《火槍與賬簿：早期經(jīng)濟(jì)全球化時代的中國與東亞世界》

作者：李伯重

三聯(lián)書店2017-1

這是一位成就非凡的學(xué)者有意識地面向公眾撰寫的較為通俗的歷史作品，在目前原創(chuàng)的、高品質(zhì)的大眾歷史讀物相當(dāng)匱乏的狀況下，李伯重教授的嘗試難能可貴。該書聚焦15世紀(jì)末至17世紀(jì)即早期經(jīng)濟(jì)全球化時代，屬于目前學(xué)界很熱門的“全球史”研究。作者將這一大變革時代的特征概括為“火槍與賬簿”，勾勒出一個國際貿(mào)易打造的世界，以及與之并行的軍事革命和暴力圖景，從而回答了一個長久以來備受關(guān)切的問題——晚明中國為何沒能度過危機，在近代化進(jìn)程中淪為失敗者。盡管作者表示該書是“集合各家說法的綜合性著作”，但其立足中國的內(nèi)在關(guān)切，還是使它在“全球史”著作中顯得與眾不同。

《饑餓》

作者：［阿根廷］馬丁·卡帕羅斯

譯者：侯健 夏婷婷

九久讀書人/人民文學(xué)出版社2017-6

這部非虛構(gòu)作品極富沖擊力地揭示了一個被隱藏起來的日?，F(xiàn)實——世界上有8億多人在忍饑挨餓，每天都有大約25000人因各種與饑餓有關(guān)的原因而死亡。然而，人們發(fā)明了委婉的措辭來代替“饑餓”，比如“糧食不安全”，比如“結(jié)構(gòu)性營養(yǎng)不良”。這是一本憤怒之書。作者走遍印度、孟加拉、尼日爾、南蘇丹、馬達(dá)加斯加、美國、阿根廷以及西班牙等地進(jìn)行調(diào)查，他記錄的慘狀令人震驚，他追尋質(zhì)問饑餓的原因——人們挨餓不是因為沒有足夠的糧食，而是因為沒錢買糧食。在當(dāng)今的生產(chǎn)力條件下，饑餓并不是一個自然的問題、技術(shù)的問題，而是政治問題、財富分配問題，饑餓的背后，是人對人的壓榨、國對國的剝奪，饑餓坐上了全球化的快車周游世界，不平等的種子到處播撒。

《詩的八堂課》

作者：江弱水

商務(wù)印書館2017-1

這是一本別開生面、視野開闊的談藝錄，它不同于我們過去所看到的詩論文論，既無古今壁壘，也無中外門墻。作者打破學(xué)科邊框，在古今中西多體的詩文中游刃有余，不受拘限地征引中外詩作與詩論、文論，以博弈、滋味、聲文、肌理、玄思、情色、鄉(xiāng)愁、死亡八個話題，對詩歌展開了角度新穎、信息量豐富的討論。雖名為“課”，卻無課堂式的刻板和高高在上，倒更像是體現(xiàn)作者博學(xué)巧思、瀟灑文風(fēng)的個性談藝錄。近年來，詩歌或者詩人常常成為熱門話題，然而這些時髦討論所泛起的淺薄泡沫，卻令人感慨優(yōu)秀的詩歌教育依然普遍缺席。幸好有《詩的八堂課》這樣的書，品位端正，視野開闊，無論是入門還是進(jìn)階，都是不錯的領(lǐng)路人。

《慕尼黑的清真寺》

作者：［美］伊恩·約翰遜

譯者：岳韋

上海譯文出版社2017-3

面對世界的巨變，面對極端主義在全球的興起，乃至面對整個伊斯蘭世界，我們中的大多數(shù)人，除了新聞提供的表象，其實知之甚少。然而在認(rèn)知的道路上，有人迎難而上。本書為我們提供了一條通向今天伊斯蘭極端主義及其背后復(fù)雜迷局的道路。作者伊恩·約翰遜用調(diào)查的方法進(jìn)入歷史，進(jìn)入納粹統(tǒng)治和冷戰(zhàn)較量的時代，探索各方力量是如何把慕尼黑的清真寺變成了一個實現(xiàn)黨派目標(biāo)的基層政治組織，勾勒出了納粹、中情局、穆兄會之間錯綜復(fù)雜的歷史聯(lián)系。歷史很錯綜，現(xiàn)實很復(fù)雜，記者很有膽識。盡管寫作仍有不盡完美的地方，但作者能夠把握這一小眾且敏感的題材，并用專業(yè)的寫作完成這樣的非虛構(gòu)作品，值得欽佩。

《20世紀(jì)中國戲劇史》

作者：傅謹(jǐn)

中國社會科學(xué)出版社2017-4

這是一本對20世紀(jì)中國戲劇史進(jìn)行系統(tǒng)全面梳理的重要著作，從政治、藝術(shù)、娛樂三個不同層面，闡釋20世紀(jì)戲劇發(fā)展過程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與西化、政治與藝術(shù)、城市與民間、演出與市場等問題，展示了中國戲劇的百年進(jìn)程和內(nèi)在脈絡(luò)。作者以開闊的視野、海量的資料和深入的研究，不僅還原了20世紀(jì)中國戲劇發(fā)展豐富而多樣的歷史圖景，填補了戲劇史研究的某些空白，還對很多既有之論或重新定義，或給予糾正。比如打破以往戲劇史等同于話劇史的壁壘，首次將話劇與戲曲各劇種放在一起進(jìn)行觀照，認(rèn)為戲曲才是20世紀(jì)中國戲劇發(fā)展的主流；比如重新界定中國話劇起源于1900年而非目前公認(rèn)的1907年等等。它們或許不是最終的權(quán)威論定，但將對學(xué)界和大眾重新認(rèn)識20世紀(jì)中國戲劇史產(chǎn)生影響。

《兒童教養(yǎng)》

作者：［日］峯村良子

譯者：唐亞明 郭敏 崔穎

活字文化/中信出版社2017-5

“熊孩子”現(xiàn)象折射著當(dāng)下中國社會對于兒童教育和公民素質(zhì)的普遍焦慮，這套在日本持續(xù)暢銷的“兒童禮儀培養(yǎng)讀本”的引進(jìn)恰逢其時。它包括《待人接物》《餐桌禮儀》《出門社交》《日常生活》四冊，涵蓋了兒童生活中需要遵循的禮儀規(guī)范的方方面面：從跟人打招呼的方式，到如何坐地鐵公交；從怎樣收拾物品打掃房間，到在商店里買東西的注意事項……書中用可愛親切的漫畫和文字，事無巨細(xì)地告訴孩子生活中的各種常識，不僅僅是各種禮貌的表現(xiàn)、不給他人帶來困擾的方式，還有作為孩子應(yīng)當(dāng)注意的安全細(xì)節(jié)——該書在一本實操性很強的指導(dǎo)手冊之外，展示了什么是真正的愛的教育，以及優(yōu)秀的兒童繪本，在故事和想象力之外，如何把“說教”表現(xiàn)得溫馨動人。

《朝鮮戰(zhàn)爭》

作者：［美］布魯斯·卡明斯

譯者：林添貴

三聯(lián)書店2017-5

在諸多有關(guān)朝鮮戰(zhàn)爭的論述中，本書堪稱異類，提供了嶄新的視角。它的重點不在戰(zhàn)爭過程或各國的決策內(nèi)幕，而是以歷史學(xué)家的視野，介紹和分析了戰(zhàn)爭發(fā)生前朝鮮半島南北雙方各自的歷史淵源以及面臨的局勢，從而讓我們對戰(zhàn)爭的起因和動力有了新的認(rèn)識（而非僅僅局限在誰開了第一槍）。書中也披露了戰(zhàn)爭期間對平民的殺戮、南韓“清共”的血腥等等，使得這場戰(zhàn)爭的畫面更為完整。作者布魯斯·卡明斯是美國芝加哥大學(xué)教授，朝鮮戰(zhàn)爭研究“修正學(xué)派”的重要代表。他對美國的政策不乏批評，最終指向了彌合戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、恢復(fù)朝鮮半島的和平。該書是他為大眾寫的一本歷史讀物，體量適中，論述生動而流暢，就歷史寫作的技藝而言也值得稱道。

《我們的孩子》

作者：［美］羅伯特·帕特南

譯者：田雷 宋昕

中國政法大學(xué)出版社2017-6

這是一本難得的政治學(xué)大眾讀物，全書的關(guān)鍵詞是教育公平、機會均等，以及美國夢是否還像過去一樣金光閃閃。這個他國社會關(guān)切的問題同時也可以輻射到我們乃至全球的每一個角落。哈佛大學(xué)帕特南教授組織研究團(tuán)隊，以數(shù)年之工，追蹤訪問了美國107個年輕人和他們的家庭，講述美國的階級固化是如何在教育領(lǐng)域體現(xiàn)，呈現(xiàn)出美國社會在過去大半個世紀(jì)以來的變遷圖景。和作者的問題意識以及耐心且專業(yè)的書寫同樣值得稱道的是，這是適合大眾閱讀的“學(xué)術(shù)研究”成果。作者能把學(xué)術(shù)圈的最新發(fā)展連同廣泛的跨學(xué)科研究，用通俗易懂的語言傳遞給大眾，推動社會認(rèn)知的改變和人們對社會問題的思考，這種“為大眾寫作”的格局和能力非常值得國內(nèi)知識界學(xué)習(xí)。

《溫柔之歌》

作者：［法］蕾拉·斯利瑪尼

譯者：袁筱一

浙江文藝出版社2017-8

該書在文學(xué)性和可讀性之間獲得了很好的平衡，就內(nèi)容而言中國讀者也不會感到隔膜。在一向高冷的龔古爾獎獲獎作品中，《溫柔之歌》是難得的暢銷書，摩洛哥裔女作家蕾拉·斯利瑪尼，由此成為法國文壇炙手可熱的新星。它源于2012年轟動紐約的一樁血案，保姆殺害了自己照顧的兩個孩子。小說從兇殺起筆，描述了一個底層白人女性和雇傭她的中產(chǎn)階級家庭之間洶涌的暗流，女性在家庭和事業(yè)間的兩難，階層的隔膜，令人絕望的貧困，“政治正確”的困境，還有嫉妒、支配、仇恨、孤獨等種種糾纏的心理和情感，在小說中冷靜地展開。這并非一本僅僅靠“保姆殺害幼兒”的聳動題材取勝的作品，作者相當(dāng)熟練地展示了現(xiàn)代小說必不可少的敘事技巧，中文版的譯筆也非常流暢，閱讀體驗甚佳。

《尋路阿富汗》

作者：［英］羅瑞·斯圖爾特

譯者：沈一鳴

北京大學(xué)出版社2017-8

這是一本出色的旅行記，凝聚著對阿富汗這一焦點地區(qū)獨特的觀察和體驗。9·11后，美軍入侵阿富汗，塔利班倒臺，正在亞洲漫游的蘇格蘭青年羅瑞·斯圖爾特于2002年初進(jìn)行了為期36天的徒步之旅，穿越中央山地，從赫拉特東行前往喀布爾。他打著重走巴布爾大帝（莫臥兒王朝開國君主）之路的旗號，一路上遭遇著大小軍閥和各色平民，目睹了驚人的貧困和戰(zhàn)亂的重創(chuàng)，也體會著古老的習(xí)俗和人跡罕至的風(fēng)景。該書的敘事質(zhì)樸而簡潔，體現(xiàn)出相當(dāng)好的歷史素養(yǎng)。作者不大渲染自己遭遇的危險，也不以“傳奇”的目光來看待陌生的土地，節(jié)制的態(tài)度賦予了該書獨特的品格。這本旅行記在西方面世后相當(dāng)轟動，而今羅瑞·斯圖爾特已經(jīng)是英國政壇一顆冉冉升起的新星。

《飛行家》

作者：雙雪濤

理想國/廣西師范大學(xué)出版社2017-8

曾經(jīng)聽雙雪濤講過一件關(guān)于沈陽的往事——小時候，媽媽騎自行車載他穿行在工廠里，媽媽的絲襪遇到空氣里的硫，破了口子。那些細(xì)微的“砰砰砰”的聲音是他童年的記憶。能捕捉到這樣聲音的人，是能夠打撈起往事皺紋的寫作者。該書是雙雪濤的最新短篇小說集，作為2017年度難得的一本有社會人文情懷的原創(chuàng)文學(xué)作品，《飛行家》中的故事發(fā)生在那些不再站在時代鎂光燈下的城市中，作者敏銳地發(fā)掘了不受矚目的一群人的人生往事，并將歷史與人性的復(fù)雜張力編織進(jìn)故事的紋理。本書講述了這樣一個命題：當(dāng)曾經(jīng)的硬漢老了，還能否在大時代的洪流里站得很直？

《奇點遺民》

作者：［美］劉宇昆

譯者：耿輝

中信出版集團(tuán)2017-9

當(dāng)人工智能成為商業(yè)的風(fēng)口，當(dāng)科幻文學(xué)成為影視IP，科學(xué)技術(shù)與科幻文學(xué)如何影響這個時代，如何改變時代之下的我們，是每個人需要思考的問題。在這本科幻故事集里，科技不是炫目的或冰冷的大機器，不是遙遠(yuǎn)而鈍重的星球大戰(zhàn)，劉宇昆關(guān)注的是在人工智能發(fā)達(dá)、高度數(shù)字化的社會之下，人的情感和遭遇。這些小說在思考：當(dāng)數(shù)字時代來臨，人作為個體存在的意義是什么，那些不想全然進(jìn)入科技時代的人，是否有生存的自由。雖然科幻文學(xué)不能完全預(yù)測未來，但是通過巨大變革的隱喻，它很好地探討了我們應(yīng)該如何自省。透過這本書，我們看到的不僅是未來還有當(dāng)下。

《全民審判》

作者：［法］馬克·安托萬·馬修

譯者：楊曉梅

后浪/北京聯(lián)合出版公司2017-9

該書充分體現(xiàn)了歐洲漫畫（或稱圖像小說）的創(chuàng)造力及其在思想與藝術(shù)層面的高度。一個自稱上帝的人突然出現(xiàn)，睿智超乎常人，震驚之余，人們發(fā)動了一場大審判。各個人類團(tuán)體控訴“上帝”造成的苦難，因此需要證明上帝的存在；而“上帝”的律師團(tuán)則要弱化上帝的神力，甚至否認(rèn)上帝的存在……這是一部立意深邃，充滿思辨色彩的漫畫，讓人聯(lián)想到陀思妥耶夫斯基的“宗教大法官”。不僅如此，作者同時諷刺了法律、傳媒、商業(yè)、娛樂乃至整個社會時時上演的荒誕劇，對上帝的審判就是對人類的審判。精巧的哲學(xué)，聰慧的反諷，無處不在的黑色幽默，天才地融為一體。繪畫上大面積采用黑色，但不給人壓抑之感，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖和分鏡保證了敘事的流暢和層次，人物的造型和線條也富有表現(xiàn)力。

《私貨：詹姆斯·伍德批評文集》

作者：［英］詹姆斯·伍德

譯者：馮曉初

上河卓遠(yuǎn)文化/河南大學(xué)出版社2017-11

某種程度上，《私貨》可以稱得上文學(xué)批評寫作的一個范本：獨到、辛辣、好讀。詹姆斯·伍德的文學(xué)評論不同于我們常見的輕快的媒體短評或充斥著概念與理論的學(xué)院派評論，而是植根于文本細(xì)讀和對作家的深入了解中，層層分析作品的表達(dá)、作家的意圖及其寫作上的特點或優(yōu)劣。這樣的文學(xué)批評，對于畏懼嚴(yán)肅小說閱讀、又對經(jīng)典文學(xué)有興趣的讀者來說，恰是讓閱讀變得容易的好幫手——這正是我們推薦此書的最大原因。書中23篇評論，覆蓋了諸如哈代、托爾斯泰、萊蒙托夫、石黑一雄這樣的重要作家，評論作品的同時，他對喬治·奧威爾、埃德蒙·威爾遜、伊恩·麥克尤恩以及奈保爾等作家，還有生動的描述和分析。當(dāng)然，與夸贊一個作家的不吝其詞相比，伍德的辛辣刻薄令人印象更為深刻。

《我身在歷史何處》

作者：［塞爾維亞］埃米爾·庫斯圖里卡

譯者：苑桂冠

湖南人民出版社2017-11

不久前波黑戰(zhàn)爭中的將軍拒絕海牙法庭審判而當(dāng)庭自殺的消息，或許是我們關(guān)注這本傳記的原因之一。因《爸爸出差時》《地下》兩獲金棕櫚獎的前南斯拉夫電影導(dǎo)演、演員、音樂人埃米爾·庫斯圖里卡，在這部回憶錄中將個人成長經(jīng)歷與南斯拉夫——這個昔日的祖國如何存在又如何消失的歷史交織在一起。這種交織既巧妙又沉重，既輕盈又憂傷，讓這部生動詮釋了“庫斯圖里卡是誰”的傳記，同時成為南斯拉夫如何解體的歷史證言。庫斯圖里卡用充滿詩意和畫面感的語言，向人們講述如何與遺忘對抗，他關(guān)于“我身在歷史何處”的追問，深沉而惆悵，那不僅是一個失去祖國、憤怒于世界用謊言掩蓋真相的導(dǎo)演應(yīng)有的追問，也在提醒我們問問自己：“我身在歷史的何處”？

B1-B2版撰文/青閱讀編輯部