2017年國(guó)家與軍隊(duì)大事頻仍，關(guān)注與輻射熱度持續(xù)。與往年相比，豐富的現(xiàn)實(shí)題材、豐沛的創(chuàng)作元?dú)?、傳統(tǒng)媒體和新媒體的有效聯(lián)手、新舊詩(shī)歌作品等量齊觀、新老詩(shī)人創(chuàng)作熱情空前等，營(yíng)葺起頗為壯觀的軍旅詩(shī)歌的春色天地。

英雄精神的歷史抒懷獲得新的時(shí)代延展。這類詩(shī)歌創(chuàng)作既考量詩(shī)人如何避免對(duì)主題意義作簡(jiǎn)單的皴擦，又從詩(shī)意上突顯其英雄言說(shuō)的個(gè)性化氣質(zhì)，且能緩釋想像力之廣闊與靠攏歷史之開放的溝壑，并非易事。但這往往可以看出詩(shī)人思想性與藝術(shù)性的提純能力?！督夥跑妶?bào)》長(zhǎng)征副刊和中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)共同舉辦“紀(jì)念中國(guó)人民解放軍建軍九十周年”詩(shī)歌征文活動(dòng)，《解放軍文藝》聯(lián)手《詩(shī)刊》舉辦軍事題材詩(shī)歌大賽并出版“詩(shī)歌專號(hào)”，其他如《神劍》《前衛(wèi)文學(xué)》《橄欖綠》也相繼設(shè)置專欄，所涉凡深化國(guó)防與軍隊(duì)改革、人類戰(zhàn)爭(zhēng)、軍事歷史、軍旅生活、兵器裝備建設(shè)、新兵種等，對(duì)軍隊(duì)歷史和當(dāng)下作了較為深入的觀察、思考，對(duì)英雄精神回歸所作的努力顯而易見(jiàn)，為新時(shí)代軍事題材詩(shī)歌寫作提供了新發(fā)現(xiàn)的路徑。

程步濤的《河流》以“河流”“春天”“野菊花”為詩(shī)眼，用擬人化修辭打通現(xiàn)實(shí)與戰(zhàn)爭(zhēng)的往事，多幀畫面的移動(dòng)與定格反撥戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的情感重創(chuàng)，這無(wú)疑接續(xù)了詩(shī)人對(duì)英雄與崇高一以貫之的豪邁情結(jié)與審美敬意，洞悉“號(hào)角與濤聲一起激濺”的新時(shí)代贊歌如何攝人心魄。劉立云800行的《上甘嶺》對(duì)焦抗美援朝中一次重要戰(zhàn)役，在還原戰(zhàn)場(chǎng)風(fēng)云的基礎(chǔ)上對(duì)其意義和留下的地緣政治進(jìn)行反思，熱情謳歌中國(guó)士兵的偉大精神，于清晰的歷史原貌下獲得力量和詩(shī)性正義的共鳴。曹宇翔的《風(fēng)展開我們的旗幟》中“一匹紅色戰(zhàn)馬”仰天長(zhǎng)嘯，是詩(shī)人強(qiáng)勁的心跳，涌向云端的熱血因律動(dòng)的生命而富有溫度，其沉實(shí)的語(yǔ)言于同色系的主題中抬高人們仰視的角度。姜念光的《上下鋪》畫面感強(qiáng)，詩(shī)人顯然沒(méi)有被主題類題材所局囿所奴役。帶人挖墓坑的張干事驗(yàn)收墓坑的方式很奇特，親自試睡每一個(gè)挖成的墓坑。上鋪是他，下鋪是犧牲的戰(zhàn)友，入眠的鼾聲仿若與隔世戰(zhàn)友之間一次次光亮與黑暗的對(duì)話，讀來(lái)令人動(dòng)容。李皓的《花籃的花兒香》里“大生產(chǎn)”的神話在歷史的教科書里成為英雄南泥灣的關(guān)鍵詞，那里不再是光禿禿且粗糙的映像,分明從血液里流淌出的軍魂。趙振王的《皎平度》中“軍馬”“窯洞”“船只”這些意象，提供了軍人在戰(zhàn)火中永生的英雄母題，沉重且輕盈地直逼歷史真相，直達(dá)人心。艾蒄的《突圍吧，女孩》以女性的視角直面戰(zhàn)爭(zhēng)炮火、感受戰(zhàn)場(chǎng)慘烈，開啟時(shí)空鏈接戰(zhàn)火與和平的通道，那些不斷突圍、赴死中女兵的堅(jiān)毅與果敢、犧牲的面影令人充滿敬意且飽含熱淚。

新時(shí)代備戰(zhàn)打仗命題下的軍人精神品質(zhì)獲得有益更新。這類詩(shī)歌創(chuàng)作既要有豐厚的部隊(duì)生活經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)下軍隊(duì)改革的切身體會(huì)和敦實(shí)的美學(xué)功力，又避免熱情的愿望大于語(yǔ)義的表達(dá)，在切入現(xiàn)實(shí)、敘述日常、挖掘細(xì)節(jié)時(shí)留心因用力過(guò)猛淪為觀念化說(shuō)教、概念化呼喊的可能。建立個(gè)體與時(shí)代之間的有效對(duì)話基于詩(shī)人獨(dú)創(chuàng)性視角且靈魂必須在場(chǎng)。董玉方的《春風(fēng)刻骨》多點(diǎn)聚集軍事生活的苦樂(lè)，詩(shī)人內(nèi)心的控制力從名詞與動(dòng)詞的盈虧中折射出思維的理性光澤，卻難抑為祖國(guó)而戰(zhàn)的真誠(chéng)準(zhǔn)備和強(qiáng)烈愿望。劉笑偉的《朱日和：鋼鐵集結(jié)》用具有充沛抒情性的文本回顧軍隊(duì)五年來(lái)的巨變。在對(duì)軍人終極價(jià)值的追尋和探求中，軍人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和使命意義于跨越時(shí)空的縱情書寫中變得觸手可及、栩栩如生。簡(jiǎn)明的《更高的天空》表面寫唐古拉山脈大雪的種種勇敢和極寒環(huán)境，事實(shí)上用近乎白描的手法呈現(xiàn)一幅駐守高原軍人戰(zhàn)天斗地的精神顯影。丁小煒的《筑夢(mèng)強(qiáng)軍》在賡續(xù)詩(shī)歌傳統(tǒng)的框架下試圖帶領(lǐng)人們的“同理心”穿越有形與無(wú)形的界線，發(fā)出新時(shí)代強(qiáng)軍筑夢(mèng)的聲音并獲得敬意的聆聽(tīng)。呂政保的《包泥土的戰(zhàn)士》，軍人的使命和責(zé)任注定遠(yuǎn)離安逸、拋家棄舍，家鄉(xiāng)“泥土”終究抵不過(guò)哨卡“泥土”，戰(zhàn)士的愛(ài)與保家衛(wèi)國(guó)的情進(jìn)一步交融、合流，詩(shī)意跨越庸常得到深化、升華。史一帆的《靜海苑》仍是他近年追求的錨鏈狀體系創(chuàng)作系列作品，慣有的創(chuàng)作意志寫出海軍生活的大身量，明顯看出軍人關(guān)注的南海氣度與祖國(guó)的命脈升騰起遼遠(yuǎn)意蘊(yùn)的意愿。郭曉曄的《操場(chǎng)》由戰(zhàn)刀的命運(yùn)連線沙場(chǎng)，軍人血性并不因時(shí)間的清唱而被分離，相反，仍是熾熱、滾燙而炮聲隆隆地存在。馬蕭蕭的《二十四節(jié)氣》延續(xù)了軍旅內(nèi)容輻射各類題材的一貫性，他認(rèn)為民間二十四節(jié)氣是軍人對(duì)中國(guó)領(lǐng)土的許諾、對(duì)人民生活的守護(hù)，戰(zhàn)爭(zhēng)氣象流動(dòng)于在四季更替和戎馬征鞍的多聲部。東來(lái)的《東風(fēng)烈》從駱駝刺、胡楊林、東方紅發(fā)射塔等意象的截取中再現(xiàn)大漠場(chǎng)景，謳歌為國(guó)捐軀的航天航空英雄們。胡松夏的《移防》關(guān)注軍隊(duì)改革前景和軍隊(duì)力量編成、編制體制調(diào)整的緊迫性，圍繞新時(shí)代軍隊(duì)在移防時(shí)、移防中、移防后的面貌一新、井然有序，透視軍隊(duì)長(zhǎng)城的鋼鐵硬度。溫青的《中國(guó)老兵》直面軍隊(duì)改革中軍人員額裁減帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，對(duì)退役軍人的價(jià)值思考和復(fù)雜情緒采樣準(zhǔn)確，深諳老兵情懷和家國(guó)意識(shí)的他，立體多維地鏈接起中國(guó)老兵的生命贊歌，充盈滿滿的正能量。朱思丞的《西江月·指揮對(duì)抗演習(xí)》以現(xiàn)代兵演借助兵棋系統(tǒng)在網(wǎng)上進(jìn)行作戰(zhàn)仿真模擬為視角，呈現(xiàn)軍隊(duì)指揮員的軍事指揮素養(yǎng)與現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代迫切性。彭流萍的《假想一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)》揣摩、假設(shè)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨后，如何保持戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備并以英雄主義精神正視、重視、直面戰(zhàn)爭(zhēng)，展示空軍部隊(duì)的鋼構(gòu)內(nèi)部。午聲的《槍，或者伙伴》專注于槍與戰(zhàn)士之間的深摯之愛(ài)，構(gòu)筑起情感張力和硬朗血性的風(fēng)景線。

綜上，進(jìn)入新時(shí)代的軍旅詩(shī)歌仍寄望于軍旅詩(shī)人藝術(shù)創(chuàng)作的思想標(biāo)識(shí)，以群體化規(guī)模化持續(xù)對(duì)軍隊(duì)的使命任務(wù)發(fā)出新時(shí)代熱情高音，漸趨于創(chuàng)造性的、及物的、豐富的、真實(shí)的、獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和多向度表達(dá)。軍旅詩(shī)人的精神能力如能得到進(jìn)一步提升，那么，以強(qiáng)勁的內(nèi)生動(dòng)力催發(fā)一批謳歌強(qiáng)軍興軍、備戰(zhàn)打仗的詩(shī)歌佳作，指日可待。