dāng)自家新菜長(zhǎng)成,第一口不是自己吃,而是送給左鄰右舍嘗鮮;自家乳牛下了奶,也要分一些給別人家的老人和兒童吃?!澳菚r(shí)雨水充沛,雷雨頻繁。雷劈之事常有發(fā)生,或動(dòng)物或植物,一旦被殃及,人們便相信,那一定是被妖魔纏身,抑或做了什么缺德事,遭雷公斬殺了。也因?yàn)槿缢?,心懷不善者,雨天不敢出門。心坦蕩者,大搖大擺雨中耕作?!保ā洞稛熎鹛幨枪枢l(xiāng)》)
村西的嘎亥吐河,紅柳林濃蔭覆蓋,嫩得滴翠,柔軟得像發(fā)絲。河坎里水草生長(zhǎng),大小鲇魚和其他魚種藏于其中,大的足有十六七斤?!巴晟灶B皮,曾不止一次地潛入深水去摸魚,然徒勞無(wú)功,因?yàn)楸哿h(yuǎn)不如在水里鲇魚的力氣,魚尾一彎一彈就把人彈出尺把遠(yuǎn)?!?/p>
想起故鄉(xiāng),查干不免多了一些憂患。他看到由于生存環(huán)境極端惡化,美麗的紅柳林已成記憶,“替代它的是手持黑色蟒鞭的沙塵暴,它們走到哪里抽打到哪里,家鄉(xiāng)慘不忍睹……”(《愚夢(mèng)醒來(lái)滿目空》)
《紅葉歸處》的封面上印著一句話,“散文就是同親人談心。”我想,這大約是查干的散文觀。細(xì)讀本書,我也就如同聆聽了查干的一次促膝教誨,心靈不由自主地受到了凈化和洗禮。唯愿他在有生之年,為讀者奉獻(xiàn)出更多充滿人生智慧的優(yōu)秀詩(shī)歌和散文作品。