近日，更強(qiáng)的阿爾法狗橫空出世，人工智能再度成為輿論熱點(diǎn)。那么，作家應(yīng)該如何面對(duì)數(shù)字化時(shí)代？當(dāng)?shù)貢r(shí)間10月21日，江蘇鳳凰少年兒童出版社攜國(guó)際安徒生獎(jiǎng)得主曹文軒出席在西雅圖華盛頓大學(xué)舉辦的“多蘿西·布里利演講”，演講主題即為“超越國(guó)界的影響力：兒童文學(xué)在數(shù)字時(shí)代的傳播力量”。

多蘿西·布里利演講是國(guó)際兒童讀物聯(lián)盟（IBBY）美國(guó)分會(huì)的一個(gè)項(xiàng)目。國(guó)際兒童讀物聯(lián)盟美國(guó)分會(huì)（USBBY）每?jī)赡辏ㄆ鏀?shù)年）召開一次，每屆從全世界在兒童文學(xué)領(lǐng)域作出重要貢獻(xiàn)的外國(guó)人士中挑選一名演講人，邀請(qǐng)其作多蘿西·布里利演講。2017年舉辦的是第12屆，曹文軒也是首次受邀的中國(guó)人。

曹文軒演講現(xiàn)場(chǎng)

面對(duì)高速發(fā)展的媒介環(huán)境，曹文軒并不擔(dān)憂，“數(shù)字閱讀，沖擊的并不是閱讀，而只是閱讀形式。無論是哪一種形式的閱讀，都不能毀滅人類與閱讀的關(guān)系，因?yàn)檫@一關(guān)系是人類立于世界而成為人的基本關(guān)系”。他泰然道，“閱讀行為只要不終止，我們的職業(yè)——寫作與出版就不會(huì)終止——至少是我們這些作家”。那么，作家應(yīng)該如何面對(duì)數(shù)字化時(shí)代呢？曹文軒睿智應(yīng)對(duì)，“身處如此數(shù)字時(shí)代，我以為聰明的辦法就是忘掉它，忘掉它，你只需惦記著你作為一個(gè)作家應(yīng)該惦記的那些問題：你寫的是文學(xué)作品，你的作品必須堅(jiān)持文學(xué)的基本面，堅(jiān)持文學(xué)性，你要讓你的每一部作品都無愧于藝術(shù)品。作為作家，保證作品的質(zhì)量才是最正確的選擇。內(nèi)容為王——這是顛撲不破的真理”。

演講中，聽眾多次鼓掌、頻頻點(diǎn)頭，氛圍熱烈。

組委會(huì)還在華盛頓大學(xué)書店舉辦了一場(chǎng)小型的圖書簽售活動(dòng)。很多慕名而來的美國(guó)兒童文學(xué)研究專家和學(xué)校老師熱情地表達(dá)對(duì)《青銅葵花》這本圖書的喜愛。曹文軒的美國(guó)粉絲也很多哦～

精神交流是致敬的最好方式。

曹文軒講座全文：

《兒童文學(xué)在數(shù)字時(shí)代的傳播力量》

文學(xué)從一開始，就是以道義為宗的。文學(xué)從存在的那一天開始，就一直高揚(yáng)道義的旗幟，與其它精神形式（如哲學(xué)、倫理學(xué)等）一道，行之有效地抑制著人性之惡，并不斷使人性得到改善。

文學(xué)的根本性的功能之一，就是審美。如此審美，使人類漸漸變成了具有情調(diào)的人類，使人生變成了情調(diào)人生。人類一有情調(diào)，這個(gè)物質(zhì)的、生物的世界從此似乎變了，變得有說不盡或不可言傳的妙處。人類領(lǐng)略到了種種令身心愉悅的快意。文學(xué)似乎比其它任何精神形式都更有力量幫助人類養(yǎng)成情調(diào)。

種種跡象顯示，現(xiàn)代化進(jìn)程并非是一個(gè)盡善盡美的進(jìn)程。人類今天擁有的由現(xiàn)代化進(jìn)程帶來的種種好處，是付出了巨大代價(jià)的。情感的弱化就是突出一例。在這一情狀之下，文學(xué)有責(zé)任在實(shí)際上而不只是在理論上做一點(diǎn)挽救性的工作。

兒童文學(xué)之所以具有跨越時(shí)空的綿綿不斷的傳播力量，正是因?yàn)樗谔峁┝己玫娜诵曰A(chǔ)方面具有不可思議的神奇作用。

兒童文學(xué)作家如何面對(duì)數(shù)字化時(shí)代？我們這些傳統(tǒng)的寫作者和傳統(tǒng)的出版人們，正面臨著一場(chǎng)重大的危機(jī)。在許多人的描述中，這一回的危機(jī)好像是致命性的：我們的生存之路似乎走到了絕境。

我的看法是：在這個(gè)世界上，其實(shí)并沒有什么特別嚴(yán)重的事情。我們現(xiàn)在所說的數(shù)字閱讀，并不是一個(gè)突發(fā)事件。其實(shí)關(guān)于數(shù)字閱讀這一話題已經(jīng)談?wù)摵芫昧耍缭谟?jì)算機(jī)流行的當(dāng)初就已經(jīng)是一個(gè)重大話題。甚至在那時(shí)就已經(jīng)有預(yù)言家們預(yù)言傳統(tǒng)的寫作和出版很快就會(huì)壽終正寢。但事情過去這么多年之后，傳統(tǒng)寫作和出版依然故我——而且還比從前任何時(shí)候都更加興旺。更有趣的是，這些業(yè)績(jī)的取得正是數(shù)字時(shí)代給予了重大幫助。關(guān)于數(shù)字閱讀時(shí)代帶來的嚴(yán)重性，顯然是被夸大了。

數(shù)字閱讀，沖擊的并不是閱讀，而只是閱讀形式。無論是哪一種形式的閱讀，都不能毀滅人類與閱讀的關(guān)系，因?yàn)檫@一關(guān)系是人類立于世界而成為人的基本關(guān)系。正是閱讀行為的出現(xiàn)，人類的真正文明才開始。閱讀行為終止的那一天，也就是人類文明終止的那一天；人類文明終止的那一天，才是閱讀行為終止的那一天。閱讀行為只要不終止，我們的職業(yè)——寫作與出版就不會(huì)終止——至少是我們這些作家。對(duì)于作家而言，還是要寫，而且這個(gè)寫，在標(biāo)準(zhǔn)上是不會(huì)有根本性改變的。只要有閱讀，就會(huì)有寫作。對(duì)于出版人而言，即使紙質(zhì)書籍真的被人無情拋棄了，那也沒有什么可恐懼的，立即轉(zhuǎn)為電子媒介就是了，而策劃、約稿、編輯、設(shè)計(jì)、計(jì)算版稅、買賣版權(quán)，大概一樣也不會(huì)少的。

身處如此數(shù)字時(shí)代，我以為聰明的辦法就是忘掉它，忘掉它，你只需惦記著你作為一個(gè)作家應(yīng)該惦記的那些問題：你寫的是文學(xué)作品，你的作品必須堅(jiān)持文學(xué)的基本面，堅(jiān)持文學(xué)性，你要讓你的每一部作品都無愧于藝術(shù)品。作為作家，保證作品的質(zhì)量才是最正確的選擇。內(nèi)容為王——這是顛撲不破的真理。