當(dāng)前隨著中國文化消費市場的逐步成熟，人們越來越習(xí)慣在文藝消費前上網(wǎng)查詢專家的文藝評論觀點或點擊專業(yè)評分網(wǎng)站尋求對相關(guān)文化產(chǎn)品的口碑和消費評價，進(jìn)而決定是否消費、何種消費以及何時何地消費。這是一種文藝評論引導(dǎo)文化創(chuàng)作與消費的正常社會形態(tài)。但近年來，文藝評論市場普遍出現(xiàn)了以功利目的刻意為之的評論，評論商業(yè)化、一味歌頌或惡意捧殺，觀眾在紛紜蕪雜的文藝評論和評論怪象中時常容易感受到困惑——泛濫的文藝批評呈現(xiàn)著利益驅(qū)使、網(wǎng)絡(luò)水軍炒作、審美標(biāo)準(zhǔn)缺失等問題。此外，西方文藝?yán)碚摓E用、缺少科學(xué)理論指導(dǎo)等現(xiàn)象，讓文藝批評公信力嚴(yán)重缺失。

黨的十九大報告強調(diào)，要倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗。而在當(dāng)前我國文藝創(chuàng)作市場有數(shù)量缺質(zhì)量，有“高原”缺“高峰”的問題仍然突出的背景下，文藝評論的行動效果明顯不足，文藝評論在與網(wǎng)絡(luò)社會融合，指導(dǎo)文藝創(chuàng)作、激濁揚清，塑造健康文化生態(tài)等方面亟待加強。特別是當(dāng)前文藝熱點的評論往往是反映式的或缺乏社會建構(gòu)效應(yīng)等，這就要求我們要不斷完善文藝評論的價值引導(dǎo)，在厘清文藝評論的事實、價值和規(guī)范等基礎(chǔ)上，回答文藝評論“評什么、如何評”的基本命題。

文藝評論是文藝創(chuàng)作的一面鏡子。文藝創(chuàng)作是文藝評論的基礎(chǔ)，文藝評論以其“入乎內(nèi)、出乎外”的思想力度、獨立的視角、深厚的理論和專業(yè)的方法判斷幫助解讀文藝作品，挖掘作品中適宜傳播的重要元素，并使浸潤于作品中的價值理念潛移默化地影響社會公眾的審美品位，以文藝創(chuàng)作的評價機制和引導(dǎo)力量建構(gòu)社會的價值觀，并以春風(fēng)化雨的方式實現(xiàn)社會教育，啟迪藝術(shù)家、引導(dǎo)受眾。一般而言，文藝評論是在堅持專業(yè)性、建設(shè)性、獨立性、科學(xué)性等原則下，綜合運用理論與方法對文藝作品開展研究，揭示價值、審美、發(fā)展規(guī)律，以指導(dǎo)文藝創(chuàng)作與消費。它通過挖掘文藝“符號”，闡釋文藝作品的特定社會屬性，從創(chuàng)作背景、創(chuàng)作過程、創(chuàng)作方法、藝術(shù)元素等方面進(jìn)行描述，關(guān)注的是藝術(shù)本性、創(chuàng)作本源、藝術(shù)要素等文藝作品的本源。

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話中指出：“追求真善美是文藝的永恒價值。藝術(shù)的最高境界就是讓人動心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。”文藝評論要堅守真善美的價值導(dǎo)向，要弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)價值，呼應(yīng)時代需求；用實踐讓評論更加厚重，用人文讓評論更加溫暖，用藝術(shù)讓評論更加中肯，用美學(xué)讓評論更加可讀。文藝是一定社會價值觀念加工的產(chǎn)物，文藝作品承載著特定價值系統(tǒng)。文藝評論應(yīng)引導(dǎo)受眾鑒賞作品、體味思想內(nèi)涵、評判藝術(shù)得失、尋找作品背后的“信仰與沉思”，幫助他們理解作品的文化價值和美學(xué)價值。

同時，文藝評論還要積極建構(gòu)價值，引導(dǎo)創(chuàng)作，推動文藝創(chuàng)新。文藝評論要著眼改進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作，提升現(xiàn)有文藝創(chuàng)作邁向更高的境界。黑格爾說，一切美只有在涉及這較高境界而且由這較高境界產(chǎn)生出來時，才真正是美的。文藝評論要積極實現(xiàn)解放和發(fā)展文藝生產(chǎn)力的功用，助力創(chuàng)作力量解決文藝再生產(chǎn)問題，在健康的文藝創(chuàng)作、文藝消費和文藝評論生態(tài)環(huán)節(jié)中“文以載道”、“以文化人”、“文藝鑄魂”，從而真正發(fā)揮其在新時代引導(dǎo)創(chuàng)作、多出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要作用。