孟和博彥。 資料圖片

他自1946年起從事文學(xué)創(chuàng)作，發(fā)表了許多引人矚目的作品：報告文學(xué)《足跡》、評論《時代精神與民族特色》分別獲得第一屆、第二屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獎；報告文學(xué)《足跡》、電影文學(xué)劇本《嘎達(dá)梅林》獲1981年內(nèi)蒙古自治區(qū)文學(xué)戲劇電影創(chuàng)作獎……他就是達(dá)斡爾族著名作家、文學(xué)評論家孟和博彥。

孟和博彥，達(dá)斡爾族，1928年出生于黑龍江齊齊哈爾。自1946年起，他便開始從事文學(xué)創(chuàng)作，從1955年起陸續(xù)發(fā)表作品。

剛開始，孟和博彥以寫歌詞、寫劇本為主。后來，由于工作需要，他主要寫文學(xué)評論和理論文章，不但寫得多，質(zhì)量也非常高。他寫的文學(xué)評論和理論文章，對當(dāng)時內(nèi)蒙古文學(xué)的繁榮和發(fā)展起到了一定的啟迪和促進(jìn)作用。

1958年，孟和博彥加入中國作家協(xié)會，成為當(dāng)時為數(shù)不多的達(dá)斡爾族會員。他創(chuàng)作了《一棵老柳樹的故事》《喀爾沁老人》等小說，《婦女突擊隊》《鵬程萬里》《獻(xiàn)給財富創(chuàng)造者的詩》《青山永青》等散文，《啊，祖國》《莊嚴(yán)的憲法》等詩歌和電影文學(xué)劇本《嘎達(dá)梅林》等?！拔母铩焙笾胤滴膲謩?chuàng)作了《春的使者》《小泉》等藝術(shù)手法更為成熟、思想更為深邃的詩歌。這些作品不僅在達(dá)斡爾族當(dāng)代文學(xué)史上占有重要地位，在中國當(dāng)代文學(xué)史上也占有一定的地位。

孟和博彥的作品多次獲得全國及內(nèi)蒙古自治區(qū)大獎。如其報告文學(xué)《足跡》獲1981年第一屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獎；評論《時代精神與民族特色》獲1985年第二屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作優(yōu)秀評論獎；報告文學(xué)《足跡》和電影文學(xué)劇本《嘎達(dá)梅林》獲1981年內(nèi)蒙古自治區(qū)文學(xué)戲劇電影創(chuàng)作獎；評論《充滿山林氣息的狩獵者之歌》獲1985年內(nèi)蒙古自治區(qū)文學(xué)創(chuàng)作首屆索龍嘎獎；評論《人民性與民族性》獲1987年自治區(qū)第二屆文學(xué)創(chuàng)作索龍嘎獎……

達(dá)斡爾、鄂倫春、鄂溫克等內(nèi)蒙古“三少民族”作家在中國當(dāng)代文壇異軍突起，是上世紀(jì)80年代以來重要的文學(xué)現(xiàn)象。最早引發(fā)文壇震動的是曾連續(xù)三次獲得1981至1983年全國優(yōu)秀短篇小說獎的鄂溫克作家烏熱爾圖。與此同時，鄂倫春族作家敖長福，以及達(dá)斡爾族作家孟和博彥、阿鳳等脫穎而出。

在創(chuàng)作上有所建樹的同時，孟和博彥也和張志彤、鄧青和馮國仁等老作家一起，為培養(yǎng)“三少民族”作家付出了諸多努力。作為培養(yǎng)“三少民族”作家的重要舉措，1981年6月，內(nèi)蒙古自治區(qū)文聯(lián)、中國作協(xié)內(nèi)蒙古自治區(qū)分會和呼倫貝爾盟文聯(lián)聯(lián)合召開了一次達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春3個少數(shù)民族的文學(xué)創(chuàng)作會議；1987年又在鄂倫春自治旗召開了達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春族文學(xué)創(chuàng)作會。這兩次會議明確，要把發(fā)現(xiàn)“三少民族”作者和繁榮發(fā)展“三少民族”文學(xué)歷史責(zé)任承擔(dān)起來，決定自此之后，每隔幾年聯(lián)合舉辦一次“三少民族”創(chuàng)作會，出作者和出作品是會議舉辦的主要目標(biāo)。

著名作家楊嘯曾專門為孟和博彥創(chuàng)作了一首“藏頭詩”：“孟子圣訓(xùn)省吾身，和氣誠懇是此君。博大精深學(xué)識富，彥才草原扎深根。理想壯志筆端瀉，論詩論文見解真。有根有據(jù)有創(chuàng)意，成就昭昭卓不群?！倍仡^的8個字“孟和博彥 理論有成”，正是對這位達(dá)斡爾族著名作家、文學(xué)評論家的最好評價。