制圖：蔡華偉

縱觀非遺在中國誕生、發(fā)展與成熟的過程，非遺并沒有簡單復制搬用物質(zhì)遺產(chǎn)的保護模式，而是始終秉持習近平總書記倡導的賡續(xù)傳統(tǒng)修復生態(tài)的文化發(fā)展戰(zhàn)略，以中辦國辦《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的指導意見》為契機，以遺產(chǎn)項目和傳承人為抓手，依托傳承體系，有條不紊地層層推進。以《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》頒布實施為標志，中國非遺已構(gòu)建起完善的制度體系、管理體系和傳承體系，探索并形成了非遺保護的中國經(jīng)驗。

扎根民族傳統(tǒng)

非遺作為傳統(tǒng)文化精髓，烙有傳統(tǒng)和民族的印記，同時非遺又存在于現(xiàn)實中，被賦予鮮明的時代特色。當下我們強調(diào)以愛國主義為根本的民族精神和以改革為實質(zhì)的時代精神，都離不開非遺中蘊含的中國精神。全球化浪潮使人類的精神文明、物質(zhì)追求、社會審美向多樣化發(fā)展，但是非遺蘊含的文化、哲學、道德、倫理等精神內(nèi)核已成為不同國家民族定位自身的基礎(chǔ)，也成為國家競爭力的重要內(nèi)容和深層體現(xiàn)。中國非遺致力賡續(xù)文化傳統(tǒng)，修復文化生態(tài)，是復興中國精神的保障。

貢獻中國智慧。與傳統(tǒng)經(jīng)史子集中的系統(tǒng)性、知識性、集中性的思想智慧不同，非遺集民族的文化基因和思維密碼于一體，無論表演藝術(shù)、還是手工制作，都是通過技藝的形式表達出具體、準確、直觀的民間智慧。從剝絲抽繭到著色暈染；從樸實民間作坊到典雅的云宋蜀錦；從原始素樸的制陶到巧奪天工的紫砂；從草編柳編到木雕金石；從筆墨紙硯到琴棋書畫；從木偶皮影到目連花鼓；從船工號子快板琴聲到京昆評越等等，都體現(xiàn)著華夏多民族的文化特色和中國智慧。

實現(xiàn)中國原創(chuàng)?！耙怨湃酥?guī)矩，開自己之生面”，今天中國非遺面對浩瀚的非遺資源，以原創(chuàng)藝術(shù)品形式對傳統(tǒng)文化經(jīng)典持續(xù)進行新的藝術(shù)表達，藝術(shù)門類豐富，創(chuàng)作風格多樣，上演了精彩好戲。登記注冊的5000多家非遺小微企業(yè)，依托四級名錄體系認定的1372個國家級非遺項目和13087個省級非遺項目，初步形成了產(chǎn)業(yè)化規(guī)模，成為非商業(yè)邏輯下實現(xiàn)中國原創(chuàng)的堅實保障。同時為適應現(xiàn)代生活和未來發(fā)展，100個國家級和653個省級生產(chǎn)性保護研究示范基地，讓有共同觀念和相似經(jīng)歷的文化譜系相互融合，提高審美引領(lǐng)風尚。傳統(tǒng)文化元素被巧妙地融于作品，計白當黑、虛實相間、陰陽互補，成為中國原創(chuàng)的代表。

引領(lǐng)價值取向。非遺傳承人不僅是國家的文化瑰寶，并且是一個民族的知識、技能等文化遺產(chǎn)的重要承載者，個體承載的豐厚學養(yǎng)、傳承功底、創(chuàng)新實踐、高尚品格，特別是人生觀、世界觀和文化信仰的形成過程，具有典型性和示范性。1986名國家級非遺傳承人、14928名省級非遺傳承人，以及龐大的市級、縣級非遺傳承人群，以自身生命匍匐、行為模范，從理念、智慧、氣度、神韻等方面引領(lǐng)社會生活價值取向，形成符合民族審美特色的精神高地。

建構(gòu)文化生態(tài)

文化生態(tài)的保護關(guān)乎傳統(tǒng)文化傳承弘揚的效果。遵循習近平總書記倡導的環(huán)保、低碳、綠色的科學發(fā)展理念，五年來中國非遺保護由文化生態(tài)實驗區(qū)進而擴展至全國，探索建構(gòu)符合中國國情的人文生態(tài)、自然生態(tài)和文化生態(tài)。

聚焦人文生態(tài)。營造良好人文生態(tài)環(huán)境，是非遺項目能夠?qū)崿F(xiàn)順利傳承發(fā)展的重要條件。首先積極把握《關(guān)于實施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的指導意見》的契機，發(fā)揮宣傳部門的綜合協(xié)調(diào)作用，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導、黨政群協(xié)同推進、有關(guān)部門各負其責、全社會共同參與的新格局。其次重視傳習設(shè)施建設(shè)。投資方式上，以國家投資為主，穩(wěn)步推進民間資本進入；建設(shè)類型上，加大功能單一的傳習點、傳習所的數(shù)量，適當控制綜合傳習中心建設(shè)，形成縱橫交錯的傳習網(wǎng)絡。三是將非遺傳習設(shè)施納入公共文化服務體系。充分利用各地博物館、文化館、科技館、展覽館，讓非遺走入公眾視野。

修復自然生態(tài)。非遺存在于生活和現(xiàn)實中，特別依賴自然環(huán)境、人文環(huán)境和社會環(huán)境，且彼此間有著天然的互相依存共生關(guān)系。如各地文廟、廟宇、寺院、古建、廣場等物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，是各地方舉行重要民俗活動的主要場所，也是如傳統(tǒng)戲劇、民間舞蹈、體育雜技等非遺賴以生存的空間，這些場所的存廢關(guān)系非遺項目的推廣、傳播和發(fā)展。

由于環(huán)境的改變，時代的變遷，非遺項目賴以生存的自然環(huán)境發(fā)生了改變，加強自然生態(tài)建設(shè)勢在必行。中國非遺保護進行了扎實有效的探索。比如山西依托晉中生態(tài)文化實驗區(qū)，將陳醋釀造技藝、中醫(yī)藥炮制技藝、汾酒釀造技藝等非遺項目，與生態(tài)區(qū)內(nèi)的古村落和老街建設(shè)統(tǒng)籌考慮，非遺項目周邊的環(huán)境治理和污染防治綜合施策，戲曲曲藝類項目與當?shù)孛袼兹轿蝗诤?，使非遺傳承的內(nèi)在根據(jù)和外部環(huán)境得以更好的維系。當?shù)卣€加大對生態(tài)區(qū)內(nèi)國家森林公園、濕地公園及國家級自然保護區(qū)等自然環(huán)境的綜合保護與修復，使天更藍，山更綠，水更清。

建構(gòu)文化生態(tài)。五年來中國非遺保護以建構(gòu)文化生態(tài)為己任，交出了一份沉甸甸的答卷。自2006年文化部創(chuàng)設(shè)閩南文化生態(tài)保護實驗區(qū)，先后設(shè)立21個國家級文化生態(tài)保護實驗區(qū)，福建、江蘇、浙江等省區(qū)以此為參照，全國相繼設(shè)立了300多個省區(qū)級文化生態(tài)保護實驗區(qū)。文化生態(tài)實驗區(qū)對人文生態(tài)、自然生態(tài)和社會生態(tài)進行綜合修復，突出地方文化特色，培育“遺產(chǎn)豐富、氛圍濃厚、特色鮮明、民眾受益”的文化生態(tài)。非遺融入生活和文創(chuàng)，數(shù)千名四級名錄傳承人既傳續(xù)技藝，又熏染人格；地方民俗融入核心價值觀教育，增強了文化存續(xù)力；非遺文化融入公共事業(yè)服務體系，生態(tài)區(qū)密布的傳習點、傳習所和傳習中心，已形成龐大的非遺網(wǎng)絡體系，增強了非遺傳播力。

光大中國經(jīng)驗

自2012年始，中國非遺領(lǐng)域率先在傳統(tǒng)技藝、美術(shù)、中醫(yī)藥炮制和飲食文化類非遺中探索實行生產(chǎn)性保護，并取得良好的社會影響和效益，被聯(lián)合國教科文組織締約國譽為非遺保護的中國經(jīng)驗。

弘揚工匠精神。生產(chǎn)性保護的實質(zhì)是讓非遺直面市場，生產(chǎn)中增強自我造血機能，逐步擺脫依賴和束縛。當下非遺作為資源同樣面臨供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革，作為精神資源的供給者，強調(diào)經(jīng)濟效益的同時，更多強調(diào)的是社會效益。五年來，我們始終把目光聚集非遺傳承人。首先讓他們擔當工匠精神的引路先鋒。從2012年開始我們實施了《傳承人搶救性記錄工程》，分批次分門類對年滿60周歲的傳承人實施記錄，重點記錄傳承人選徒帶徒的眼光、人格塑造的過程和精神技藝的表達。其次將工匠“一絲不茍精益求精”的工作態(tài)度貫穿于藝術(shù)生產(chǎn)的全鏈條。我們將“振興傳統(tǒng)工藝”列入了國家“十三五”發(fā)展規(guī)劃，出臺了《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》，賦予非遺時代精神和價值內(nèi)涵。

擴大文化傳播。非遺作為傳統(tǒng)文化精髓，表現(xiàn)為中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度和神韻，更是信念、情感和磅礴力量。非遺文化從靈魂至深處指引、滋養(yǎng)、塑造中華民族的文化人格，成為我們的“骨肉血”“精氣神”，堅定我們的信仰和意志，讓我們無論走多遠、無論經(jīng)歷多少磨難都不會失去精神家園。在內(nèi)部，倚重傳承人、工美大師等文化精英，充當先進文化酵母，搭建系列平臺、通過各種傳播方式，以闡釋中華文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡、基本走向，闡明傳統(tǒng)文化是中華文化的基本構(gòu)成，是聯(lián)動港澳臺以及中華各民族兒女的“根”與“魂”，是建設(shè)中國特色社會主義的實踐之需，是構(gòu)建有中國底蘊、中國特色的思想體系、學術(shù)體系和話語體系的支持和保障。對外，則依托海外中國文化中心、孔子學院助推傳統(tǒng)文化國際傳播，向世界展示中華遺產(chǎn)的豐富性。

完善中國經(jīng)驗。截至目前，我國已有39項非遺入選聯(lián)合國教科文組織名錄，位列締約國首位。生產(chǎn)性保護是中國遺產(chǎn)領(lǐng)域在整體性保護、科學保護和依法保護基礎(chǔ)上審慎推出的，中國經(jīng)驗的核心是項目自身得到保護，同時得到傳承且社會效益明顯，非遺保護的中國經(jīng)驗迅即得到傳播和推廣。在新的時代背景下，緊緊圍繞核心價值理念，闡發(fā)中國傳統(tǒng)美德、人文精神，形成從個體、群體到公眾的社會聯(lián)動行為，由文化自覺、自信到堅實的文化信仰，最終凝聚內(nèi)化為民族的文化精神。

“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”。在社會發(fā)展的新格局中，傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)滋養(yǎng)、源頭活水和精神引領(lǐng)作用日益顯現(xiàn)，中國非遺應該繼續(xù)擔當傳承發(fā)展的生力軍，以整體思維和戰(zhàn)略眼光，重視改善社會環(huán)境和建構(gòu)文化生態(tài)，不斷完善非遺保護的中國經(jīng)驗。

（作者為中國藝術(shù)研究院副院長、中國非遺保護中心副主任）