故事中的家風(fēng)傳承
“吾家風(fēng)教,素為整密?!鳖佒圃凇额伿霞矣?xùn)》中,用自己一生的經(jīng)歷,告訴后代應(yīng)該如何修身處世;“以古人為鑒,莫先于讀書。”龐尚鵬在《龐氏家訓(xùn)》中,告訴后代讀書的重要性。這些家訓(xùn)蘊含著中國文化的智慧,是中國人美好品質(zhì)的凝聚。中國人歷來重視家庭教育和家庭建設(shè),相關(guān)題材圖書一直受讀者推崇。生活·讀書·新知三聯(lián)書店的《良訓(xùn)傳家》、上海文化出版社的《中國好家風(fēng)故事讀本》、中國方正出版社的《中國家規(guī)》,以各自特色充分展現(xiàn)中國家規(guī)深厚的歷史底蘊和傳承發(fā)展,用中國家規(guī)生動講述中國故事、傳承中國文化。
家風(fēng)正 子孫興
孔子告訴兒子孔鯉:“不學(xué)詩,無以言。不學(xué)禮,無以立?!鼻宄紫鄰堄⒃诩視袑懙溃骸耙患垥鴣碇粸閴?,讓他三尺又何妨?”告誡家人寬容是一種修養(yǎng)……歷史上存在的許多名門望族,子孫興、人才輩出的重要原因之一,便是家風(fēng)正?!昂翢o疑問,好家風(fēng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一。今天我們重提家風(fēng),就是看到家風(fēng)不僅是一個家庭的風(fēng)氣,更是社風(fēng)民風(fēng)的基礎(chǔ)。”在接受《中國新聞出版廣電報》記者采訪時,《中國好家風(fēng)故事讀本》編著方上海故事會文化傳媒有限公司總編輯夏一鳴說。
《良訓(xùn)傳家》責(zé)任編輯張龍則認(rèn)為,家庭是社會的細(xì)胞,是國家的基礎(chǔ)。只有這個基礎(chǔ)穩(wěn)固,我們的民族、我們的文化才能傳承下去。因此,非常有必要將傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng)中的優(yōu)秀部分進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,用于我們當(dāng)今社會。尤其是在教育方面,我們應(yīng)重視家庭教育在孩子人格養(yǎng)成中所發(fā)揮的不可替代的作用,不可一味強(qiáng)調(diào)“知識改變命運”,還應(yīng)了解“性格決定命運”的道理。
雖然都以家訓(xùn)、家風(fēng)為主題,《良訓(xùn)傳家》《中國家規(guī)》《中國好家風(fēng)故事讀本》卻各有特色。張龍介紹,《良訓(xùn)傳家》的特點為重視講故事、揭示共通性、強(qiáng)調(diào)以古鑒今?!氨緯x取中國歷史上的名人事跡和典故,通過講故事,講述家訓(xùn)的內(nèi)涵與傳承。流傳至今的家訓(xùn)數(shù)不勝數(shù),作者在大量閱讀各種家訓(xùn)文本的基礎(chǔ)上揭示其中的共性,做了很好的總結(jié)。當(dāng)今的教育過分強(qiáng)調(diào)知識學(xué)習(xí),忽視家庭教育。作者通過家訓(xùn)內(nèi)容與具體事例,告誡國人要正確看待家庭教育與學(xué)校教育的關(guān)系,重視孩子的性格培養(yǎng)與身體健康?!?/p>
在《中國家規(guī)》責(zé)任編輯王楚楚看來,《中國家規(guī)》之所以受到讀者和市場的認(rèn)可,主要在于起點高。本書源自中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站名牌欄目《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)》。此次結(jié)集成書,在原欄目內(nèi)容基礎(chǔ)上挑選出50篇,對內(nèi)容進(jìn)行了全新的增補(bǔ)刪改和編排設(shè)計,并約請幾十位名家、學(xué)者作精彩點評。站位高?!吨袊乙?guī)》具有明確的價值導(dǎo)向和強(qiáng)烈的現(xiàn)實觀照,通過講述歷史上那些充滿溫情和智慧的家風(fēng)家教故事,展現(xiàn)中國家規(guī)的深厚歷史底蘊和獨特人文魅力。
《中國好家風(fēng)故事讀本》與眾不同之處在于,故事均為原創(chuàng)作品,來自于鮮活的現(xiàn)實,從民眾中來,又到民眾中去?!巴瑫r,我們還嘗試‘三個元素的結(jié)合’,小故事和大道理相結(jié)合、文字和插圖相結(jié)合、當(dāng)代和傳統(tǒng)相結(jié)合?!毕囊圾Q說。
春風(fēng)化雨 潤物無聲
當(dāng)年王獻(xiàn)之跟父親學(xué)習(xí)書法,王羲之告訴他:“你能把院子里這18缸水都寫完,字才能練出骨架子?!蓖醌I(xiàn)之練完一缸水后,自我感覺不錯,就拿著自己寫的字讓父親指點,王羲之看到其中有一個“大”字架子上緊下松,便隨手在上面加了一點,變成“太”字。隨后,王獻(xiàn)之又拿著字讓母親看。書法造詣很深的王夫人看完后搖搖頭說:“我兒寫了千日,只這一點像羲之。”王獻(xiàn)之仔細(xì)一看,原來正是父親加的那一點,頓覺滿臉羞愧。從此,他更加刻苦練習(xí),勤習(xí)不怠,終于有所成就。
這個故事雖然簡短,卻有深意,苦心教育的父親、嚴(yán)格要求的母親、年輕肆意的兒子都一一躍然紙上。故事之所以能夠吸引人,得益于蘊含了中華五千年的歷史積淀,承載著前人的生存智慧?!坝美碇钦f服人,用情感打動人,而故事就是理智與情感之間最好的橋梁。透過故事,讓原本枯燥的說理走進(jìn)我們的生活,在情感的共鳴中觸動內(nèi)心深處柔軟的角落?!吨袊乙?guī)》用一個個具有歷史穿透力的家規(guī)家風(fēng)故事統(tǒng)領(lǐng)全書,讓讀者在讀下去的同時能夠讀進(jìn)去,春風(fēng)化雨、潤物無聲,從一個個故事中得到心靈的滋養(yǎng)與強(qiáng)大的精神力量?!蓖醭f。
打動人的,不僅有傳頌百年、千年的故事,還有發(fā)生在我們身邊的普通人的故事。有一個高中生沉迷網(wǎng)絡(luò),經(jīng)常半夜翻墻去網(wǎng)吧。有一天深夜他爬到墻頭向外一張望,立即回身向宿舍飛奔。同學(xué)見他神色異常,問他怎么了,他卻什么也不說。從此,他竟戒了網(wǎng)癮,認(rèn)真讀書,學(xué)校里盛傳他見鬼了。后來他考上名校,昔日同學(xué)又問到這件事,他才說出真相:那天,他的父親來送生活費,舍不得住旅館,在墻下坐了一夜。
這個故事取自《中國好家風(fēng)故事讀本》。夏一鳴介紹,2016年,《故事會》雜志與多家單位聯(lián)手,共同舉辦了“中國好家風(fēng)”故事大型征文活動,好故事層出不窮?!豆适聲诽氐亻_辟“中國好家風(fēng)”征文選登欄目,其中的優(yōu)秀作品被選進(jìn)《中國好家風(fēng)故事讀本》。此外,《故事會》歷年來與家風(fēng)相關(guān)的原創(chuàng)文章也被擇優(yōu)收錄進(jìn)書中。
許多家風(fēng)圖書,都沿用講故事的方式,很受讀者認(rèn)可。夏一鳴認(rèn)為:“正因為家風(fēng)‘羚羊掛角,無跡可尋’,同時又‘春風(fēng)化雨,潤物無聲’,故用故事來統(tǒng)領(lǐng)全書,家風(fēng)之理念可以得到感性的顯現(xiàn)?!?/p>
立足傳統(tǒng) 貼近日常
故事的關(guān)鍵在共鳴,而引發(fā)共鳴的關(guān)鍵則在于文化?!吨袊乙?guī)》中的家規(guī)故事之所以能打動人,不僅僅因為作者會講故事,更在于這一個個故事的精髓是來源于中華五千年的歷史沉淀,來源于中華文明的“DNA”——孝悌忠信、禮義廉恥。
“在這些歷經(jīng)時間洗禮的家規(guī)故事中,所觸動的往往是中華民族的共情,而這種共情也是最為深厚、穩(wěn)固的精神力量,這也是為什么越經(jīng)典的故事越能打動人的原因。《中國家規(guī)》在浩如煙海的傳統(tǒng)家規(guī)故事中選取那些最為經(jīng)典的故事并加以精心編撰,呈現(xiàn)給讀者?!蓖醭f。
張龍表示,《良訓(xùn)傳家》同樣強(qiáng)調(diào)了文化在家庭教育與家族傳承中的重要作用。作者韓昇從家族興起的歷史出發(fā),考察歷史上著名的家族,包括漢代皇室、弘農(nóng)楊氏、瑯琊王氏等等,他認(rèn)為能夠延續(xù)下來的家族,必定發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)型,那就是轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕易?。只有文化才能讓家族立起來,而家?xùn)則令家族傳承下去,文化不絕?!傲硪环矫妫髡哒J(rèn)為人才教育要重視基本道德的培養(yǎng),簡單講就是仁、義、禮、智、信,稱作‘五德’。它們培養(yǎng)了一個人的團(tuán)結(jié)性、原則性、秩序性與悟性,是健全人格不可缺少的。學(xué)習(xí)的目的最重要的不是知識的堆砌,而是見識的提高和領(lǐng)悟力的增強(qiáng)。看透本質(zhì),處理事情的才能便會得到很大的提高?!睆堼堈f。
近年來傳統(tǒng)文化持續(xù)升溫,越來越多的讀者意識到了中華傳統(tǒng)文化的寶貴價值。“家風(fēng)題材的圖書往往立足于中華傳統(tǒng)文化,又貼近讀者日常生活,也就自然成為讀者了解傳統(tǒng)文化的一個窗口。家風(fēng)題材通常也以經(jīng)典中國故事為載體,內(nèi)容積極,受眾面廣,因此也就格外受到讀者的關(guān)注?!蓖醭f。
夏一鳴表示,不管是“一門三學(xué)士”蘇洵、蘇軾、蘇轍,還是人才輩出的曾氏家族,莫不是有一個讓人擊節(jié)贊賞的好家風(fēng)。是故有“家風(fēng)正,子孫興”之說。如果說“以史為鑒,可以知興替”,那么“以人為鑒,可以知得失”。也許這就是現(xiàn)在讀者熱衷于讀家風(fēng)題材圖書的主要原因。