認(rèn)識(shí)劉淑梅，緣于一次偶然的機(jī)會(huì)，在瀏覽書法網(wǎng)時(shí)看到了她的作品，第一感覺是震撼，給我以強(qiáng)烈的藝術(shù)沖擊。拿接受美學(xué)來說，但凡能構(gòu)成強(qiáng)烈沖擊的作品，之于欣賞主體來說，其背后肯定蟄伏著一個(gè)長長的譜系。沒有一般性譜系墊底的震撼和沖擊感，那肯定是不靠譜的。在我粗淺的感知印象中，真正的書法藝術(shù)，應(yīng)該是早已超越了對(duì)技巧刻意熱衷和追捧的層面，而直抵藝術(shù)的神髓靈魂。劉淑梅的作品之所以打動(dòng)人，余以為有這樣三個(gè)因素。

首先是對(duì)書法藝術(shù)的癡迷和超人的勤奮。劉淑梅的近作體現(xiàn)出扎實(shí)的基本功，這是她對(duì)書法藝術(shù)心神共往、以超人的勤奮執(zhí)著追求的結(jié)果?；竟κ沁M(jìn)入書法藝術(shù)圣殿的必要條件，從劉淑梅的臨帖看，其路子正、底子厚。劉淑梅從小就非常喜歡書法藝術(shù)，從上師范學(xué)校時(shí)就開始習(xí)帖練字，一度達(dá)到了癡迷的程度。她研究名帖，遵法古人，堅(jiān)持不懈，守恒精進(jìn)，把習(xí)法傳統(tǒng)當(dāng)作自己每日的功課。當(dāng)然，入帖的目的最終是為了出帖，并不是一味在古人的窠臼里轉(zhuǎn)悠。“先能平正，務(wù)追險(xiǎn)絕；既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正?！睂?duì)此，劉淑梅有著清醒的認(rèn)識(shí)，她懂得書法藝術(shù)源與流的關(guān)系。劉淑梅心儀晉唐，在她看來，書到晉唐，應(yīng)該說從刻符、甲骨、金文到篆、隸、真、草、行五體書的立法全部完成了，后學(xué)者僅僅只是在這一大的構(gòu)架內(nèi)進(jìn)行微調(diào)而已。因此，劉淑梅先在“二王”書法上下足了功夫，反復(fù)臨《蘭亭序》，直至形神皆備；又臨王獻(xiàn)之等書法大家的手札，在其晉人的書法藝術(shù)王國沉潛探險(xiǎn)，尋其藝術(shù)真味。同時(shí)，為了追求書法的骨力和神韻，她將漢碑及魏人碑志的臨寫作為自己的基礎(chǔ)功課，《開通褒斜道刻石》《石門》《瘞鶴銘》《鐵山摩崖》等無不深入臨寫，反復(fù)體會(huì)。這些基本功，都為劉淑梅的書法創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

當(dāng)然，任何一門藝術(shù)都少不了修為者的靈性和才華，書法同樣如此。劉淑梅顯然具備這樣的天賦，她對(duì)線條、形態(tài)、結(jié)構(gòu)甚至音樂的韻律都有著敏銳的感悟力，懂得“師法自然”的道理。書法家如果能打通人與自然之藩籬，在思維層面實(shí)現(xiàn)“通感”，達(dá)到道家所言的“齊物我，泯主客，一生死”的境界，進(jìn)行“感覺語言的轉(zhuǎn)換”，最后呈現(xiàn)為“靈虛縹緲的書法筆墨世界”，這樣的書法藝術(shù)肯定是融入自然和生命律動(dòng)的旋律、得其真味的神品了。劉淑梅努力向這一藝術(shù)高峰奮力攀登。她游歷山川，觀天地造化之功，領(lǐng)略其自然與生命深邃的奧秘，準(zhǔn)確把握那些最能打動(dòng)人的玄妙之處?？此臅ㄗ髌?，那線條中流溢著氣韻和律動(dòng)的章法，“一招一勢(shì)、一提一按、一露一藏、一轉(zhuǎn)一折、一輕一重，或坐臥、或站立、或行走、或拱手揖讓、或急著競(jìng)爭(zhēng)、或乘船跳馬，都是紙上舞的基本步法”。氣息流動(dòng)，渾然天成。正如她在《紙上的舞》一文中所說：“我習(xí)慣了紙上的舞，那種舞黑白相間，洋洋灑灑，一口氣能橫掃天下，包容萬物……原來古人所描繪的錐畫沙、屋漏痕、高峰墜石、百歲枯藤、驚蛇入草、龍?zhí)④S、戲海游天、美女仙人、霞收月上等，都是書法舞步中的變化之韻、極致之美，是人與自然、主觀與客觀、感性與理性、情感與理智的和諧統(tǒng)一。”劉淑梅深悟“智巧兼優(yōu)，心手雙暢”的“紙上舞”，早已醉入其間，讓讀者產(chǎn)生了真切的共鳴。

第三是境界，這應(yīng)該是書法家的終極追求。王國維在《人間詞話》中說，古今成大事者，無不經(jīng)歷三種境界。這不僅可喻為做人的境界，也是任何藝術(shù)追求必須堅(jiān)守的三個(gè)遞進(jìn)規(guī)律。書法要承載藝術(shù)家的思想和審美，就需要表達(dá)藝術(shù)家的意志和感情。因此，書法藝術(shù)要抒懷達(dá)意，讓讀者和觀者從心靈深處感受到強(qiáng)烈的情感共鳴和心靈震撼，達(dá)到不能忘懷的審美愉悅。真正的書法其實(shí)是書者胸臆的抒發(fā)、精神的外化、靈魂的飛升、生命的神化，這才是書法的至高境界。這也就是王國維所謂的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的美好境界。

書法是中國文化的一種表達(dá)方式，文化是書法的核心。當(dāng)代人往往過于注重書法的視覺感受和技法的操練，而文學(xué)的滋養(yǎng)、文化的傳承、心靈的寄托等深層本質(zhì)的東西恰恰被忽略了。為學(xué)心難滿，臨池影不孤。劉淑梅說：“一切藝術(shù)的滋養(yǎng)離不開讀書，惟讀書才能使藝術(shù)之路走得更加久遠(yuǎn)。”因此，她在求學(xué)之路與藝術(shù)之路上齊頭并進(jìn)，同時(shí)博覽群書，研修了國學(xué)和書法美學(xué)，并在閑暇之余進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，寫了大量的詩文隨筆，使其詩情自然與書意相互滋養(yǎng)，從而提升了書法作品的格調(diào)。這些都為她的書法藝術(shù)奠定了堅(jiān)實(shí)的內(nèi)功。

劉淑梅認(rèn)為，“紙上之舞”讓自己感受到書法藝術(shù)的“變化之韻和極致之美”。觀劉淑梅的書法作品，不論是魏碑的端嚴(yán)雄厚，靜穆大氣，還是行草的靈動(dòng)秀逸、風(fēng)神瀟灑，皆讓人如沐春風(fēng)，如品香茗。其書法藝術(shù)沖和蘊(yùn)藉、淳和敦厚、氣韻清絕、蒼健大氣、不落流俗的特征，體現(xiàn)了她的學(xué)養(yǎng)和書家素質(zhì)。特別是蘊(yùn)乎其間的清雅之氣、書卷氣息、文人氣息，可謂靜水流深、韻味無窮，讓人流連忘返。資質(zhì)聰穎、勤積尚學(xué)的她正處于藝術(shù)創(chuàng)作的盛年，繁花落盡見真淳，愿她的“紙上之舞”舞出一片藝術(shù)的新天地。