近日，以“貫徹落實(shí)黨的十九大精神，創(chuàng)造新時(shí)代的新史詩(shī)”為主題的第二屆中國(guó)文學(xué)博鰲論壇于海南博鰲舉行。立足于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，如何堅(jiān)守和踐行好中國(guó)特色社會(huì)主義文學(xué)的初心和使命，用文學(xué)的筆觸弘揚(yáng)中國(guó)精神，成為來(lái)自全國(guó)各地的60余名作家、評(píng)論家的重要議題。

“新時(shí)代對(duì)文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論評(píng)論提出了新的要求和挑戰(zhàn)，如何深刻地反映和展現(xiàn)新時(shí)代，是擺在每個(gè)文學(xué)工作者面前的重要課題?！敝袊?guó)作協(xié)黨組書(shū)記、副主席錢小芊說(shuō)。

“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序”，文學(xué)從來(lái)都是反映時(shí)代全景和社會(huì)變遷的有力載體。而作家想用手中的筆去記錄社會(huì)生活，必須要有觀照時(shí)代的總體性視野，“要在中國(guó)和世界的發(fā)展大勢(shì)的高度認(rèn)識(shí)我們的生活，認(rèn)識(shí)我們的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。”中國(guó)作協(xié)副主席李敬澤說(shuō)。

文學(xué)如何認(rèn)識(shí)和書(shū)寫(xiě)時(shí)代生活？作家黃詠梅認(rèn)為，文學(xué)作品要有時(shí)代精神的照耀，否則寫(xiě)作日常生活就會(huì)變成記流水賬?！拔覀円獜娜粘Ｉ畹闹虢z馬跡中看見(jiàn)、認(rèn)識(shí)并且呈現(xiàn)出難以言說(shuō)的時(shí)代和歷史意義，而不是對(duì)物欲、商業(yè)景觀進(jìn)行審美化?！秉S詠梅說(shuō)。

作家張楚認(rèn)為，“文學(xué)無(wú)論是觀照現(xiàn)實(shí)還是重現(xiàn)歷史，都天然與時(shí)代發(fā)生著或明顯或隱蔽的聯(lián)系，無(wú)論是虛構(gòu)還是非虛構(gòu)，文學(xué)都真切地表達(dá)著對(duì)時(shí)代直接或婉轉(zhuǎn)的認(rèn)知。”

時(shí)代的故事植根于時(shí)代的土壤，優(yōu)秀動(dòng)人的好素材、好內(nèi)容，來(lái)自于鮮活真實(shí)的廣袤生活。作家王宏甲深有體會(huì)，“這兩年，我跑了全國(guó)70多個(gè)縣100多個(gè)村，”他在許多省份都看到鄉(xiāng)村干部為貧困家庭建立的脫貧檔案，詳細(xì)記錄了貧困戶家庭人口、年收入以及扶貧方案等信息，“所有這些，都是我下基層之前根本想象不到的?！?/p>

在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史時(shí)期，當(dāng)代寫(xiě)作者面臨著如何用文學(xué)作品呼應(yīng)社會(huì)變革，刻畫(huà)復(fù)雜的時(shí)代經(jīng)驗(yàn)的問(wèn)題。在此語(yǔ)境下，新時(shí)代呼喚講述中國(guó)故事、展示中國(guó)形象、彰顯文化自信的中華民族新史詩(shī)。

新時(shí)代下中國(guó)史詩(shī)的文學(xué)責(zé)任是什么？在中國(guó)社科院副研究員劉大先看來(lái)，是弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，鼓舞全國(guó)各族人民朝氣蓬勃地邁向未來(lái)。寫(xiě)作者想要?jiǎng)?chuàng)造出引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣的史詩(shī)佳作，就應(yīng)該認(rèn)識(shí)到超越既有文學(xué)書(shū)寫(xiě)規(guī)范的艱難性，并在此基礎(chǔ)上形成一種關(guān)乎國(guó)家認(rèn)同、文化認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同的共同體意識(shí)。而青年評(píng)論家李松睿認(rèn)為，創(chuàng)作史詩(shī)應(yīng)該能夠?qū)€(gè)人的命運(yùn)對(duì)接于民族的命運(yùn)，把個(gè)人的困惑上升為公眾的議題，使對(duì)個(gè)人復(fù)雜內(nèi)心世界的探究轉(zhuǎn)化為對(duì)民族命運(yùn)的思考。

當(dāng)然，史詩(shī)的精神內(nèi)涵離不開(kāi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，“一個(gè)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一定是代表了本民族的文化特質(zhì)與文化立場(chǎng)。”作家熊育群表示，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終能作用于當(dāng)代中國(guó)發(fā)展以及民族子孫后代未來(lái)靈魂的建構(gòu)，能夠讓作者在明晰歷史淵源的基礎(chǔ)上，流淌出更貼近心田、更充滿靈性的文字，為中國(guó)文學(xué)向著高峰邁進(jìn)注入活力和持續(xù)動(dòng)力。