以開放包容的文化思維講好“人類命運(yùn)共同體”故事
“人類命運(yùn)共同體”理念是中國(guó)的貢獻(xiàn),它體現(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)人胸懷世界的文化自信。人類社會(huì)史發(fā)展表明,歷史并未終結(jié),而是在合力作用下不斷邁入新境界;世界文明并非必然相互沖突,而是在文明互鑒的包容共在中催生“命運(yùn)共同體”意識(shí)。習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”思想,彰顯的是“天下一家”的和平理念與世界情懷,這是一種開放的文化觀,更是一種新的文明觀。它是對(duì)傳統(tǒng)上西方中心論、冷戰(zhàn)思維、零和博弈等思想觀念的超越和揚(yáng)棄,是對(duì)人類文明發(fā)展方向的積極探索,這是最好的中國(guó)故事。要講好這個(gè)中國(guó)故事,一定要找準(zhǔn)道義制高點(diǎn),這是講好故事的邏輯起點(diǎn)。中國(guó)的崛起是一種文明型崛起,它成功開創(chuàng)了一條走向現(xiàn)代化、走向復(fù)興、有新貢獻(xiàn)于世界的獨(dú)特道路,這條道路立足本土、關(guān)懷全人類,具有世界情懷和開放包容意識(shí),以中國(guó)立場(chǎng)與世界眼光的視域融合而超越了中西、傳統(tǒng)與現(xiàn)代,把人類引向協(xié)和萬(wàn)邦、天下大同的前瞻未來(lái),它帶給世界的是一種新型文明觀,其核心思想即道理、道義之道的根本——構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的意識(shí)。這是人類文明的價(jià)值制高點(diǎn),也是世界道德輿論優(yōu)勢(shì)制高點(diǎn)。只有以開放包容的文化思維才能講好構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的中國(guó)故事。
當(dāng)今世界正處在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期,在人類對(duì)未來(lái)的美好追求中,沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn),也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠退回到自我封閉的孤島。隨著中國(guó)走進(jìn)世界舞臺(tái)中央,中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)倡導(dǎo)的和平與發(fā)展主題越來(lái)越成為世界共識(shí),廣大發(fā)展中國(guó)家越來(lái)越期待中國(guó)智慧和中國(guó)方案,“一帶一路”、人類命運(yùn)共同體、共商共建共享等進(jìn)入聯(lián)合國(guó)文件,中國(guó)在參與全球治理中的話語(yǔ)權(quán)不斷提升。中國(guó)的發(fā)展不僅是全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的最大貢獻(xiàn)者,在應(yīng)對(duì)氣候變化、網(wǎng)絡(luò)安全、公共衛(wèi)生、減貧脫貧等全球性挑戰(zhàn)中,同樣作出了中國(guó)貢獻(xiàn)。在世界秩序重構(gòu)中,人類文明往哪里走?黨的十九大報(bào)告鮮明亮出了中國(guó)主張:相互尊重、平等協(xié)商,堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治,走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路。堅(jiān)持以對(duì)話解決爭(zhēng)端、以協(xié)商化解分歧,統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅,反對(duì)一切形式的恐怖主義。同舟共濟(jì),促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。尊重世界文明多樣性,以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。堅(jiān)持環(huán)境友好,合作應(yīng)對(duì)氣候變化,保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。中國(guó)人民愿同各國(guó)人民一道,推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè),共同創(chuàng)造一種全新的人類文明形態(tài)。
21世紀(jì)以來(lái),經(jīng)濟(jì)全球化愈加深入,世界多極化愈加顯著,但世界并不太平,生態(tài)環(huán)境不斷惡化、局部戰(zhàn)爭(zhēng)此起彼伏、恐怖主義時(shí)有抬頭,全球治理面臨難題和困境。面對(duì)世界復(fù)雜形勢(shì)和全球性問(wèn)題,中國(guó)需要發(fā)聲并擔(dān)負(fù)起大國(guó)的責(zé)任。作為對(duì)國(guó)際社會(huì)期待的積極回應(yīng),習(xí)近平倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”意識(shí),尋求人類共同利益和共同價(jià)值新內(nèi)涵,體現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國(guó)的擔(dān)當(dāng),中國(guó)方案得到全球許多國(guó)家政要的認(rèn)同和點(diǎn)贊。以倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”的意識(shí)為核心的中國(guó)方案,是習(xí)近平總書記的全球治理思想的重要體現(xiàn),這既是一種新的世界觀,也是一種新的文化觀和新的價(jià)值觀。它廣泛汲取了中華文化的智慧,在現(xiàn)代轉(zhuǎn)化中揚(yáng)棄了華夏中心論的局限性;也在積極借鑒其他文化的優(yōu)秀成果中,超越了西方中心論,形成了一種超越既有文明范式——人類中心論的新的文明發(fā)展模式。中國(guó)的文明型崛起是這種新的人類文明發(fā)展模式的生動(dòng)體現(xiàn),中國(guó)文明型崛起的世界意義,是將建構(gòu)一套新的全球價(jià)值體系,它凝練為以生態(tài)文明為底蘊(yùn)的“人類命運(yùn)共同體”意識(shí),新的價(jià)值體系將以集體主義替代個(gè)人主義、以開放自由替代封閉保守、以團(tuán)結(jié)協(xié)作替代排他性競(jìng)爭(zhēng)、以共存共榮替代霸權(quán)統(tǒng)治,民族復(fù)興與個(gè)人出彩相統(tǒng)一的中國(guó)夢(mèng),使中國(guó)發(fā)展道路既尊重個(gè)人權(quán)利、自由、平等和全面發(fā)展,又注重社會(huì)和諧、國(guó)家富強(qiáng)。這為人類和平發(fā)展、國(guó)際關(guān)系的有序化注入了新的理念和發(fā)展經(jīng)驗(yàn),重構(gòu)了一種不同于“國(guó)強(qiáng)必霸”邏輯主導(dǎo)下,西方強(qiáng)國(guó)殖民弱國(guó)的人類文明交往新模式,它創(chuàng)造性地發(fā)展了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“軟力量”思維,又融合了西方文明累積的“軟實(shí)力”思想,充分展示了當(dāng)代中國(guó)人面向世界的從容自信,這種創(chuàng)新性思想的集成將會(huì)深刻影響世界思想體系和全球戰(zhàn)略格局。
面對(duì)人類價(jià)值制高點(diǎn),講好“人類命運(yùn)共同體”故事,一定要有世界眼光和現(xiàn)代意識(shí)。中華民族的偉大復(fù)興將超越世界歷史上任何一次文明復(fù)興,特別是超越了現(xiàn)代化進(jìn)程肇端的西方文藝復(fù)興,以其包容互鑒、持久地貢獻(xiàn)于、豐富于人類多樣化的文明體系,而孕育出一種新質(zhì)的文明形態(tài),這種新的文明觀聚焦于正在建構(gòu)中的“人類命運(yùn)共同體”意識(shí)。講好價(jià)值共享的“人類命運(yùn)共同體”故事,既要依托中國(guó)傳統(tǒng)文化“軟力量”的吸引力,體現(xiàn)大國(guó)心態(tài)和文化包容特質(zhì);更要依賴文化“軟實(shí)力”的輻射力,充分展示中國(guó)當(dāng)代文化的創(chuàng)意創(chuàng)新能力。因此,講故事要體現(xiàn)中國(guó)文化的使命擔(dān)當(dāng)和價(jià)值先導(dǎo),展示中國(guó)文化的豐富多彩、和而不同的包容理念,尤其是作為美美與共內(nèi)核的“價(jià)值共享”的前瞻未來(lái),這是建構(gòu)“人類命運(yùn)共同體”意識(shí)要遵循的前提。中華民族從哪里來(lái),要到哪里去?只有講出中國(guó)歷史發(fā)展的真相與源流,才能消除外部世界對(duì)中國(guó)歷史文化及其發(fā)展道路的誤解,從而增進(jìn)外國(guó)民眾對(duì)中國(guó)歷史和傳統(tǒng)的親和力。中華文化主張的“和而不同”處事原則,可以為世界各種利益糾紛與沖突提供實(shí)現(xiàn)各得其所的選擇。世界好,中國(guó)才能好;中國(guó)好,世界才更好,這是中國(guó)人民的共同心聲。相比從中國(guó)看世界,更需要從世界看中國(guó)和中國(guó)的未來(lái)。
文藝是講好“人類命運(yùn)共同體”中國(guó)故事的最佳方式。構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”,文藝有著獨(dú)特的作用,習(xí)近平總書記說(shuō),“文藝是世界語(yǔ)言,談文藝,其實(shí)就是談社會(huì)、談人生,最容易相互理解、溝通心靈?!庇梦乃囍v好“人類命運(yùn)共同體”的中國(guó)故事,要著力傳播中國(guó)主流文化包容的價(jià)值觀,以情懷感召天下。文藝并非風(fēng)花雪月,而是要在書寫時(shí)代強(qiáng)音中把中國(guó)的發(fā)展與人類進(jìn)步的大勢(shì)關(guān)聯(lián)起來(lái),以文藝的價(jià)值傳播潤(rùn)澤人心。世界互聯(lián)互通在于民心相通,當(dāng)代文藝要在精品創(chuàng)造中關(guān)注普通人的情感與社會(huì)心理訴求,真實(shí)地反映中國(guó)人生活、情感和價(jià)值追求,形象地傳達(dá)中國(guó)人的生命律動(dòng)、心路歷程與價(jià)值訴求,張揚(yáng)中國(guó)人在回應(yīng)自然、社會(huì)、自我挑戰(zhàn)中的積極努力,既描摹傳統(tǒng)意義上的工人、農(nóng)民、知識(shí)分子,也寫好自由職業(yè)者、打工者、創(chuàng)業(yè)者的精彩故事,向世界傳達(dá)他們的心聲,富于感召力地向世界說(shuō)明當(dāng)代中國(guó)人創(chuàng)造的奇跡和精神追求,以增強(qiáng)世界對(duì)中國(guó)的親近感。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明,文藝的低視點(diǎn)、小切口講述故事,往往會(huì)收到良好效果,紀(jì)錄片《我在故宮修文物》《鄉(xiāng)愁》《舌尖上的中國(guó)》是最好的案例。
講好“人類命運(yùn)共同體”的中國(guó)故事,要著力塑造文明型崛起的中國(guó)形象。毋庸諱言,國(guó)際社會(huì)特別是在某些西方人心目中,中國(guó)形象是“古老的、陳舊的、歷史滄桑的,文化上神秘而難以接近的”,盡管中國(guó)發(fā)展變化日新月異,但中國(guó)給外部世界的印象始終較為單調(diào)刻板,很大程度上緣于文藝作品形象的單調(diào)化、扁平化。流行的藝術(shù)形象,主要是熊貓、孔子、太極、長(zhǎng)城和功夫等,多樣性不足,尤其缺失當(dāng)代文化創(chuàng)造,可喜的是網(wǎng)絡(luò)文藝和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正在扭轉(zhuǎn)這一局面,中國(guó)當(dāng)代文藝的活力刺激著西方文化的神經(jīng)。講好“人類命運(yùn)共同體”的中國(guó)故事,就要展示多樣化的中國(guó),變“復(fù)雜”中國(guó)為“多彩”中國(guó),發(fā)掘并塑造全面、多元、真實(shí)鮮活的人物形象,不斷豐富更新中國(guó)的標(biāo)識(shí)性符號(hào),在故事的接地氣中表現(xiàn)中國(guó)的活力和生氣,積極傳播那個(gè)已在世界中并融入人類命運(yùn)共同體的多樣化中國(guó)形象,向世界展現(xiàn)一個(gè)多彩生動(dòng)、擔(dān)當(dāng)有為的中國(guó)。“命運(yùn)共同體”意識(shí)要落實(shí)到人世間,書寫人世間至愛(ài)情感中的真善美,就要講出屬于全人類的中國(guó)故事,把公平、正義、真理、公道、自由等出于人類良知及理性的共同價(jià)值表達(dá)出來(lái)。中國(guó)文化中“和而不同”的人文理念,就顯現(xiàn)在人們?nèi)粘I钪小懊烂琅c共”的文化心態(tài)。在世界舞臺(tái)上,G20峰會(huì)主題晚會(huì)《最憶是杭州》以《春江花月夜》《采茶舞曲》《梁?!贰陡呱搅魉贰短禊Z湖》《月光》《我和我的祖國(guó)》《難忘茉莉花》《歡樂(lè)頌》等曲目,所展現(xiàn)的就是一幅幅“美美與共”的畫面,藝術(shù)地表達(dá)了天地和諧、勞動(dòng)之美、愛(ài)情不渝、知音相遇、摯愛(ài)祖國(guó),以及向往自由、追求和平的情愫,這些審美共通感和共享價(jià)值,就是“命運(yùn)共同體”的藝術(shù)效應(yīng)。
“人類命運(yùn)共同體”思想不僅展示了中國(guó)大國(guó)外交理念,還成為推動(dòng)全球治理體系變革、構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系和國(guó)際秩序的共同價(jià)值規(guī)范。習(xí)近平總書記在2018年新年賀詞中說(shuō):“中國(guó)堅(jiān)定維護(hù)聯(lián)合國(guó)權(quán)威和地位,積極履行應(yīng)盡的國(guó)際義務(wù)和責(zé)任,信守應(yīng)對(duì)全球氣候變化的承諾,積極推動(dòng)共建‘一帶一路’,始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。”構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”,需要在文明互鑒視野中以美人之美、各美其美、美美與共達(dá)成共識(shí),它不是某種強(qiáng)勢(shì)文化或者文明的單一覆蓋,而是凸顯文明的豐富多彩、平等、包容的文化價(jià)值追求,張揚(yáng)和而不同的文明理念。構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”是人類文明進(jìn)步的正確方向。第71屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)主席湯姆森甚至認(rèn)為,“這是人類在這個(gè)星球上的唯一未來(lái)?!?/p>