水墨文字
一
兀自飛行的鳥(niǎo)兒常常會(huì)令我感動(dòng)。
在綿綿細(xì)雨中的峨眉山谷,我看見(jiàn)過(guò)一只黑色的孤鳥(niǎo)。它用力扇動(dòng)著又濕又沉的翅膀,撥開(kāi)濃重的雨霧和疊積的煙靄,艱難卻直線地飛行著。我想,它這樣飛,一定有著非同尋常的目的。它是一只遲歸的鳥(niǎo)兒?迷途的鳥(niǎo)兒?它為了保護(hù)巢中的雛鳥(niǎo)還是尋覓丟失的伙伴?它扇動(dòng)的翅膀,緩慢、有力、富于節(jié)奏,好像慢鏡頭里的飛鳥(niǎo)。它身體疲憊而內(nèi)心頑強(qiáng)。它像一個(gè)昂揚(yáng)而閃亮的音符在低調(diào)的旋律中穿行。
我心里忽然涌出一些片段的感覺(jué),一種類(lèi)似的感覺(jué);那種身體勞頓不堪而內(nèi)心的火猶然熊熊不息的感覺(jué)。
后來(lái)我把這只鳥(niǎo),畫(huà)在我的一幅畫(huà)中。
所以我說(shuō),繪畫(huà)是借用最自然的事物來(lái)表達(dá)最人為的內(nèi)涵。這也正是文人畫(huà)首要的本性。
二
畫(huà)又是畫(huà)家作畫(huà)時(shí)的心電圖。畫(huà)中的線全是一種心跡。因?yàn)椋ㄓ芯€條才是直抒胸臆的。
心有柔情,線則纏綿;心有怒氣,線也發(fā)狂。心境如水時(shí),一條線從筆尖輕輕吐出,如繭吐絲,又如一串清幽的音色流出短笛??墒悄阌星椴l(fā),似風(fēng)驟至,不用你去想怎樣運(yùn)腕操筆,一時(shí)間,線條里的情感、力度,乃至速度全發(fā)生了變化。
為此,我最?lèi)?ài)畫(huà)樹(shù)畫(huà)枝。
在畫(huà)家眼里樹(shù)枝全是線條;在文人眼里,樹(shù)枝無(wú)不帶著情感。
樹(shù)枝千姿萬(wàn)態(tài),皆能依情而變。樹(shù)枝可仰,可俯,可疏,可繁,可爭(zhēng),可倚;唯此,它或軒昂,或憂郁,或激奮,或適然,或堅(jiān)韌,或依戀……我畫(huà)一大片木葉凋零而傾倒于泥濘中的樹(shù)木時(shí),竟然落下淚來(lái)。而每一筆斜拖而下的長(zhǎng)長(zhǎng)的線,都是這種傷感的一次宣泄與加深,以致我竟不知最初緣何動(dòng)筆?
至于畫(huà)中的樹(shù),我常常把它們當(dāng)做一個(gè)個(gè)人物。它們或是一大片肅然站在那里,莊重而陰沉,氣勢(shì)逼人;或是七零八落,有姿有態(tài),各不相同,帶著各自不同的心情。有一次,我從畫(huà)面的森林中發(fā)現(xiàn)一棵婆娑而輕盈的小白樺樹(shù)。它嬌小、寧?kù)o、含蓄;那葉子稀少的樹(shù)冠是薄薄的衣衫。作畫(huà)時(shí)我并沒(méi)有著意地刻畫(huà)它。但此時(shí),它仿佛從森林中走出來(lái)了。我忽然很想把一直藏在心里的一個(gè)少女寫(xiě)出來(lái)。
馮驥才畫(huà)作《靜寂》
三
繪畫(huà)如同文學(xué)一樣,作品完成后往往與最初的想象全然不同。作品只是創(chuàng)作過(guò)程的結(jié)果。而這個(gè)過(guò)程卻充滿快感,其樂(lè)無(wú)窮。這快感包括抒發(fā)、宣泄、發(fā)現(xiàn)、深化與升華。
繪畫(huà)比起文學(xué)有更多的變數(shù)。因?yàn)?,吸水性極強(qiáng)的宣紙與含著或濃或淡水墨的毛筆接觸時(shí),充滿了意外與偶然。它在控制之中顯露光彩,在控制之外卻會(huì)現(xiàn)出神奇。在筆鋒掃過(guò)之地方,本應(yīng)該浮現(xiàn)出一片沉睡在晨霧中的遠(yuǎn)灘,可是感覺(jué)上卻像陽(yáng)光下?lián)u曳的亮閃閃的荻花,或是一抹在空中散步的閑云?有時(shí)筆中的水墨過(guò)多過(guò)濃,天下的云向下流散,壓向大地山川,慢慢地將山頂峰尖黑壓壓地吞沒(méi)。它叫我感受到,這是天空對(duì)大地驚人的愛(ài)!但在動(dòng)筆之前,并無(wú)如此的想象。到底是什么,把我們?cè)?jīng)有過(guò)的感受喚起與激發(fā)?
是繪畫(huà)的偶然性。
然而,繪畫(huà)的偶然必須與我們的心靈碰撞才會(huì)轉(zhuǎn)化為一種獨(dú)特的畫(huà)面。
繪畫(huà)過(guò)程中總是充滿了不斷的偶然,忽而出現(xiàn),忽而消失。就像我們寫(xiě)作中那些想象的明滅,都是一種偶然。感受這種偶然是我們的心靈。將這種偶然變?yōu)楸厝坏?,是我們敏感又敏銳的心靈。
因?yàn)槲覀兪菍?xiě)作人。我們有著過(guò)于敏感的內(nèi)心。我們的心還積攢著龐雜無(wú)窮的人生感受。我們無(wú)意中的記憶遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于有意的記憶;我們深藏心中人生的積累永遠(yuǎn)大于寫(xiě)在稿紙上的有限的素材。但這些記憶無(wú)形地?fù)頋M心中,日積月累,重重疊疊,誰(shuí)知道哪一片意外形態(tài)的水墨,會(huì)勾出一串曾經(jīng)牽腸掛肚的昨天?
然而,一旦我們捕捉到一個(gè)千載難逢的偶然,繪畫(huà)就抓住它不放,將它定格,然后去確定它、加強(qiáng)它、深化它。一句話:
藝術(shù)就是將瞬間化為永恒。
四
純畫(huà)家的作畫(huà)對(duì)象是他人;文人(也就是寫(xiě)作人)作畫(huà)對(duì)象主要是自己。面對(duì)自己和滿足自己。寫(xiě)作人作畫(huà)首先是一種自言自語(yǔ);自我陶醉和自我感動(dòng)。
因此,寫(xiě)作人的繪畫(huà)追求精神與情感的感染力;純畫(huà)家的繪畫(huà)崇尚視覺(jué)與審美的沖擊力。
純畫(huà)家追求技術(shù)效果和形式感,寫(xiě)作人則把繪畫(huà)作為一種心靈工具。
五
一陣急雨沙沙有聲落在紙上,那是我灑落在紙上的水墨。江中的小舟很快就被這陣蒙蒙雨霧所遮翳。只有桅桿似隱似現(xiàn)。不能叫這雨過(guò)密過(guò)緊,吞沒(méi)一切。于是,一支蘸足清水的羊毫大筆揮去,如一陣風(fēng),掀起雨幕的一角,將另一只扁舟清晰地顯露出來(lái),連那個(gè)頭頂竹笠、佇立船頭的艄公也看得分外真切。一種混沌中片刻的清明,昏沉里瞬息的清醒??墒牵矣謱⒁魂嚰庇晁屏芾斓乃珵⒙浼埳?,將這扁舟的船尾遮蔽起來(lái),只留下這瞬息顯現(xiàn)的船頭與艄公。
我作畫(huà)的過(guò)程就像我上邊文字所敘述的過(guò)程。我追求這個(gè)過(guò)程的一切最終全都保留在畫(huà)面上,并在畫(huà)面上能夠體驗(yàn)到,這就是可敘述性。
寫(xiě)作的敘述是線性的、過(guò)程性的,一字一句,不斷加入細(xì)節(jié),逐步深化。
這里,我的《樹(shù)后邊是太陽(yáng)》正是這樣:大雪后的山野一片潔白,絕無(wú)人跡。如果沒(méi)有陽(yáng)光,一定寒冽又寂寥。然而,太陽(yáng)并沒(méi)有隱遁,它就在樹(shù)林的后邊。雖然看不見(jiàn)它燦爛奪目的本身,但它無(wú)比明亮的光芒卻穿過(guò)樹(shù)干與枝椏,照射過(guò)來(lái),巨大的樹(shù)影無(wú)際無(wú)涯地展開(kāi),一下子鋪滿了遼闊的雪原。
于是,一種文學(xué)性質(zhì)需要說(shuō)明白,就是我這里所說(shuō)的敘述性。它不屬于詩(shī),而屬于散文。那么繪畫(huà)的可敘述也就是繪畫(huà)的散文化。
馮驥才畫(huà)作《樹(shù)后邊是太陽(yáng)》
六
最能寄情寓意的是大自然的事物。
比如前邊所說(shuō)樹(shù)枝的線條可以直接抒發(fā)情緒。
再比如,這種種情緒還可以注入流水。無(wú)論它激揚(yáng)、傾瀉、奔流,還是流淌、潺緩、波瀾不驚,全是一時(shí)的心緒。一瀉萬(wàn)里如同浩蕩的胸襟;驟然的狂波好似突變的心境;細(xì)碎的漣漪中夾雜著多少放不下的愁思?
至于光,它能使一切事物變得充滿生命感。哪怕是逆光中的炊煙。一切逆光的樹(shù)葉都勝于艷麗的花。這原因,恐怕還是因?yàn)橐磺猩际芑萦谔?yáng)。生命的一切物質(zhì)含著陽(yáng)光的因子。比如我們迎著太陽(yáng)閉上眼,便會(huì)發(fā)現(xiàn)被太陽(yáng)照透的眼皮里那種血色,通紅透明,其美無(wú)比。
還有秋天的事物。一年四季里,唯有秋天是寫(xiě)不盡也畫(huà)不盡的。春之萌動(dòng)與銳氣,夏之蓬勃與繁華,冬之蕭瑟與寂寥,其實(shí)也都包括在秋天里。秋天的前一半銜接著夏天,后一半融入冬天。它本身又是大自然最豐饒的成熟期。故此,秋的本質(zhì)是矛盾又斑斕,無(wú)望與超逸,繁華而短促,傷感而自足。
寫(xiě)作人的心境總是百感交集的。比起單純的情境,他們一定更喜歡唯秋天才有的蕭疏的靜寂,溫柔的激蕩,甜蜜的憂傷,以及放達(dá)又優(yōu)美的苦澀。
能夠把一切人生的苦楚都化為一種美的只有藝術(shù)。
在秋天里,我喜歡蘆花。這種在荒灘野水中開(kāi)放的花,是大自然開(kāi)得最遲的野花。它銀白色的花有如人老了的白發(fā)。它象征著大自然一輪生命的衰老嗎?如果沒(méi)有染發(fā)劑,人間一定處處皆蘆花。它生在細(xì)細(xì)的葦稈的上端,在日漸寒冽的風(fēng)里不停地?fù)u曳。然而,從來(lái)沒(méi)有一根蘆葦荻花是被寒風(fēng)吹倒吹落的!還有,在漫長(zhǎng)的夏天里,它從不開(kāi)花,任憑人們漠視它,把它只當(dāng)作大自然的蕓蕓眾生,當(dāng)作水邊普普通通的野草。它卻不在乎人們?cè)趺纯此恢币鹊桨倌镜蛄愕纳钋?,才噴放出那穗樣的毛茸茸的花?lái)。沒(méi)有任何花朵與它爭(zhēng)艷。不,本來(lái)它的天性就是與世無(wú)爭(zhēng)的。它無(wú)限地輕柔,也無(wú)限地灑脫。雖然它不停地在風(fēng)中搖動(dòng),但每一個(gè)姿態(tài)都自在,隨意,絕不矯情,也不搔首弄姿。尤其在陽(yáng)光的照耀下, 它那么奪目和圣潔!我敢說(shuō),沒(méi)有一種花能比它更飄灑、自由、多情,以及這般極致的美!也沒(méi)有一種花比它更堅(jiān)韌與頑強(qiáng)。它從不取悅于人,也從不凋謝摧折。直到河水封凍,它依然挺立在荒野上。它最終是被寒風(fēng)一點(diǎn)點(diǎn)撕碎的。
在這永無(wú)定態(tài)的花穗與飄逸自由的莖葉中,我能獲得多少人生的啟示與人生的共鳴?
馮驥才畫(huà)作《往事》
七
繪畫(huà)的語(yǔ)言是可視的。
繪畫(huà)的語(yǔ)言有兩種:一是形式的,一種技術(shù)的。中國(guó)人叫做筆墨,現(xiàn)代人叫做水墨。
我更看重筆墨這種語(yǔ)言。
筆作用于紙,無(wú)論輕重緩急;墨作用于紙,無(wú)論濃淡濕枯——都是心情使然。
筆的老辣是心靈的枯澀,墨的溶化是情感的舒展;筆的輕淡是一種懷想,墨的濃重是一種撞擊。故此,再好的肌理美如果不能碰響心里事物,我也會(huì)將它拒之于畫(huà)外。
文學(xué)表達(dá)含混的事物,需要準(zhǔn)確與清晰的語(yǔ)言;繪畫(huà)表達(dá)含混的事物,卻需要同樣含混的筆墨。含混是一種視覺(jué)美,也是我們常在的一種心境。它曖昧、未明、無(wú)盡、囁嚅、富于想象。如果寫(xiě)作人作畫(huà),便一定會(huì)醉心般地身陷其中。
八
我習(xí)慣寫(xiě)散文時(shí),放一些與文章同種氣質(zhì)的音樂(lè)做背景。
那天,我在寫(xiě)一只擱淺于湖邊的棄船在苦苦期待著潮汐。忽然,耳邊聽(tīng)到潮汐之聲驟起。當(dāng)然這是音樂(lè)之聲,是拉赫馬尼諾夫的音樂(lè)吧!我看到一排排長(zhǎng)長(zhǎng)的深色的潮水迎面而來(lái)。它們卷著雪白的浪花,來(lái)自天邊,其速何疾!一排涌過(guò), 又一排上來(lái),向著擱淺的小船愈來(lái)愈近。雨點(diǎn)般的水點(diǎn)濺在干枯的船板上,揚(yáng)起的浪頭像伸過(guò)來(lái)的透明而急切的手。音樂(lè)的旋律一層層如潮地拍打在我的心上。我緊張地捏著筆桿,心里激動(dòng)不已,卻不知該怎么寫(xiě)。
突然,我一推書(shū)桌,去到畫(huà)室。我知道現(xiàn)在繪畫(huà)已經(jīng)是我最好的方式了。
我把白宣紙像月光一樣鋪在畫(huà)案上,滿滿地刷上清水。然后,用一枝水墨大筆來(lái)回幾筆,墨色神奇地洇開(kāi),頓時(shí)烏云滿紙。跟著大筆落入水盂,筆中的余墨在盂中的清水里像煙一樣地散開(kāi)。我將一筆極淡的花青又窄又長(zhǎng)地抹上去,讓陰云之間留下一隙天空。隨即另操起一支兼毫的長(zhǎng)鋒,重墨枯筆,捻動(dòng)筆管,在烏云壓迫下畫(huà)出一排排翻滾而來(lái)的潮汐……筆中的水墨不時(shí)飛濺到桌上手背上,筆桿碰在盆子碟子上叮當(dāng)有聲。我已經(jīng)進(jìn)入繪畫(huà)之中了。
待我畫(huà)完這幅《久待》,面對(duì)畫(huà)面,尚覺(jué)滿意,但總覺(jué)還有什么東西深藏畫(huà)中。沉默的圖畫(huà)是無(wú)法把這東西“說(shuō)”出來(lái)的。我著意地去想,不覺(jué)拿起鋼筆,順手把一句話寫(xiě)在稿紙上:
“人生的大部分時(shí)間就像釣者那樣守著一種美麗的空望?!?/p>
跟著,我就寫(xiě)了下去:
“期望沒(méi)有句號(hào)?!?/p>
“美好的人生是始終堅(jiān)守著最初的理想?!?/p>
“真正的愛(ài)情是始終恪守著最初的誓言?!?/p>
“愛(ài)比被愛(ài)幸福。”
于是,我又返回到文學(xué)中來(lái)。我經(jīng)常往返在文學(xué)與繪畫(huà)之間,然而這是一種甜蜜的往返。
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《俗世奇人》(足本) 人民文學(xué)出版社
天津衛(wèi)本是水陸碼頭,居民五方雜處,性格迥然相異。然燕趙故地,血?dú)鈩偭?;水咸土堿,風(fēng)習(xí)強(qiáng)悍。近百余年來(lái),舉凡中華大災(zāi)大難,無(wú)不首當(dāng)其沖,因生出各種怪異人物,既在顯耀上層,更在市井民間。故而隨想隨記,始作于今;每人一篇,各不相關(guān),冠之總名《俗世奇人》耳。
《俗世奇人》自出版以來(lái),發(fā)行量已逾150萬(wàn)冊(cè)。此次《俗世奇人》(足本)又在舊版基礎(chǔ)上,增加馮驥才18篇新作而集成的最全的版本,同時(shí)還有馮先生親自手繪39幅插圖。