《凡塵凈土》 導(dǎo)演：格桑尼瑪、葉娟

《月亮姑娘》 導(dǎo)演：吳喬

《孔子的村莊》 導(dǎo)演：黃建東

記者：今天，學(xué)界的專家們和遠道而來的創(chuàng)作者們帶著自己的作品來到清華大學(xué)，參加第二屆民族志影像展映活動，氣氛熱烈祥和。請問本屆活動與首屆活動相比有何不同？

鄭茜：首屆民族志紀(jì)錄片學(xué)術(shù)影像展具有開創(chuàng)性意義。今天我們在清華大學(xué)舉辦的第二屆展映活動，不是首屆活動的簡單延續(xù)，而是向更深的學(xué)術(shù)自覺和收藏自覺的努力。我們比上一屆收獲了更多的民族志影像作品，也得到了更多專家學(xué)者的理解和鼎力支助，還獲得了更多的社會關(guān)注。  

記者：中國民族博物館積極策劃和組織民族志影像展映活動，受到各界關(guān)注，請問貴館為何要花大量時間和精力來做這樣一件事情？

鄭茜：做這樣一個工作，首先是中國民族博物館自身功能定位的要求。博物館是收藏人類歷史記憶的神圣空間，民族博物館則是各民族存放歷史文化遺產(chǎn)的精神家園和情感寄托地，是國家珍藏文化多樣性財富以及培育中華民族共同體意識的場所。為此，我們一直致力于收藏那些能夠承載各民族歷史文化記憶的文物資料。

當(dāng)今世界，隨著社會發(fā)展，博物館僅僅收藏物質(zhì)文化資料是遠遠不夠的。影像作為一種新興的文化載體，它有著對于人類社會生活的豐富、立體的記錄和再現(xiàn)能力，在世界范圍內(nèi)，它已經(jīng)成為當(dāng)代博物館藏品的一種重要形態(tài)。我們知道，少數(shù)民族的很多文化是無法僅僅依靠實物來呈現(xiàn)的，比如大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但民族志影像卻能在遵循價值中立原則的基礎(chǔ)上，客觀地記錄民族文化的內(nèi)涵和細節(jié)，深入細致地呈現(xiàn)文化變遷的規(guī)律與軌跡。所以，構(gòu)建一個完整、系統(tǒng)的民族志影像收藏體系，已經(jīng)成為中國民族博物館的一個戰(zhàn)略選擇和重要任務(wù)。

記者：你們舉辦該活動的宗旨是什么？

鄭茜：通過持續(xù)不斷地主辦全國規(guī)模的民族志影像展映活動，我們希望達成一個長遠目標(biāo)，那就是建立起一個較具規(guī)模的“中國少數(shù)民族文化遺產(chǎn)影像數(shù)據(jù)庫”，將那些承載了我國各民族多元文化記憶、深入記錄各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原生空間、細致展現(xiàn)不斷變遷與轉(zhuǎn)化中的民族文化發(fā)展進程的優(yōu)秀民族志紀(jì)錄片，納入博物館的永久收藏空間，形成一個影像化的、具有可視性的中國各民族文化遺產(chǎn)基因庫，使其既廣泛地運用于公益性展示展覽，又服務(wù)于博物館的社會公共教育功能。

我們還希望由此搭建起一個廣闊的、具有集散作用的民族志影像資料收藏和展映平臺，努力形成一個少數(shù)民族文化遺產(chǎn)影像的交流、展示、研究中心；我們還將在保護中國民族志紀(jì)錄片知識產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)上，在推動我國民族志紀(jì)錄片的國際交流方面，努力發(fā)揮出自己的作用。

同時，我們希望為創(chuàng)作者、專家學(xué)者們構(gòu)建一個交流理念、切磋技藝的空間，進一步提升紀(jì)實影像記錄、傳播少數(shù)民族歷史文化的力度和廣度，鼓勵更多的創(chuàng)作者投入民族志影像的探索研究中，以此為推動影視人類學(xué)與博物館人類學(xué)的學(xué)科發(fā)展盡到一點綿薄之力。

另外，我們還希望在當(dāng)今時代為大眾提供多元文化視角和跨文化對話理念，用影像展現(xiàn)各民族文化共生、互動、傳承和交融的歷史進程，促進不同民族間的相互理解和認同，由此增強中華民族共同體意識，為構(gòu)筑親密和諧的民族關(guān)系奠定情感基石。