項(xiàng)靜:寫作者的三套知識(shí)
我們這個(gè)年齡段的寫作者往往會(huì)提出這樣的問(wèn)題,你們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)大歷史,沒(méi)有像父輩那樣的社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)……很多時(shí)候我?guī)缀跻呀?jīng)認(rèn)可了這樣的斷語(yǔ),自然而然地以為我們生活在一種輕歷史中,內(nèi)面的人,碎片化的現(xiàn)實(shí),小敘事正是力所能及的敘事方式。面對(duì)這個(gè)問(wèn)題我簡(jiǎn)單地回溯了一下自己的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn),1970年代出生到1980年代出生的一些作家、評(píng)論家都確鑿地經(jīng)歷了改革開(kāi)放的歷史,切身體會(huì)到城鄉(xiāng)社會(huì)的巨大變遷,加入到社會(huì)人口大遷徙的過(guò)程中,在互聯(lián)網(wǎng)席卷全球的風(fēng)潮中,在全球經(jīng)濟(jì)不均衡發(fā)展的趨勢(shì)之下等等,還有更多的經(jīng)驗(yàn)和共同敘事可以把我們涵括進(jìn)去,這些幾乎可以把上一個(gè)判斷推翻,我們毫無(wú)疑問(wèn)是生活在一個(gè)大歷史的大轉(zhuǎn)折中?;谝陨辖?jīng)驗(yàn),我認(rèn)為今天是一個(gè)應(yīng)該出現(xiàn)新史詩(shī)的年代。
我們所接受的教育給予我們一套世界觀、人生觀和價(jià)值觀。從1840年代以來(lái),各個(gè)歷史的緊要關(guān)頭,各種時(shí)間階段的劃分,都有一套總體性敘述。而在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中不可避免地還要接受到社會(huì)文化、閱讀、影視、媒體、知識(shí)傳承、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、意識(shí)形態(tài)的碰撞中形成的其他歷史觀和價(jià)值觀,并且這套知識(shí)之間還會(huì)形成對(duì)抗和沖突。對(duì)于寫作者來(lái)說(shuō),可能要面臨第三套知識(shí),就是如何去辨認(rèn)并超越那種特別具有吸引力的、流行的、容易給予安全感的歷史觀。