中國(guó)報(bào)告文學(xué)與生俱來的時(shí)代責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)，打造和夯實(shí)了中國(guó)報(bào)告文學(xué)的基本精神道德品質(zhì)。那就是，中國(guó)報(bào)告文學(xué)必須站在時(shí)代精神的制高點(diǎn)上，自覺融入我們的現(xiàn)實(shí)生活，和國(guó)家、人民、民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，直面現(xiàn)實(shí)最深刻的矛盾沖突，反映中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)，謳歌國(guó)家、民族和人民開創(chuàng)的歷史，塑造國(guó)家、民族和人民的文學(xué)形象。在中國(guó)文學(xué)的所有文體中，沒有哪一個(gè)文體像報(bào)告文學(xué)那樣，挺立在時(shí)代的風(fēng)口浪尖上。

因此，中國(guó)報(bào)告文學(xué)在時(shí)代面前，不能退縮，不能逃避，不能放棄，不能留有后路，不能偷奸?；荒芡嫠^的智慧。只能以自己對(duì)國(guó)家、民族和人民的高度忠誠(chéng)，勇于承擔(dān)思想和文化的各種風(fēng)險(xiǎn)，為人民創(chuàng)造出優(yōu)秀作品。從這個(gè)意義上說，報(bào)告文學(xué)不僅是文學(xué)的“輕騎兵”，更像文學(xué)的“老黃?！?。不管我們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)報(bào)告文學(xué)，也不管報(bào)告文學(xué)經(jīng)歷了多少風(fēng)險(xiǎn)，自身還有多少問題，我們都不可否認(rèn)，報(bào)告文學(xué)是為中國(guó)文學(xué)爭(zhēng)了光，得了分，立了功的。如果不是改革開放以來，幾代報(bào)告文學(xué)作家的努力，那么中國(guó)當(dāng)代文學(xué)離我們的時(shí)代一定會(huì)比現(xiàn)在遠(yuǎn)得多。

正因?yàn)橹袊?guó)報(bào)告文學(xué)的這種可貴的精神品質(zhì)，所以也能夠在思想上，走在中國(guó)文學(xué)的前列，最先敏感地呼吸到時(shí)代的氣息，最先捕捉和傳遞時(shí)代的信息。比如幾年前，何建明的描寫利比亞大撤離事件的報(bào)告文學(xué)作品《國(guó)家》，通過一群中國(guó)外交官的奉獻(xiàn)精神，看到了中國(guó)在世界上的地位的迅速提升，及時(shí)捕捉到中國(guó)走向世界的最新信息，感受到中國(guó)形象在世界格局變化中的挺立，提出了報(bào)告文學(xué)“國(guó)家敘述”，塑造國(guó)家的世界形象的思考。這個(gè)思考，雖然還需要注入許多理論認(rèn)知去充實(shí)，但對(duì)中國(guó)文學(xué)如何深刻認(rèn)識(shí)自己國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步是一個(gè)重要而深刻的啟示。

最近，何建明在他的報(bào)告文學(xué)新作中，通過浙江人民積極踐行習(xí)近平總書記的“兩山”論思想，創(chuàng)造美麗家園，保住了綠水青山，又得到金山銀山的偉大創(chuàng)造，感受到了一個(gè)新的“中國(guó)時(shí)代”正在向我們走來的重要思想信息，呼喚中國(guó)作家要熱情擁抱這樣的時(shí)代，同時(shí)還預(yù)測(cè)，一個(gè)報(bào)告文學(xué)作品創(chuàng)作的新高潮正在到來。做出這樣的文學(xué)形勢(shì)判斷，正是基于報(bào)告文學(xué)作家獨(dú)有的思想能力和思想優(yōu)勢(shì)。只有勇于深入生活，思考生活，才會(huì)有這樣的到位判斷。實(shí)際上，報(bào)告文學(xué)作家在描寫中國(guó)高鐵，在描寫中國(guó)大飛機(jī)，在描寫中國(guó)航空母艦，描寫中國(guó)深海潛水，描寫中國(guó)機(jī)器人、無人機(jī)以及大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等占領(lǐng)和沖擊世界高科技制高點(diǎn)的題材中，都已經(jīng)越來越產(chǎn)生共識(shí)，那就是一個(gè)新的“中國(guó)時(shí)代”正在中國(guó)人民的創(chuàng)新中成為現(xiàn)實(shí)。

報(bào)告文學(xué)作家們這種共識(shí)凝聚成一種報(bào)告文學(xué)的新的思想，應(yīng)該引起中國(guó)文學(xué)界的高度重視。中國(guó)的改革正在深化，將進(jìn)一步觸及深刻的現(xiàn)實(shí)矛盾沖突，也將帶來新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突。中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方式正在發(fā)生深刻變化，過去那種以破壞環(huán)境為代價(jià)的建設(shè)發(fā)展模式，將會(huì)被根本上改變?！吧鷳B(tài)文明”建設(shè)將給國(guó)家?guī)硇碌那熬埃瑫r(shí)也將為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及人類文明的進(jìn)步提供“中國(guó)方案”，“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”。在當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)文化格局發(fā)生深刻變化的今天，中國(guó)正在發(fā)揮自己的主動(dòng)性，爭(zhēng)取自己的話語權(quán)，正在作為負(fù)責(zé)任的大國(guó)對(duì)世界發(fā)生越來越重要的作用。習(xí)近平主席提出的“人類命運(yùn)共同體”和“一帶一路”的思想，正在對(duì)世界發(fā)生越來越深刻的影響。這一切，都在向我們展示出一個(gè)新的“中國(guó)時(shí)代”的風(fēng)貌特質(zhì)。這是中國(guó)報(bào)告文學(xué)發(fā)展的新機(jī)遇，也是中國(guó)文學(xué)發(fā)展的新機(jī)遇。

在新的“中國(guó)時(shí)代”里，文學(xué)的“中國(guó)故事”一定會(huì)更精彩。