“不但剪除惡草，還得灌溉佳花”——在文藝生產(chǎn)中，文藝評(píng)論充當(dāng)著評(píng)價(jià)、督導(dǎo)的角色；在文藝接受過(guò)程中，文藝評(píng)論又是受眾的引路人，培養(yǎng)、提升著他們的文藝識(shí)別能力。它是文藝創(chuàng)作的鏡子，是療治不良創(chuàng)作癥候的良藥……文藝評(píng)論的重要性顯而易見(jiàn)。

“詩(shī)文隨世運(yùn)，無(wú)日不趨新”。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新文藝的呼聲日益響亮。如果仔細(xì)觀察，現(xiàn)在的文藝評(píng)論已悄然改變，開始形成新的氣象，喚起人民新的期待。

有自信

“文化自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！薄拔幕孕拧笔橇?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，黨的十九大報(bào)告對(duì)“文化自信”做了深入的闡釋，并把中國(guó)特色社會(huì)主義文化同中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度一道寫入黨章。

而文藝評(píng)論者自信具體在于兩方面。一是建設(shè)當(dāng)代中國(guó)文藝?yán)碚撛捳Z(yǔ)體系的自信。曾經(jīng)，文藝?yán)碚撟哌^(guò)一條曲折之路，一度受“西化”“蘇化”影響，被這二者交替、交織干擾?，F(xiàn)在中國(guó)文藝?yán)碚摻缭缫褦[脫了“蘇化”，當(dāng)下，中國(guó)古代文論越來(lái)越被重視，理論界也已經(jīng)自覺(jué)地不再“唯西方至上”，用西方的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)剪裁中國(guó)的審美，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義文藝?yán)碚撜谂Τ袊?guó)化的、時(shí)代化的、大眾化的方向發(fā)展。繼承中國(guó)文藝批評(píng)史優(yōu)秀遺產(chǎn)，批判借鑒外國(guó)文藝?yán)碚?，研究梳理、弘揚(yáng)創(chuàng)新中華美學(xué)精神，展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)審美風(fēng)范，是當(dāng)代文藝評(píng)論家的當(dāng)務(wù)之急，也成了他們的自覺(jué)追求。

二是黨中央及社會(huì)各方面對(duì)文藝評(píng)論的重視。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出：“要高度重視和切實(shí)加強(qiáng)文藝評(píng)論工作?！薄斑\(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品……倡導(dǎo)說(shuō)真話、講道理，營(yíng)造開展文藝批評(píng)的良好氛圍?！蔽幕壳嗄晡乃囋u(píng)論人才庫(kù)、中國(guó)文聯(lián)文藝評(píng)論中心、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)等成立的實(shí)際舉措，體現(xiàn)了對(duì)文藝評(píng)論工作的高度重視。當(dāng)然，還有文藝創(chuàng)作者與廣大的文藝受眾表現(xiàn)出對(duì)文藝評(píng)論的重視與尊重，讓評(píng)論者感受到自身工作的價(jià)值。

說(shuō)真話

理想的文藝評(píng)論應(yīng)該為“是其當(dāng)是，非其當(dāng)非”“是之有理，非之有故”，可前些年文藝生產(chǎn)深受金錢、市場(chǎng)的影響，文藝評(píng)論也未幸免于“銅臭氣”，幾乎只聽到贊揚(yáng)，難覓批評(píng)，以至于有“文藝評(píng)論‘病’了”的聲音。

究其“病”因，一方面是評(píng)論者受情面、精力、內(nèi)心浮躁等影響，不愿說(shuō)、不肯說(shuō)“不”；另一方面媒介平臺(tái)受“無(wú)形之手”的干擾，以發(fā)行量、點(diǎn)擊率、碼洋、收視率，乃至人情、面子、關(guān)系等考量，避重就輕，拒絕呈現(xiàn)尖銳的批評(píng)。

文藝評(píng)論要真正發(fā)揮批評(píng)的作用，需要營(yíng)造一種說(shuō)“不”的環(huán)境，讓評(píng)論者能說(shuō)、敢說(shuō)、肯說(shuō)，讓媒體能傳播、敢傳播、肯傳播。

“不為一時(shí)之利而動(dòng)搖、不為一時(shí)之譽(yù)而急躁，不當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，敢于向炫富競(jìng)奢的浮夸說(shuō)‘不’，向低俗媚俗的炒作說(shuō)‘不’，向見(jiàn)利忘義的陋行說(shuō)‘不’”。在習(xí)近平總書記的鞭策與鼓勵(lì)之下，文藝創(chuàng)作者作風(fēng)改變了。如今在作品研討會(huì)等諸多場(chǎng)合，說(shuō)“不”的聲音明顯多了，尖銳的批評(píng)也有了。評(píng)論者“說(shuō)真話、講道理”，不再是敲邊鼓，吹捧之風(fēng)少了，敢于對(duì)急功近利、粗制濫造、褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄、歷史虛無(wú)化的傾向進(jìn)行尖銳的批判，對(duì)廉價(jià)的笑聲、無(wú)底線的娛樂(lè)、無(wú)節(jié)操的炒作進(jìn)行犀利的否定。文藝批評(píng)的環(huán)境正在改變，這種勢(shì)頭必須保持下去，而且要加大“馬力”。評(píng)論者要堅(jiān)定操守，拒絕名利的誘惑，媒介平臺(tái)要發(fā)揮社會(huì)效益，拒絕一切以經(jīng)濟(jì)效益為準(zhǔn)則。在體制、機(jī)制上要對(duì)此進(jìn)行保障，如探索評(píng)論者職業(yè)化，激發(fā)媒體的監(jiān)督屬性。

重網(wǎng)評(píng)

在網(wǎng)絡(luò)大潮的席卷之下，文藝不僅被搬上網(wǎng)絡(luò)，而且還催生了新的網(wǎng)絡(luò)文藝形態(tài)。這就要求文藝?yán)碚撆c當(dāng)代文化現(xiàn)實(shí)有更深度的融合，用新的理論闡釋并指導(dǎo)、推動(dòng)中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文藝實(shí)踐。

怎樣看待網(wǎng)評(píng)，又如何建構(gòu)健康的網(wǎng)評(píng)話語(yǔ)體系？一是要看到網(wǎng)評(píng)及時(shí)、靈活，有親和力、互動(dòng)性，但也碎片化、片面化，魚龍混雜，而且還存在龐大的“網(wǎng)絡(luò)水軍”混淆視聽，干擾判斷，這就更需要專業(yè)的評(píng)論家加入、引導(dǎo)。評(píng)論家憑借專業(yè)的知識(shí)和深厚的學(xué)養(yǎng)把脈作品得失，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝水平與網(wǎng)民的文藝判斷力的提升有積極作用，對(duì)網(wǎng)絡(luò)評(píng)論弊端有彌補(bǔ)作用。

二是要充分發(fā)揮文藝評(píng)論“沙里淘金”的重要作用。評(píng)論家要善于在網(wǎng)絡(luò)文藝的廣袤海洋中“淘金”，海量的信息和作品中蘊(yùn)含著優(yōu)秀的作品、作者和點(diǎn)子創(chuàng)意，它們需要被發(fā)現(xiàn)，評(píng)論家對(duì)此不能缺位。

三是新事物的出現(xiàn)總會(huì)面臨各種各樣的問(wèn)題，如對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)得失等問(wèn)題需要探討，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝的新的表現(xiàn)形式需要仔細(xì)梳理等。專業(yè)的文藝評(píng)論工作者的加入，是網(wǎng)絡(luò)文藝生態(tài)健康發(fā)展的必要保證。

綜上，有了健康、向上、鋒利的批評(píng)精神，文藝評(píng)論的新氣象才能形成并賴以保持。在滿足人民日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活的需求中，文藝評(píng)論身負(fù)著人民的新期待。這種期待簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是為文藝、為人民，淬煉自我、攀登高峰。

為人民

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。”至于文藝評(píng)論，標(biāo)準(zhǔn)也有很多，但最根本、最關(guān)鍵的是“人民的”，對(duì)于生活，不僅要“身入”，更要“心入”“情入”，這些意識(shí)已經(jīng)深入到評(píng)論者心里牢牢扎根。

文藝評(píng)論不能高高在上，要讓老百姓看得懂、搞得明，才能“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。若只是概念套用，自說(shuō)自話，脫離時(shí)代、脫離現(xiàn)實(shí)、脫離群眾，它對(duì)提高大眾審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的作用在哪里？比如，新媒體的優(yōu)勢(shì)使文藝評(píng)論的準(zhǔn)入門檻降低了，隊(duì)伍擴(kuò)大了，語(yǔ)言變新了，觀點(diǎn)也能被廣泛傳播了，文藝評(píng)論的影響擴(kuò)大了。這也促使傳統(tǒng)媒體以及一些評(píng)論者有意識(shí)地在新形式、新語(yǔ)言方面進(jìn)行探索，這些探索仍然是以大眾是否歡迎、是否接受、是否廣泛被傳播為標(biāo)準(zhǔn)。

更多的文藝評(píng)論工作者應(yīng)該深度進(jìn)入文藝現(xiàn)場(chǎng)，創(chuàng)作者和評(píng)論者應(yīng)該互為“知音”，甚至能相互融入——一個(gè)人既可以是評(píng)論者，又可以是創(chuàng)作者。缺乏對(duì)文藝生產(chǎn)的流程環(huán)節(jié)、作品的整體背景、創(chuàng)作所反映生活的基本了解，文藝評(píng)論就會(huì)淪為紙上談兵、隔靴搔癢，對(duì)文藝起不到推動(dòng)作用，甚至?xí)m得其反。

攀高峰

習(xí)近平總書記文藝工作座談會(huì)講話后，“高峰”成了文藝創(chuàng)作者追求的目標(biāo)，也成了文藝評(píng)論者工作的動(dòng)力。新時(shí)代呼喚好的文藝作品，新時(shí)代也呼喚更多有深度、有力度、有溫度的文藝評(píng)論，呼喚更多有思想、有學(xué)識(shí)、有擔(dān)當(dāng)?shù)奈乃囋u(píng)論家。

在很多人的印象中，評(píng)論家是白發(fā)蒼蒼的老者，這不盡是實(shí)情，卻從側(cè)面折射出評(píng)論人才的年齡結(jié)構(gòu)和梯隊(duì)建設(shè)問(wèn)題。為此，文化部早在3年前就提出設(shè)立藝術(shù)評(píng)論體系構(gòu)建和引導(dǎo)計(jì)劃，涉及評(píng)論人才培養(yǎng)、評(píng)論實(shí)踐開展、評(píng)論陣地建設(shè)等工作。國(guó)家藝術(shù)基金有對(duì)評(píng)論人才的資助項(xiàng)目。諸多藝術(shù)、科研院所紛紛開設(shè)文藝評(píng)論培訓(xùn)班課程。政府與社會(huì)的各方力量已經(jīng)行動(dòng)起來(lái)。這些工作為文藝評(píng)論“高峰”的出現(xiàn)創(chuàng)造了一個(gè)良好的環(huán)境。

各種工作落到最后，還得要評(píng)論者自己有勇攀高峰、成為文藝評(píng)論大家的豪情壯志。而成就“大家”至少有“雙重需要”：一、增強(qiáng)才識(shí)，潛心問(wèn)道，對(duì)文藝評(píng)論工作投入足夠的精力、熱情，追求淵博的學(xué)理知識(shí)、深邃的洞察能力、嚴(yán)密的邏輯思維、精致的語(yǔ)言表述、純粹的審美判斷；二、堅(jiān)守節(jié)操，拒絕人情，拒絕與商業(yè)炒作同流合污，拒絕庸俗吹捧，發(fā)出自己的聲音。

同時(shí)，文藝評(píng)論界還要形成風(fēng)清氣正的整體生態(tài)環(huán)境。評(píng)論家無(wú)論批評(píng)還是表?yè)P(yáng)，都要秉持公心，堅(jiān)持真善美的標(biāo)準(zhǔn)、守護(hù)人民群眾的文化利益；創(chuàng)作者也應(yīng)該和批評(píng)家坦誠(chéng)相見(jiàn)、謙虛包容，善于在接受批評(píng)中不斷進(jìn)步。

十九大報(bào)告提出，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造。發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，提升文藝原創(chuàng)力，推動(dòng)文藝創(chuàng)新。倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗。在實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大事業(yè)的進(jìn)程中，文藝評(píng)論仍然任重道遠(yuǎn)……