性別平等觀念的覺醒，是世界進入文明社會的重要標志之一。伴隨這一觀念的啟蒙乃至深入人心，20世紀末以來，性別研究視角在諸多人文領(lǐng)域催發(fā)了深刻的思考。近30年來，一批學(xué)者著力于從中國文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗中發(fā)掘性別文化內(nèi)涵，積累豐厚的研究成果。受訪學(xué)者表示，未來還需在中國女性文學(xué)史料的打撈以及基于此的基礎(chǔ)理論建設(shè)上繼續(xù)努力。

尋找被遮蔽的女性文學(xué)

中國女性文學(xué)創(chuàng)作歷史悠久，早在《詩經(jīng)》中就已經(jīng)出現(xiàn)女性創(chuàng)作。然而，在傳統(tǒng)的中國古代文學(xué)史敘事中，女性作家的身影卻很少出現(xiàn)。在受訪學(xué)者看來，盡管時代的局限性使得古代女性創(chuàng)作成就確實難以與男性作家相比，然而，女性文學(xué)創(chuàng)作在文學(xué)史書寫中并不應(yīng)被忽略。

19世紀末20世紀初，思想文化界的啟蒙思潮以及對傳統(tǒng)文化的反思，直接影響研究者對中國古代文學(xué)的重新認識。據(jù)南開大學(xué)文學(xué)院教授喬以鋼介紹，清末民初的施淑儀最早以《閨閣詩人征略》著錄了清代順治至光緒年間1262名女詩人的生平和創(chuàng)作。此后，1916年謝無量的《中國婦女文學(xué)史》、1930年譚正璧的《中國女性的文學(xué)生活》初步理出中國古代女性文學(xué)創(chuàng)作活動的歷史線索。

20世紀是中國女性爭取并獲得徹底解放的世紀，女性作家們也得以充分綻放她們的文學(xué)風(fēng)采。20世紀初女性文學(xué)的轉(zhuǎn)型更是中國文學(xué)自古典向現(xiàn)代變革大潮中的一朵閃亮的浪花。山東大學(xué)文學(xué)院教授郭延禮認為，這一時期女性小說家群、女性翻譯文學(xué)家群、女性政論文學(xué)家群等的出現(xiàn)具有重要的文學(xué)史意義，標志著創(chuàng)作主體由閨秀嬗變?yōu)榈谝淮R女性，為“五四”女性小說家的成長奠定了基礎(chǔ)，創(chuàng)作文體由單一的詩詞走向多元。

現(xiàn)代女性文學(xué)產(chǎn)生的社會條件已與古代不可同日而語，更加顯示出與時俱進的風(fēng)貌?！白钍滓氖?，她們從之前的‘坐家才女’真正成為有社會意義的‘女作家’，而且現(xiàn)代女性文學(xué)在對性別問題的思考與寫作呈現(xiàn)得更深遠。如20世紀二三十年代對女性出走和勝利之后的問題；40年代性別在政治群體內(nèi)部的問題；八九十年代對尋找與確認自我、解構(gòu)男權(quán)話語的問題；21世紀后對日常生活、自然主義、生態(tài)主義、城鄉(xiāng)變遷中的新倫理，尤其是對少數(shù)人權(quán)益的人文關(guān)懷的書寫等等，現(xiàn)當(dāng)代女性寫作在觀念、審美、敘事話語上，顯示出與時代同行的風(fēng)采。”廈門大學(xué)教授林丹婭告訴記者。

性別視角與中國女性文學(xué)研究

中國女性文學(xué)研究讓千百年中國女性文學(xué)活動的歷史面貌逐漸得以呈現(xiàn)。尤為林丹婭稱道的是，葉嘉瑩教授對古代女性詩詞創(chuàng)作的研究成果，體現(xiàn)出典范性。

20世紀80年代以來，“性別”作為人文學(xué)術(shù)的一個有效范疇，在文學(xué)領(lǐng)域得到廣泛的實踐?！芭詣?chuàng)作在新的文學(xué)觀念和性別平等的理念下得到重新審視，30多年來，女性文學(xué)研究取得了明顯進展?！眴桃凿摻榻B說，除了20世紀上半葉的幾部中國古代女性文學(xué)史著，現(xiàn)當(dāng)代方面的史著主要有1995年出版的盛英主編《20世紀中國女性文學(xué)史》。

“性別研究理論與視角，彌補了之前文學(xué)批評與研究中的理論盲點，不僅在文學(xué)創(chuàng)造與文本解讀上產(chǎn)生影響，對研究結(jié)構(gòu)與學(xué)術(shù)導(dǎo)向也產(chǎn)生了明顯的作用?！绷值I舉例說，從性別研究視角來看，正是女性意識的覺醒促動女性自我表達，在此前提下，藝術(shù)個性才得到充分的體現(xiàn)與張揚。女性所具有的獨特的生命體驗、生存感受、生活方式、思維形態(tài)乃至審美經(jīng)驗等，通過獨特的表達方式，豐富了文學(xué)的表現(xiàn)力與審美元素。

記者在采訪中了解到，應(yīng)用于文學(xué)研究中的性別理論層出不窮。如存在女性主義、馬克思女性主義、生態(tài)女性主義、大眾文化女性主義、后現(xiàn)代女性主義等。

構(gòu)建中國女性文學(xué)譜系

與此同時，不少學(xué)人針對女性文學(xué)研究實踐中存在的不足做出了自覺的反思。一些研究者清醒地意識到女性文學(xué)的一些基本理論問題還有待解決。林丹婭等學(xué)者提出，中國女性文學(xué)的研究一直以來比較重視對西方理論的引進與運用，較少從中國文學(xué)傳統(tǒng)或文學(xué)經(jīng)典中去尋找和挖掘資源。

“對于理論建設(shè)來說，自然不能脫離中國女性文學(xué)創(chuàng)作的實際?！眴桃凿撜J為，更為基礎(chǔ)的工作是，需要發(fā)掘和清理在中華民族的歷史長河中女性與文學(xué)活動發(fā)生的多樣關(guān)聯(lián)，嘗試建立比較豐富的原始文獻資料庫。盡管以往已經(jīng)在某些特定的方面，比如對明清時期女性文學(xué)活動資料的發(fā)掘、整理和研究，取得了不小的成績，但總體而言，尚未形成相對完整的中國女性文學(xué)譜系。

這種狀況無疑給女性文學(xué)史研究以及融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的女性文學(xué)理論建設(shè)帶來很大制約?；诖?，喬以鋼作為首席專家承擔(dān)了2017年國家社科基金重大項目“《中國女性文學(xué)大系》（先秦至今）及女性文學(xué)史研究”?！八^譜系，強調(diào)了考察對象之間的關(guān)聯(lián)和秩序，體現(xiàn)了研究者對文學(xué)文本之系統(tǒng)性的構(gòu)建。譜系的建立需要以客觀存在的歷史文獻為前提，但它的呈現(xiàn)不僅僅是史料的網(wǎng)羅?！眴桃凿摳嬖V記者，就中國女性文學(xué)譜系的考察和構(gòu)建的開展來說，重要的是努力做到性別視角與較高水準的文學(xué)審美判斷相結(jié)合，歷史地把握不同時代的女性創(chuàng)作；在盡可能全面搜集材料的基礎(chǔ)上，選取各時代具有一定代表性的優(yōu)秀文本，展現(xiàn)古往今來中國女性文學(xué)的基本面貌和主要成就。通過廣泛、深入的考察，在歷史的脈絡(luò)中勾勒女性文學(xué)的譜系。