苗寨笙歌（中國(guó)畫(huà)） 劉大為

亞魯王（雕塑） 吳為山

平塘射電望遠(yuǎn)鏡（版畫(huà)） 李康

加榜梯田大峽谷（油畫(huà)） 徐里

黔山天塹變通途（油畫(huà)） 李鑫、王杰、黃巍、齊俊生

留別冊(cè)陽(yáng)（書(shū)法） 戴明賢

海龍囤與平播之役（油畫(huà)） 張延昭

蕨類(lèi)活化石桫欏（版畫(huà)） 吳建棠、朱劍坤

貴州由于特殊的自然生態(tài)環(huán)境和人文生態(tài)環(huán)境，繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展比中原和江南晚了許久。明代楊龍友的畫(huà)曾得到當(dāng)時(shí)包括董其昌在內(nèi)的眾多士林名人的高度評(píng)價(jià)，他的《秋林遠(yuǎn)岫圖》中雍容的線條，舒緩的筆意，將貴州的山水畫(huà)得如此靈動(dòng)，成就了雅致挺秀的一派古意。明清兩代，貴州畫(huà)家多以山水、工筆見(jiàn)長(zhǎng)。姚茫父詩(shī)書(shū)之余，精研六法，提倡新文人畫(huà)，可謂一代通才?？箲?zhàn)期間，很多藝術(shù)家將新穎的形式和觀念帶入貴州，貴州美術(shù)、書(shū)法從此進(jìn)入了與現(xiàn)代美術(shù)接軌的征程。新中國(guó)成立后，貴州有了劉知白的潑墨山水，清奇明麗，大氣磅礴。隨后李昂的《苗女》等油畫(huà)作品推崇寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，讓學(xué)院派畫(huà)家獲得了更多的發(fā)展。而貴州的版畫(huà)，既吸收了國(guó)畫(huà)的線條優(yōu)勢(shì)，又融匯了油畫(huà)的寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)，跳出“形”的束縛，更加追求“意”的表達(dá)。

元明時(shí)期貴州書(shū)風(fēng)大盛，張三豐、王守仁、楊慎、張翀、郭子章、鄧子龍等都是貴州知名的書(shū)法家。貴州有《諸葛碑》《濟(jì)火碑》《姜維碑》《盧豐碑》《嚴(yán)季男碑》等碑刻記錄，遵義鳳岡的石刻亦顯示了貴州當(dāng)年書(shū)法活動(dòng)之盛。但由于地域條件所限，貴州許多卓有成就的書(shū)法家終身湮沒(méi)無(wú)聞，作品流傳至今的甚少。

在原始之初，由于自然條件艱苦，貴州有了野性十足的山地文明，大山的簇?fù)碓炀土速F州民族文化的多樣性和包容性，“多彩貴州”因此而得名。世居少數(shù)民族在此保留了珍貴的多民族文化，屯堡“群落”又吸收了漢文化的精髓，獨(dú)特的喀斯特地貌、丹霞勝景讓人流連忘返。貴州現(xiàn)有文化的狀態(tài)，亦如自然風(fēng)貌一般，“三里不同風(fēng)，五里不同俗”。這種包容的多樣性使得貴州以一種敞開(kāi)的胸懷，千百年來(lái)不斷接受外來(lái)文化的浸潤(rùn)，這種胸懷正契合了當(dāng)下文化自信的價(jià)值取向。

文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。在貴州各族兒女的奮斗歷程中，發(fā)生了一個(gè)個(gè)可歌可泣的歷史事件，涌現(xiàn)了一批批勇立潮頭的時(shí)代人物，繪就了一幅幅砥礪前行的壯美畫(huà)卷。這片充滿(mǎn)神奇魅力的文化沃土成為取之不盡、用之不竭的文藝創(chuàng)作源泉，建設(shè)多彩貴州民族特色文化強(qiáng)省成為貴州人民的共同期待。由中共貴州省委宣傳部、貴州省文化廳、貴州省文聯(lián)組織實(shí)施的多彩貴州大型書(shū)畫(huà)“雙百”創(chuàng)作工程應(yīng)運(yùn)而生，藝術(shù)家們用“100件美術(shù)作品、100幅書(shū)法作品”再現(xiàn)貴州的歷史畫(huà)卷和時(shí)代風(fēng)貌，描出貴州氣派，寫(xiě)出貴州精神。

在200幅作品中有描繪歷史文化的作品《亞魯王》《海龍囤與平播之役》等，再現(xiàn)了史詩(shī)中的英雄人物氣概；描繪民族文化的作品《苗寨笙歌》《稻香魚(yú)躍侗家情》等則將貴州特色印上中國(guó)氣派；《加榜梯田大峽谷》《盡展奇觀萬(wàn)峰林》等作品表現(xiàn)出貴州的旖旎風(fēng)光；《蕨類(lèi)活化石桫欏》等更是聚焦史前文化魅力。劉洪彪、陳洪武、戴明賢、陳加林等當(dāng)代書(shū)家也盡情揮毫，將胸中的貴州做了全新的闡釋。此外，遵義會(huì)議、婁山關(guān)之戰(zhàn)等紅色文化和陽(yáng)明文化、山地文化，“天眼”工程和畢節(jié)創(chuàng)建“開(kāi)發(fā)扶貧、生態(tài)建設(shè)”試驗(yàn)區(qū)、遵義花茂村發(fā)展山地現(xiàn)代高效農(nóng)業(yè)、貴廣高鐵建成通車(chē)等經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大成就都匯聚在這些作品中。或大氣磅礴、氣韻浩蕩，或溫婉細(xì)膩、情感雋永，呈現(xiàn)出風(fēng)格各異、形式多樣、情景交融的藝術(shù)氣象。它們以精湛的文化表現(xiàn)形式和豐富的藝術(shù)語(yǔ)言，凸顯貴州獨(dú)特的地域文化風(fēng)貌，展現(xiàn)出貴州恢宏的歷史發(fā)展進(jìn)程，內(nèi)聚貴州力量，外示貴州形象。

參與的創(chuàng)作者中既有德高望重的老藝術(shù)家，又有德藝雙馨、勇于創(chuàng)新的書(shū)畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)軍人物，同時(shí)也不乏后起之秀。藝術(shù)家們數(shù)次深入貴州采風(fēng)，追根溯源，以心達(dá)情，以情達(dá)景?！半p百”工程也使得眾多藝術(shù)家在對(duì)主題的提煉表現(xiàn)過(guò)程中，找到了自我與國(guó)家歷史印痕、與民族精神記憶關(guān)聯(lián)的使命感。筆耕不輟中，充分體現(xiàn)了藝術(shù)家的崇高情懷和使命擔(dān)當(dāng)。

從畫(huà)布到雕塑，從山水到人文，從平面到立體，對(duì)貴州的美術(shù)發(fā)展來(lái)說(shuō)，“雙百”工程就像一個(gè)里程碑，承接著過(guò)往的優(yōu)良，又開(kāi)拓著未來(lái)的無(wú)限可能。無(wú)論是風(fēng)云激蕩還是傳承有序，貴州都用包容的精神將貴州文化寫(xiě)進(jìn)中國(guó)故事。

“我們一直在做鐵杵磨針的艱辛工作，但不能只是磨針，還要用針繡出能綻放于神州大地之上的多彩之花。”貴州美術(shù)家協(xié)會(huì)主席諶宏微表示，“雙百”工程填補(bǔ)了以美術(shù)形式完整講述貴州故事的空白，是貴州美術(shù)史上大型主題性美術(shù)創(chuàng)作的重大突破，是貴州建設(shè)多民族文化強(qiáng)省進(jìn)程中濃墨重彩的一筆。

進(jìn)入新時(shí)代，踏上新征程。美術(shù)家們將不負(fù)桑梓，在新的起點(diǎn)上抓住新機(jī)遇，開(kāi)創(chuàng)新局面，用美術(shù)形式提煉、弘揚(yáng)、展示貴州，創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀文藝作品，續(xù)寫(xiě)新時(shí)代貴州發(fā)展新篇章，為創(chuàng)百姓富、生態(tài)美的多彩貴州新未來(lái)提供強(qiáng)大精神力量。

（作者：李晶，系貴州省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席）