兒童文學(xué)研究者是“一身三任”，因?yàn)閮和膶W(xué)是與社會(huì)、學(xué)校、家庭緊密聯(lián)系的文學(xué)，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性，這門學(xué)科的服務(wù)對(duì)象、研究對(duì)象關(guān)系到千家萬戶。這就要求我們不能為研究而研究，而要充分關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)中影響未成年人成長的方方面面，這種現(xiàn)實(shí)性與應(yīng)用性還體現(xiàn)在這門學(xué)科具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，要把最好的東西奉獻(xiàn)給下一代。

記 者：您是新時(shí)期以來兒童文學(xué)理論研究領(lǐng)域的代表性學(xué)者，如果您自己來概括自己的學(xué)術(shù)道路的話，您覺得有哪些關(guān)鍵詞？

王泉根：真是“逝者如斯夫，不舍晝夜”，從我1981年讀本科時(shí)在《西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》發(fā)表第一篇兒童文學(xué)研究論文至今，居然已36年了。這三十多年間，我所花精力最多的還是在兒童文學(xué)。我的研究之路有兩個(gè)關(guān)鍵詞。

第一個(gè)是“文獻(xiàn)起步”。

兒童文學(xué)研究也需要文獻(xiàn)功夫與積累。這與兒童文學(xué)研究領(lǐng)域的特殊格局密切相關(guān)。我在上世紀(jì)80年代初開始摸索中國現(xiàn)代兒童文學(xué)研究時(shí)，發(fā)現(xiàn)這一領(lǐng)域可以說還是“一片空白”，翻遍當(dāng)時(shí)的《中國現(xiàn)代文學(xué)史》，居然找不到“兒童文學(xué)”。1981年9月7日晚上，當(dāng)時(shí)正讀大三，我在晚自習(xí)看書時(shí)，忽然想到一個(gè)問題，于是趕緊記錄在日記本上：“忽然想到：剛才在看文學(xué)研究會(huì)章節(jié)，文學(xué)研究會(huì)提倡‘為人生而藝術(shù)’，注重現(xiàn)實(shí)人生，這使他們必然要注意到兒童的解放和教育問題。因此，文研會(huì)成員(如葉圣陶、冰心、鄭振鐸)對(duì)兒童文學(xué)的貢獻(xiàn)不是偶然的，而是由他們的文學(xué)宗旨所導(dǎo)致的結(jié)果。由此想到：考試后可否撰寫《文學(xué)研究會(huì)對(duì)兒童文學(xué)的貢獻(xiàn)》之類的論文?！?/p>

這一“發(fā)現(xiàn)”使我興奮不已，但投入進(jìn)去才感到說清楚這個(gè)問題要寫一本書。于是我將研究生報(bào)考方向定位為“中國現(xiàn)代文學(xué)專業(yè)兒童文學(xué)研究方向”，帶著“文學(xué)研究會(huì)與兒童文學(xué)”這個(gè)問題，到浙江師范大學(xué)師從蔣風(fēng)老師讀研，完成了12萬字的碩士學(xué)位論文《論文學(xué)研究會(huì)的“兒童文學(xué)運(yùn)動(dòng)”》。我以上世紀(jì)20年代文學(xué)研究會(huì)發(fā)起的“兒童文學(xué)運(yùn)動(dòng)”作為論題，全面考評(píng)、論證了文學(xué)研究會(huì)諸作家在兒童文學(xué)理論、創(chuàng)作、翻譯、編輯等方面對(duì)現(xiàn)代兒童文學(xué)建設(shè)所作出的重大貢獻(xiàn)與深刻的歷史影響；提出在中國，現(xiàn)代意義的兒童文學(xué)是在五四新文化運(yùn)動(dòng)中發(fā)端的，而創(chuàng)建這種新型兒童文學(xué)的先驅(qū)者，正是文學(xué)研究會(huì)作家群。這是文學(xué)研究會(huì)對(duì)中國新文學(xué)作出的獨(dú)特而輝煌的貢獻(xiàn)，應(yīng)當(dāng)寫入現(xiàn)代文學(xué)史冊(cè)。沒想到，我的這篇學(xué)位論文，居然與王瑤、錢谷融、葉子銘等名家的名字排列在一起，列入“中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢書”，于1987年9月出版，出版時(shí)改名為《現(xiàn)代兒童文學(xué)的先驅(qū)》。北京大學(xué)的王瑤先生在給我的信中寫到：“《現(xiàn)代兒童文學(xué)的先驅(qū)》材料豐富，論述精當(dāng)，足補(bǔ)現(xiàn)代文學(xué)史之闕，足見用力之勤。”這更堅(jiān)定了我從事現(xiàn)代兒童文學(xué)研究的信心。浙師大讀研期間，我還搜集并編選了周作人有關(guān)兒童文學(xué)的文集，1985年由浙江少年兒童出版社以《周作人與兒童文學(xué)》為書名出版。

早年的兒童文學(xué)“文獻(xiàn)”功夫與“史”的視野，使我對(duì)百年中國兒童文學(xué)的歷史脈絡(luò)與思維觀念，有了較為清晰的把握，也因?yàn)橛械谝皇謿v史文獻(xiàn)打底，我對(duì)中國兒童文學(xué)的前世今生有了自己的看法，底氣充足，不會(huì)被人左右。同時(shí)，也養(yǎng)成了“一切從事實(shí)出發(fā)”的學(xué)術(shù)信條，不人云亦云，更不會(huì)討好與迎合。這大概也可歸為“獨(dú)立之思想”吧。

第二個(gè)關(guān)鍵詞是“一身三任”。

文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)、文學(xué)史共同構(gòu)成文學(xué)研究的三駕馬車， 一般說來，兒童文學(xué)研究者通常是“一身三任”。

我曾在一篇文章中談到自己“一身三任”的狀況：“凡是有利于中國兒童文學(xué)發(fā)展的事，我都會(huì)竭盡全力去做：從基礎(chǔ)理論研究到文學(xué)現(xiàn)象評(píng)論，從作家作品批評(píng)到青年作者扶持，從學(xué)科建設(shè)到對(duì)外交流，從研究生培養(yǎng)到各類評(píng)獎(jiǎng)。”人雖辛苦，樂也由此而生。使我最感欣慰的是，我為大連出版社策劃創(chuàng)設(shè)“大白鯨世界杯原創(chuàng)幻想兒童文學(xué)獎(jiǎng)”，并已主持了四屆評(píng)獎(jiǎng)。這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)從初評(píng)、復(fù)評(píng)到終評(píng)，全程采取“匿名”評(píng)審，真正做到了只看作品不看人，從而使一大批草根作者脫穎而作。

史、論、評(píng)“一身三任”的作為從我出版的論著中也可以看出。文學(xué)史的有《中國兒童文學(xué)概論》；屬于理論的有《兒童文學(xué)的審美指令》《兒童文學(xué)教程》《王泉根論兒童文學(xué)》；屬于批評(píng)的有《中國兒童文學(xué)新視野》《新世紀(jì)中國兒童文學(xué)新觀察》《兒童文學(xué)的精氣神》；史論結(jié)合的有《現(xiàn)代中國兒童文學(xué)主潮》《中國兒童文學(xué)現(xiàn)象研究》。此外還有應(yīng)用型論著《兒童文學(xué)與中小學(xué)語文教學(xué)》等。

記 者：我知道您的研究范疇不僅僅在于兒童文學(xué)，對(duì)民俗學(xué)、姓氏學(xué)也有很大的興趣。對(duì)您來說，它們僅僅是您兒童文學(xué)主業(yè)之外的興之所至，還是相互聯(lián)系、相得益彰，能帶給您不同的靈感與啟發(fā)？

王泉根：誠如你所說，我的研究興趣涉及到中國文化的姓氏學(xué)研究，對(duì)民俗學(xué)也有所涉獵。中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的特點(diǎn)是文史哲不分家，我自從事兒童文學(xué)研究以來，深感兒童文學(xué)不僅是文學(xué)的問題，更是文化的問題。兒童文學(xué)的背后是成人社會(huì)如何理解兒童與如何對(duì)待兒童，也即“兒童觀”問題；而兒童觀背后則聯(lián)系著社會(huì)歷史的變革與時(shí)代思想的脈動(dòng)。因而研究兒童文學(xué)，尤其是研究中國兒童文學(xué)史，一定要從歷史文化的大格局出發(fā)。

從事中國文化的姓氏學(xué)研究，我最大的收獲有兩點(diǎn)：一是對(duì)歷史的敬意；二是跨學(xué)科的研究方法。對(duì)兒童文學(xué)，尤其是對(duì)中國兒童文學(xué)史的研究，同樣需要懷抱對(duì)歷史的敬意，對(duì)民族文化的敬畏與自信。我不同意有論者提出的：由于中國“古代文獻(xiàn)里從未出現(xiàn)過‘兒童文學(xué)’一詞，可見古人的意識(shí)里并沒有‘兒童文學(xué)’這一個(gè)概念”，因此中國古代沒有出現(xiàn)“建構(gòu)”的“觀念”的兒童文學(xué)，所以中國古代是不存在兒童文學(xué)的?！拔膶W(xué)”的概念從來都是開放的、不斷演變發(fā)展的，需要不斷充實(shí)、揚(yáng)棄、完善，一時(shí)代有一時(shí)代的文學(xué)，不同時(shí)代會(huì)有不同的文學(xué)定義與闡釋，自然也有不同的兒童文學(xué)定義與品質(zhì)。我的這一觀點(diǎn)是我即將完成的《中國兒童文學(xué)史論》的重要立論基礎(chǔ)。

就我的文化觀而言，是對(duì)民間民俗文化深深的敬意與熱愛。“中國民俗學(xué)之父”鐘敬文曾提出中國文化的“三層次說”，即上層文化、中層文化與下層文化，又將中層與下層歸納為“民俗文化”。鐘敬文先生十分重視民間文化與兒童文學(xué)的關(guān)系。我深受鐘老這些觀點(diǎn)的啟發(fā)與影響。我認(rèn)為，人類文學(xué)的發(fā)展，從民間文學(xué)到作家文學(xué)是必然途徑。對(duì)文學(xué)的理解，既有作家文學(xué)，也有民間文學(xué)，民間文學(xué)是整個(gè)文學(xué)的組成部分。只要有民間文學(xué)的存在，就有文學(xué)的存在，也就有兒童文學(xué)的存在，因?yàn)槊耖g文學(xué)在很長的歷史階段是成人和兒童一致接受與共享的文學(xué)。我的這一看法也是我即將完成的《中國兒童文學(xué)史論》的重要立論基礎(chǔ)。

記 者：您一直倡導(dǎo)兒童文學(xué)的跨學(xué)科研究，要求自己的學(xué)生要對(duì)民俗學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等有基本的了解，您覺得這種跨學(xué)科研究對(duì)兒童文學(xué)研究來說為什么特別重要？

王泉根：是的，跨學(xué)科研究是我一直倡導(dǎo)并身體力行的。根本原因是兒童文學(xué)生來就是一門跨學(xué)科之學(xué)。認(rèn)識(shí)兒童文學(xué)從認(rèn)識(shí)兒童始，兒童文學(xué)的一切特點(diǎn)，皆是因其受眾對(duì)象少年兒童的特點(diǎn)，諸如年齡特點(diǎn)、心理特點(diǎn)、社會(huì)化特點(diǎn)而引起的。少年兒童成長過程中的一些特點(diǎn)，會(huì)直接影響到他們對(duì)文學(xué)的理解、接受和感悟，因而兒童文學(xué)研究，既要“身在此山中”，又要“跳出圈子外”，借用多學(xué)科知識(shí)與資源，進(jìn)行跨學(xué)科、多維度的研究。這既是一種研究方法，也是是否真正懂得“兒童文學(xué)為何物”的理論素養(yǎng)。同時(shí)，兒童文學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程建設(shè)，嚴(yán)格意義上的兒童文學(xué)研究者，不僅要從事作家作品批評(píng)、理論研究、學(xué)科建設(shè)，還要關(guān)注兒童文學(xué)出版、閱讀推廣、教學(xué)傳播等，要具有相應(yīng)學(xué)科的知識(shí)背景結(jié)構(gòu)。

跨學(xué)科研究也是中國兒童文學(xué)研究的傳統(tǒng)，五四一代學(xué)者就是這樣做的。例如，1924年趙景深主編的我國第一本兒童文學(xué)論文集《童話評(píng)論》，就將所選論文分為三大“跨學(xué)科”板塊：一是民俗學(xué)上的研究，二是教育學(xué)上的研究，三是文學(xué)上的研究。1932年，周作人在《兒童文學(xué)小論》一書的自序中寫道：“要研究討論兒童文學(xué)的問題，必須關(guān)于人類學(xué)民俗學(xué)兒童學(xué)等有相當(dāng)?shù)男摒B(yǎng)?！苯又謱懀骸案鶕?jù)人類學(xué)派的學(xué)說來看神話的意義，根據(jù)兒童心理學(xué)來講童話的應(yīng)用，這個(gè)方向總是不錯(cuò)的。”

記 者：兒童文學(xué)，尤其是童話，與神話傳說、民間文學(xué)的關(guān)系非常密切，您覺得當(dāng)代兒童文學(xué)，尤其是新世紀(jì)以來的兒童文學(xué)是否有這種理論自覺？在您的視野中，是否有作家在這方面做的比較好？

王泉根：兒童文學(xué)與神話傳說、民間文學(xué)的關(guān)系非常密切，甚至可以說，民間文學(xué)是兒童文學(xué)之母，而神話更是“太祖母”。神話是人類對(duì)世界和自我的最早認(rèn)知，是有關(guān)神祇、始祖、文化英雄或神圣動(dòng)物及其活動(dòng)的敘事，由此解釋宇宙、人類和文化的最初起源，以及現(xiàn)時(shí)世界秩序的最初奠定，蘊(yùn)涵著人類最深層的思維和心理。雖然神話不是真正的歷史，但是每個(gè)民族的歷史都是從神話時(shí)代開始的，每個(gè)民族的神話都隱喻著自己的民族精神。中國也有自己的“創(chuàng)世神話”與神話時(shí)代，夸父追日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、愚公移山等神話，都體現(xiàn)了反抗絕望和痛苦的英雄氣概，中國神話早就奠基下了中華民族的信仰與基因。

遺憾的是，很長時(shí)間以來我們的兒童文學(xué)理論缺乏對(duì)民族神話、民間文學(xué)的理性認(rèn)知與自覺，人不要忘了，上世紀(jì)五六十年代那一代兒童文學(xué)作家，十分重視從民間文學(xué)、神話傳說中吸取豐富的藝術(shù)營養(yǎng)，借鑒民間文學(xué)的題材、形式，強(qiáng)調(diào)童話的民族特色、中國氣派，寫出了一大批傳世的經(jīng)典之作，如張?zhí)煲怼秾毢J的秘密》，洪汛濤的《神筆馬良》，葛翠琳的《野葡萄》，任德耀的童話劇《馬蘭花》，阮章競(jìng)的長篇童話詩《金色的海螺》等等；還出現(xiàn)了一批直接從民間文學(xué)嫁接轉(zhuǎn)化過來的作品，塑造了“葫蘆娃”、“九色鹿”、“漁童”等深深植根于一代孩子記憶深處的藝術(shù)形象。

應(yīng)當(dāng)指出，新世紀(jì)以來尤其是最近幾年，用神話傳說、民間文學(xué)反哺兒童文學(xué)的傳統(tǒng)正在開始復(fù)歸，一批作家把目光從國外轉(zhuǎn)到了本土民族的地氣與文脈，童話與幻想文學(xué)的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)發(fā)生了可喜的改變，出現(xiàn)了可圈可點(diǎn)之作。例如王晉康創(chuàng)作的神話題材長篇小說《古蜀》，黃蓓佳的《中國童話》，薛濤的《精衛(wèi)鳥與女娃》《夸父與小菊仙》等。這些作品以實(shí)寫虛，幻極而真，將幻想文學(xué)深植于中國文化的民族之根，是新世紀(jì)兒童文學(xué)創(chuàng)作新的藝術(shù)探索與收獲。

記 者：您一直為幻想文學(xué)鼓與呼。這幾年的幻想小說的創(chuàng)作非?；钴S，您認(rèn)為這些作品有什么比較明顯的特征？

王泉根：盡管90年代末期我們?cè)羞^“大幻想文學(xué)”的口號(hào)與出版品，但真正出現(xiàn)幻熱文學(xué)的創(chuàng)作熱，則是在最近三四年間。其重要原因是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)勃興，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、互動(dòng)性、即時(shí)性，為幻想文學(xué)提供了最合適的平臺(tái)與契機(jī)?；ヂ?lián)網(wǎng)搭建的網(wǎng)絡(luò)幻想平臺(tái)，《魔戒》《哈利·波特》等作品的持續(xù)影響，新世紀(jì)兒童文學(xué)在童話、兒童科幻小說、動(dòng)物小說等文體方面積聚的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)更新，文學(xué)界、教育界、出版界呼喚兒童精神素質(zhì)并倡揚(yáng)“保衛(wèi)想象力”，這些因素疊加在一起，幻想兒童文學(xué)這才得以快速發(fā)速，并探索出自己的特色。

以“大白鯨”優(yōu)秀幻想兒童文學(xué)獲獎(jiǎng)作品為例，這些作品集中展示了當(dāng)今幻想兒童文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)追求與觀念更新，呈現(xiàn)了幻想兒童文學(xué)的四種基本藝術(shù)形式及其審美特征：一是以科學(xué)和未來雙重進(jìn)入現(xiàn)實(shí)為特征的科學(xué)幻想，如《拯救天才》《最后三顆核彈》等；二是將幻想直接瞄準(zhǔn)社會(huì)百態(tài)與現(xiàn)實(shí)情緒的人文幻想，如《大熊的女兒》《尋找藍(lán)色風(fēng)》等；三是以原始/兒童思維為幻想基準(zhǔn)的童話幻想，如《點(diǎn)點(diǎn)蟲蟲飛》《現(xiàn)在是雪人時(shí)間》等；四是以遠(yuǎn)古神祇、始祖、文化英雄或神圣動(dòng)物及其活動(dòng)為敘事的神話幻想，如《古蜀》，就是當(dāng)今神話幻想的重要收獲。這些作品雖然幻想思維的模式不同，藝術(shù)表現(xiàn)手法不同，題材內(nèi)容不同，但創(chuàng)作目標(biāo)都是一致的：保衛(wèi)想象力，用幻想托舉夢(mèng)想，當(dāng)然優(yōu)秀的幻想兒童文學(xué)作品也能直達(dá)成年人的精神領(lǐng)域。

記 者：對(duì)當(dāng)前現(xiàn)實(shí)題材兒童文學(xué)，您怎么評(píng)價(jià)？

王泉根：我認(rèn)為，發(fā)展新世紀(jì)原創(chuàng)兒童文學(xué)，應(yīng)取現(xiàn)實(shí)型與幻想型形成互補(bǔ)、現(xiàn)實(shí)題材兒童文學(xué)與幻想題材的兒童文學(xué)兩只翅膀一起飛翔的路向，用更加豐富多元的兒童文學(xué)作品服務(wù)于少年兒童。但就百年中國兒童文學(xué)的發(fā)展思潮與當(dāng)前創(chuàng)作現(xiàn)狀看，現(xiàn)實(shí)題材兒童文學(xué)依然是原創(chuàng)主流。近幾年現(xiàn)實(shí)主義兒童文學(xué)創(chuàng)作的亮點(diǎn)集中在兩方面：一是關(guān)注“三農(nóng)”問題，體現(xiàn)為“農(nóng)民工子弟文學(xué)”；二是書寫抗戰(zhàn)歷史題材。

“農(nóng)民工子弟文學(xué)”可以分為“農(nóng)村留守兒童”與“進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工子弟”兩大類。 “留守類”作品關(guān)注仍在農(nóng)村的孩子的教育問題、生活問題、心理孤獨(dú)問題乃至由此誘發(fā)的社會(huì)問題，這有陸梅的《當(dāng)著落葉紛飛》、牧鈴的《影子行動(dòng)》、孟憲明的《花兒與歌聲》、曾小春的《手掌陽光》、胡繼風(fēng)的《鳥背上的故鄉(xiāng)》等，這是小說。還有報(bào)告文學(xué)，如舒輝波的《夢(mèng)想是生命里的光》、邱易東的《空巢十二月——留守中學(xué)生的成長故事》，以及劉澤安的兒童詩集《守望鄉(xiāng)村的孩子》等。這些作品揭示了留守兒童的生存困境與精神掙扎，有苦難，有困惑，有憧憬，有希望，也有溫暖與陽光。

“進(jìn)城類”作品更多關(guān)注進(jìn)城農(nóng)民工子弟的教育問題，從教育機(jī)會(huì)的獲得到教育資源的公平配置，從打工子弟學(xué)校的艱難生存到社會(huì)各界的無私援助。伍美珍的報(bào)告文學(xué)《藍(lán)天下的課桌》與徐玲的小說《流動(dòng)的花朵》是這類作品的代表之作。 關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品，新近出版的有曹文軒的《火印》、李東華的《少年的榮耀》、史雷的《將軍胡同》、左昡的《紙飛機(jī)》、張吉宙的《孩子劇團(tuán)》等，還有2015年中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際，長江少年兒童出版社出版的8部“烽火燎原原創(chuàng)少年小說”。愛國主義一直是中國兒童文學(xué)貫穿始終的思想主脈,中華民族堅(jiān)不可摧、鳳凰涅槃的民族精神永遠(yuǎn)鮮活地流貫在兒童文學(xué)的藝術(shù)版圖中，成為激勵(lì)民族下一代精神成長的動(dòng)力。

上述作品直面少年兒童的現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)，承繼了百年現(xiàn)代中國兒童文學(xué)的重要傳統(tǒng)，說明“現(xiàn)實(shí)主義精神”依然是今天兒童文學(xué)創(chuàng)作的主導(dǎo)力量。

記 者：您非常注重文學(xué)史的研究，也特別強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)訓(xùn)練的基本功，但是另一方面，我覺得您是理論研究的“實(shí)踐派”，一直帶領(lǐng)學(xué)生積極介入文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，關(guān)注作家動(dòng)態(tài)，關(guān)注最近作品，并積極推動(dòng)兒童閱讀。您認(rèn)為進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)對(duì)研究有什么重要作用？

王泉根：剛才我說到兒童文學(xué)研究者的職業(yè)特點(diǎn)往往是“一身三任”，因?yàn)閮和膶W(xué)是與社會(huì)、學(xué)校、家庭緊密聯(lián)系的文學(xué)，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性，這門學(xué)科的服務(wù)對(duì)象、研究對(duì)象關(guān)系到千家萬戶。就拿我們北師大文學(xué)院來說，與社會(huì)聯(lián)系最密切的是這兩類文學(xué)，一是當(dāng)代文學(xué)，再一類就是兒童文學(xué)。如果你真正投入到兒童文學(xué)中去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有太多的事情需要去做。

兒童文學(xué)學(xué)科具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性，這就要求我們不能為研究而研究，而要充分關(guān)注今天現(xiàn)實(shí)社會(huì)中影響未成年人成長的方方面面的問題。這種現(xiàn)實(shí)性與應(yīng)用性還體現(xiàn)在這門學(xué)科具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，要把最好的東西奉獻(xiàn)給下一代。

記 者：另一方面，和現(xiàn)場(chǎng)的這種貼近，您認(rèn)為會(huì)不會(huì)影響到學(xué)術(shù)研究的客觀性？您覺得應(yīng)該如何把握這種分寸感？使得學(xué)術(shù)研究和現(xiàn)場(chǎng)參與形成一種有關(guān)聯(lián)的適當(dāng)距離？

王泉根：我希望能在兒童文學(xué)基礎(chǔ)理論與文學(xué)史方面投入更多精力，卻不得不花很多的精力來做當(dāng)下的文學(xué)批評(píng)，當(dāng)然這是十分重要的工作。

批評(píng)家往往不是好的預(yù)言家。我在最近完成的國家社科基金項(xiàng)目《新世紀(jì)中國兒童文學(xué)研究》的序論中有一段話，正好可以回答你的這一問題，我是這樣思考的：正在變化運(yùn)動(dòng)著的文學(xué)與文化現(xiàn)象的研究，是“當(dāng)代”問題的研究。對(duì)“當(dāng)代”問題的研究，往往是帶了冒險(xiǎn)性的，因?yàn)樗P(guān)注的是還在變化著的事物，而變化著的事物一時(shí)是很難看清楚的，更是不易說清楚的。正因如此，這就具有了雙重屬性：既具有開拓性，同時(shí)也具有挑戰(zhàn)性即冒險(xiǎn)性——多少年以后，時(shí)過境遷，當(dāng)人們?cè)賮黹喿x這些對(duì)中國兒童文學(xué)“現(xiàn)場(chǎng)”發(fā)聲的論著時(shí)，里面的觀點(diǎn)與結(jié)論是否會(huì)“另當(dāng)別論”？但這也正是一個(gè)學(xué)者的責(zé)任之所在：因?yàn)槲覀冏粉櫫水?dāng)下，負(fù)責(zé)任地記錄了當(dāng)下并闡釋研究了當(dāng)下。這也正是“學(xué)術(shù)研究”的魅力與價(jià)值之所在：知難而進(jìn)地啃硬骨頭，自然更能激發(fā)與顯示出作為學(xué)者的智慧、創(chuàng)造和潛質(zhì)。因而即使后之視今，或許會(huì)“時(shí)過境遷”，但它們也將是一種真實(shí)的現(xiàn)象意義之體現(xiàn)。

記 者：目前來說，兒童文學(xué)學(xué)科在整個(gè)高等院校中是什么情況？您能大概介紹一下嗎？除了兒童文學(xué)專業(yè)，初等教育也納入了兒童文學(xué)課程，這方面的情況也請(qǐng)您介紹一下。

王泉根：我十多年來一直在為兒童文學(xué)學(xué)科在高校學(xué)科設(shè)置中的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)奔走呼吁，還發(fā)表過長篇論文批評(píng)教育部學(xué)科設(shè)置的不合理性。最近幾年情況有所改善，一個(gè)重要變化是初等教育（也即培養(yǎng)小學(xué)教師的教育）中的兒童文學(xué)學(xué)科正在崛起。還在十多年前，我就預(yù)測(cè)到了這一趨勢(shì)，我把發(fā)展兒童文學(xué)學(xué)科的希望與重點(diǎn)轉(zhuǎn)向初等教育系統(tǒng)。我認(rèn)為，高校兒童文學(xué)教學(xué)研究的新領(lǐng)域、新拓展正在那些由中師、普師、幼師、教育學(xué)院等，或因合校、或因升格而重組的新興師范院校、大學(xué)里面；隨著中等師范學(xué)校系統(tǒng)在新一輪教育改革中的改制（淘汰或被師院合并），兒童文學(xué)教學(xué)研究必將在新興師范院校找到用武之地，這是兒童文學(xué)學(xué)科建設(shè)一個(gè)極其重要的新的生長點(diǎn)。為此，我曾聯(lián)合首都師范大學(xué)等高校，連續(xù)多年召開全國初教學(xué)院兒童文學(xué)教學(xué)研討會(huì)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國現(xiàn)有100多所高校設(shè)置有初等教育學(xué)院，也有的叫小學(xué)教育系（院），兒童文學(xué)是這些高校學(xué)生必修的重點(diǎn)學(xué)科，發(fā)展勢(shì)頭很好。

記 者：兒童文學(xué)學(xué)科建設(shè)取得了這樣重要的突破，對(duì)兒童文學(xué)研究應(yīng)該也起到了很大的推動(dòng)作用。您覺得這些年來兒童文學(xué)研究取得了哪些明顯的進(jìn)步？

王泉根：是的，兒童文學(xué)學(xué)科建設(shè)的發(fā)展與兒童文學(xué)研究的進(jìn)步，這是近10來年使人欣慰的現(xiàn)象。兒童文學(xué)研究的進(jìn)步是多方面的，首先是一批年輕兒童文學(xué)研究專家已經(jīng)成長成熟，走上研究的前臺(tái)。新一代是以“70后”為主體的女學(xué)者群，女性與兒童有著天然聯(lián)系，我想女學(xué)者群理應(yīng)更細(xì)膩地把握兒童特點(diǎn)以及兒童文學(xué)的審美教育品質(zhì)。新一代兒童文學(xué)研究專家?guī)缀醵际遣┦砍錾?，高學(xué)歷、高起點(diǎn)，又有很好的外語能力與互聯(lián)網(wǎng)能力，他們學(xué)術(shù)視野開闊，研究方法多樣，而且注重兒童文學(xué)與教育學(xué)、藝術(shù)學(xué)、傳播學(xué)等的跨學(xué)科聯(lián)系與研究，因而這也使當(dāng)今兒童文學(xué)研究出現(xiàn)了新的格局與熱點(diǎn)。

第二，開拓新的研究空間。每個(gè)學(xué)科都有自己的研究領(lǐng)域、理論體系以及研究方法和專門的術(shù)語系統(tǒng)。學(xué)科的發(fā)展主要體現(xiàn)在拓寬新的研究領(lǐng)域，創(chuàng)建新的理論體系，運(yùn)用新的研究方法，提出新的理論話語。新世紀(jì)兒童文學(xué)直面市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、多元傳媒等影響、沖擊與挑戰(zhàn)，積極開拓新的研究空間，不斷提出新成果。新的學(xué)術(shù)空間的開拓主要有以下幾方面：一是兒童文學(xué)的多媒體、多藝術(shù)研究，包括圖畫書、動(dòng)漫、兒童影視、網(wǎng)游兒童文學(xué)研究等；二是兒童文學(xué)與語文教學(xué)研究；三是兒童文學(xué)與兒童閱讀研究，如分級(jí)閱讀、班級(jí)閱讀等；四是兒童文學(xué)出版?zhèn)鞑パ芯?。

第三是選擇新的研究方法。注意研究方法的更新，尋找新的更能切實(shí)有效地激活兒童文學(xué)學(xué)科的研究方法，是新世紀(jì)以來兒童文學(xué)界的一種氣象，主要體現(xiàn)在一批中青年學(xué)者的研究成果上。這些方法主要有：一是“兒童視角”研究；二是成長與成長小說研究；三是動(dòng)物小說、大自然文學(xué)的生態(tài)倫理與文化研究；四是兒童文學(xué)女性主義研究；五是兒童文學(xué)的文化研究等。這方面的理論收獲也是可圈可點(diǎn)的。

記 者：您自己目前正在關(guān)注或者參與哪些重要的課題研究，能介紹一下嗎？比如您接下來的學(xué)術(shù)重點(diǎn)會(huì)放在什么方面，等等。

王泉根：搞文學(xué)研究這一行，左右開弓，最想做的還是文學(xué)史。撰著文學(xué)史既要有文學(xué)理論的“哲學(xué)”基礎(chǔ)，又要有文學(xué)批評(píng)的“實(shí)學(xué)”功夫，同時(shí)還需要有“史學(xué)”修煉和文獻(xiàn)積累與辨析能力,更涉及到研究者的審美經(jīng)驗(yàn)與審美判斷。研究兒童文學(xué)史還與研究者的兒童文學(xué)觀與審美觀、“兒童觀”密切相關(guān)，同時(shí)與民族意識(shí)和文化自信相聯(lián)系。我做了三十多年的兒童文學(xué)教學(xué)研究，多少積累了一些經(jīng)驗(yàn)與思維成果，還有一大堆文獻(xiàn)需要消化吸收，因而近年我將目標(biāo)轉(zhuǎn)向了文學(xué)史，將完成兩部國家社科基金項(xiàng)目《中國兒童文學(xué)史論》和《百年中國兒童文學(xué)編年史》。

我一直堅(jiān)守跨學(xué)科研究。幾年前，我與北師大兒童文學(xué)專業(yè)的同事與多位博士生，以及清華大學(xué)和中國社科院一起，承擔(dān)了國家出版基金重點(diǎn)項(xiàng)目“青少年文化產(chǎn)品的生產(chǎn)現(xiàn)狀與引導(dǎo)策略研究”，涉及青少年文學(xué)與傳播研究、青少年影視研究、青少年動(dòng)漫研究、青少年數(shù)字化產(chǎn)品研究。該課題是跨學(xué)科研究，具有前沿性、學(xué)理性與現(xiàn)實(shí)性，意義與難度都很大。前不久，我終于完成了最終成果、60萬字的《中國青少年文化產(chǎn)品研究》的修改統(tǒng)稿工作。接下來我會(huì)開始《兒童文學(xué)本體論》的修訂，這是我為兒童文學(xué)專業(yè)研究生多年講課的思維結(jié)晶。