“我國(guó)少數(shù)民族歷史文化中蘊(yùn)含著豐富的文學(xué)資源，一旦將這些資源發(fā)掘運(yùn)用到文學(xué)創(chuàng)作中，就有可能寫(xiě)出具有感染力的好作品?！?/span>

回顧十八大以來(lái)少數(shù)民族文學(xué)發(fā)展的歷程，令人心情振奮、感慨良多。在這五年中，少數(shù)民族文學(xué)事業(yè)實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越發(fā)展，文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)出了前所未有的繁榮景象。尤其令人欣慰的是，在這五年中，中國(guó)作協(xié)主持編選了一部55卷60冊(cè)的《新時(shí)期中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)作品選集》。這部作品集以55個(gè)少數(shù)民族獨(dú)立成卷形式，共收入2218位少數(shù)民族作家的4279篇作品，包括小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、報(bào)告文學(xué)等多種文體（長(zhǎng)篇小說(shuō)存目），總字?jǐn)?shù)達(dá)187949千字。這是中國(guó)迄今為止囊括少數(shù)民族最全的一部少數(shù)民族文學(xué)作品集，由作家出版社出版，榮獲了第四屆中國(guó)出版政府獎(jiǎng)。這部作品集以文學(xué)的形式第一次完整地組成了一幅中華民族絢爛多彩的文學(xué)版圖，這無(wú)疑是五年來(lái)最耀眼的少數(shù)民族文學(xué)亮點(diǎn)之一。

少數(shù)民族文學(xué)事業(yè)在這五年中實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越發(fā)展的一個(gè)重要因素，是得益于國(guó)家民族政策的成功實(shí)踐——國(guó)家少數(shù)民族文學(xué)發(fā)展基金的設(shè)立。這一國(guó)家基金的設(shè)立，對(duì)繁榮發(fā)展少數(shù)民族文學(xué)產(chǎn)生了前所未有的巨大推動(dòng)力，使得多年來(lái)幾代少數(shù)民族作家夢(mèng)寐以求的許多文學(xué)設(shè)想得以實(shí)現(xiàn)。這徹底改變了以往臨時(shí)性地舉辦一些少數(shù)民族文學(xué)活動(dòng)的被動(dòng)狀況，使中國(guó)作協(xié)少數(shù)民族文學(xué)工作進(jìn)入到有計(jì)劃、有目標(biāo)、有機(jī)制、有保障、有標(biāo)準(zhǔn)的體系性工作程序。五年來(lái)，中國(guó)作協(xié)在魯迅文學(xué)院開(kāi)辦了一系列少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作、翻譯培訓(xùn)班，有計(jì)劃地對(duì)少數(shù)民族作家深入生活、創(chuàng)作計(jì)劃給予扶持，同時(shí)組織翻譯家對(duì)少數(shù)民族母語(yǔ)作品進(jìn)行互譯，出版了年度選本，并加強(qiáng)扶持對(duì)外譯介出版。五年來(lái)，共培訓(xùn)了上千位少數(shù)民族作者，扶持了幾百位少數(shù)民族作家的深入生活創(chuàng)作計(jì)劃，編輯出版了年度優(yōu)秀少數(shù)民族作家作品選。

經(jīng)過(guò)魯迅文學(xué)院五年來(lái)迭代式的反復(fù)培訓(xùn)，使得來(lái)自邊疆地區(qū)的少數(shù)民族作者，尤其是人口較少民族的作者，通過(guò)系統(tǒng)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，在全面提升文學(xué)素質(zhì)基礎(chǔ)上，增強(qiáng)了他們的民族責(zé)任感，堅(jiān)定了文學(xué)創(chuàng)作的信心，有效地激發(fā)出了他們的文學(xué)創(chuàng)作激情，使我國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍進(jìn)一步發(fā)展壯大。

我國(guó)少數(shù)民族大多聚居在邊遠(yuǎn)的邊疆地區(qū)，在民族生存發(fā)展歷史中，形成了各自獨(dú)特的歷史文化，產(chǎn)生了多部具有世界影響的史詩(shī)，如藏族的英雄史詩(shī)《格薩爾王傳》、柯?tīng)柨俗巫迨吩?shī)《瑪納斯》、蒙古族英雄史詩(shī)《江格爾》。在這些英雄史詩(shī)的哺育傳承下，在少數(shù)民族心中普遍具有著強(qiáng)烈的民族自豪感和文化自信。同時(shí)在山地、草原等生存環(huán)境中生活，造就了他們?nèi)f物有靈、與土地和諧共生的敬畏自然的心理。近年來(lái)在少數(shù)民族的文學(xué)作品中，許多作家將筆觸伸向了土地、河流、草原、生態(tài)、人性，用文字向世人發(fā)出原始靈魂的呼喚。同時(shí)面對(duì)日益遠(yuǎn)去的民族歷史文化、傳統(tǒng)生活，他們以作品向社會(huì)呈現(xiàn)真實(shí)的民族心理和民族生活。從這些少數(shù)民族作家的作品中，我們感受到了源于口耳相傳的民間資源給予文學(xué)的力量，傾聽(tīng)到了他們遠(yuǎn)古祖先堅(jiān)韌跋涉的足音，以及與天地共生、無(wú)盡圓融的靈魂呼喚。

這些充溢著濃郁的民族風(fēng)情、蘊(yùn)藉神性色彩、具有獨(dú)特審美價(jià)值的作品，不僅贏得了國(guó)內(nèi)讀者的關(guān)注和喜愛(ài)，作品翻譯到國(guó)外，同樣引起了不同種族、不同文化背景讀者的心靈共鳴，有的作品還獲得了國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)。由此證明，中國(guó)少數(shù)民族作家以自己民族心靈信仰講述的人與自然關(guān)系的作品，也觸動(dòng)了人類(lèi)共同的心靈。通過(guò)這一文學(xué)現(xiàn)象，說(shuō)明我國(guó)少數(shù)民族歷史文化中蘊(yùn)含著豐富的文學(xué)資源，一旦將這些資源發(fā)掘運(yùn)用到文學(xué)創(chuàng)作中，就有可能寫(xiě)出具有感染力的好作品，獲得廣大讀者的尊敬。令人欣喜的是，這種有意識(shí)的追求正在被越來(lái)越多的少數(shù)民族作家所認(rèn)同，并在這一過(guò)程中增強(qiáng)著自己的民族使命感，讓人看到了少數(shù)民族文學(xué)強(qiáng)大的潛力。這種文學(xué)追求不僅極大地豐富了中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)的內(nèi)涵，也使廣大少數(shù)民族作家增強(qiáng)了文學(xué)創(chuàng)作的信心。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)向好、國(guó)際地位日益提升，中國(guó)已將沉寂的古老絲綢之路重新喚醒，“一帶一路”成為新世紀(jì)的和平發(fā)展之路，與沿線國(guó)家在政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的基礎(chǔ)上構(gòu)建起命運(yùn)共同體。在此之時(shí)，堅(jiān)定地樹(shù)立起少數(shù)民族文學(xué)的文化自信，無(wú)疑是對(duì)實(shí)施這一國(guó)家戰(zhàn)略中繁榮中華文學(xué)的重要保障。由于互聯(lián)網(wǎng)的普及，使得邊疆少數(shù)民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)了與發(fā)達(dá)地區(qū)信息的均等化?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略的實(shí)施，使原來(lái)邊遠(yuǎn)閉塞的民族地區(qū)，一舉變?yōu)榱藝?guó)家經(jīng)濟(jì)的前沿地區(qū)。“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”為我國(guó)少數(shù)民族文學(xué)未來(lái)的發(fā)展繁榮明確了方向。新中國(guó)成立以來(lái)少數(shù)民族文學(xué)走過(guò)的道路充分證明了一個(gè)道理，在中國(guó)多元一體的多民族大家庭中，文學(xué)是溝通各民族文化交流、抵達(dá)彼此心靈的最好方式。置身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)征途上的少數(shù)民族文學(xué)擁有著光明美好的未來(lái)。