在徐悲鴻生命的最后五年（1948年至1953年）受他的教導(dǎo)，后來(lái)又在他執(zhí)掌的中央美術(shù)學(xué)院執(zhí)教30余年，今年88歲的楊先讓先生對(duì)徐悲鴻懷有深深的感情。2000年，旅居美國(guó)的楊先讓飽含著感情寫(xiě)出了“既不是傳記又不是評(píng)論”的《徐悲鴻》一書(shū)，最近，楊先讓先生將已出版了兩版的該書(shū)進(jìn)行了修訂和補(bǔ)充，由廣西師大出版社再次出版。 《徐悲鴻》從成長(zhǎng)道路、報(bào)效祖國(guó)、情感世界等方面對(duì)徐悲鴻進(jìn)行了全方位的描述，力求通過(guò)詳實(shí)的資料和生動(dòng)的語(yǔ)言對(duì)繪畫(huà)大師有個(gè)全方位的解讀。楊先讓先生說(shuō)：我們的徐悲鴻在中國(guó)就這么一個(gè)，還嫌多嗎？徐悲鴻學(xué)畫(huà)，他想的是國(guó)家，他想的是中國(guó)的美術(shù)應(yīng)該走向什么地方，這個(gè)高度太厲害了。

楊先讓1930年生于山東牟平養(yǎng)馬島， 1948年考入國(guó)立北平藝專(zhuān)，也就是現(xiàn)在的中央美術(shù)學(xué)院，成為了徐悲鴻的學(xué)生。他不僅得到了徐悲鴻的親切教導(dǎo)，而且對(duì)一代繪畫(huà)大師徐悲鴻有了更直觀的認(rèn)識(shí)。徐悲鴻1953年去世后，楊先讓與徐悲鴻一家始終保持著聯(lián)系。1999年，楊先讓在美國(guó)作了一次主題為“徐悲鴻的才情與際遇”的演講，此后花了整整一年時(shí)間搜集整理材料，構(gòu)思寫(xiě)作框架，幾易其稿，終于寫(xiě)就《徐悲鴻》一書(shū)。

在本書(shū)中，楊先讓以學(xué)生的視角講述了徐悲鴻的一生：徐悲鴻年少時(shí)隨父習(xí)文學(xué)藝，因家境貧困而不得不與父親游走他鄉(xiāng)，以替人寫(xiě)春聯(lián)、刻章、畫(huà)山水和肖像為生。父親去世后，他獨(dú)闖上海灘，四處碰壁、幾近絕望時(shí)，得到貴人相助，結(jié)識(shí)了康有為、陳三立等人，甚至有機(jī)會(huì)東渡日本學(xué)習(xí)，眼界大開(kāi)，畫(huà)藝精進(jìn)。在上海，他還與蔣碧微開(kāi)始了一段轟轟烈烈的愛(ài)情。1918年，徐悲鴻偕蔣碧微奔赴北京，結(jié)識(shí)胡適、魯迅、黃賓虹、陳師曾等社會(huì)名流，并獲得留學(xué)歐洲名額，遠(yuǎn)赴法國(guó)。從1919年到1926年，留學(xué)歐洲八年間，徐悲鴻如饑似渴地學(xué)習(xí)歐洲經(jīng)典藝術(shù)作品，努力攻克西方繪畫(huà)的造型理論問(wèn)題，沉浸于寫(xiě)生、創(chuàng)作之中，達(dá)到廢寢忘食的地步。生活捉襟見(jiàn)肘，他不得不親赴新加坡辦展賣(mài)畫(huà)，以養(yǎng)家糊口。1927年，徐悲鴻甫一歸國(guó)，即投入到藝術(shù)教育中，馬不停蹄地奔走于上海、北平、天津、廣西、重慶等地，一面挖掘培養(yǎng)藝術(shù)人才，一面專(zhuān)注收藏古今畫(huà)作，為中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他以舉辦義賣(mài)畫(huà)展的形式加入到抗戰(zhàn)的隊(duì)伍中，不畏強(qiáng)權(quán)，以藝術(shù)家的力量救國(guó)家于水火之中。在當(dāng)時(shí)，美術(shù)界對(duì)東方藝術(shù)與西方藝術(shù)、傳統(tǒng)與創(chuàng)新都存有不同的見(jiàn)解，倡導(dǎo)革新的徐悲鴻時(shí)常陷入“論戰(zhàn)”之中。而今，徐悲鴻的“馬”已成為經(jīng)典，《愚公移山》《九方皋》等創(chuàng)作也成為絕唱，他開(kāi)創(chuàng)的美術(shù)教育體系業(yè)已成為典范——時(shí)間證明了一切。同時(shí)，書(shū)中也披露了徐悲鴻與蔣碧微、廖靜文的愛(ài)情，與孫多慈曖昧不清的師生情，揭開(kāi)了徐悲鴻跌宕坎坷的感情世界。

徐悲鴻曾將“獨(dú)持偏見(jiàn)，一意孤行”作為自己的座右銘，作為徐悲鴻的學(xué)生，在1986年春節(jié)至1989年9月的四年間，楊先讓率領(lǐng)考察隊(duì)伍十四次出入黃河流域考察民風(fēng)、民俗、民藝，足跡遍及青海、甘肅、寧夏、陜西、山西、河南、山東、河北等八個(gè)?。▍^(qū)）。在考察中，隊(duì)員扛著錄像、攝影器材，口袋里揣著那個(gè)時(shí)代特有的介紹信和各省聯(lián)絡(luò)人的地址，隨身攜帶筆記本，隨時(shí)隨地記下所見(jiàn)的民藝品和民俗風(fēng)情。楊先讓先生和《徐悲鴻》同時(shí)推出的《黃河十四走》以每次考察的時(shí)間為章，分析了其藝術(shù)風(fēng)格、地域特色、反映的民俗風(fēng)貌、折射的文化內(nèi)涵等，并記錄下當(dāng)時(shí)優(yōu)秀的民間藝人（如劉蘭英剪紙、蘇蘭花剪紙、潘京樂(lè)皮影等）。本書(shū)為世人揭開(kāi)了黃河流域民間美術(shù)的神秘面紗，為中國(guó)的傳統(tǒng)文化留下了寶貴資料。（圖為《徐悲鴻》內(nèi)文頁(yè) 徐悲鴻畫(huà)作《愚公移山》）