國際友人在延安（雕塑） 王樹山

平安行動（水彩） 楊文森

中國鯤行動（中國畫） 張 蕊

為天下安寧（油畫） 續(xù)鶴賢

塔拉的守衛(wèi)者（中國畫） 黃夢媛

圓夢（中國畫） 齊永臻

主持人：李 翔（中國美術(shù)家協(xié)會副主席）

對話人：許向群（解放軍出版社副總編、編審）

李永林（中國藝術(shù)研究院美術(shù)學(xué)博士）

盛 葳（《美術(shù)》雜志副主編）

家國情懷是文藝創(chuàng)作的永恒主題。自古以來，中國美術(shù)便有“從民族的苦難輝煌中汲取力量”的敘事傳統(tǒng)。在對歷史和現(xiàn)實的觀照中，丹青妙手們承續(xù)中華文化雄渾剛健的文脈，構(gòu)建起崇高壯美的審美品格。軍事題材美術(shù)，同樣伴隨著中國人民解放軍在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下所走過的90年的光輝歷程。作為新中國美術(shù)的重要組成部分，它以崇高的美學(xué)特征、鮮明的時代特征、高昂的愛國主義和英雄主義精神，體現(xiàn)出獨特的軍事文化價值，展現(xiàn)了軍事題材美術(shù)的巨大魅力與旺盛的生命力，彰顯中華民族“以天下為己任”的精神道統(tǒng)。

地位與影響

李翔：軍隊美術(shù)工作者作為一個特殊的群體，在不同的歷史時期肩負(fù)著特殊的使命。他們始終根植軍營沃土，緊隨時代脈動，高揚主旋律，創(chuàng)作了一大批特色鮮明的優(yōu)秀作品，成為中國現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作，尤其是主題性創(chuàng)作領(lǐng)域的一支重要力量。已成功舉辦13屆的全軍美展，也早已成為全國展覽的重要品牌。7月27日，“慶祝中國人民解放軍建軍90周年全國美術(shù)作品展覽暨第13屆全軍美術(shù)作品展覽”在中國美術(shù)館開幕。這是軍事題材美術(shù)創(chuàng)作的一次集中檢閱，是向黨的十九大和建軍90周年獻(xiàn)上的一份厚禮。

應(yīng)該看到，新世紀(jì)以來，雖然軍旅美術(shù)呈現(xiàn)出豐富繁榮的態(tài)勢，但是，與當(dāng)代軍旅美術(shù)所肩負(fù)的時代要求和發(fā)展目標(biāo)還存在差距。軍旅美術(shù)如何從“高原”邁向“高峰”？這是我們必須深入思考和研究的課題?；仡欆娛旅佬g(shù)在新中國美術(shù)史上的獨特地位和突出影響，回顧老一輩藝術(shù)家所創(chuàng)作的一件件“紅色經(jīng)典”，可以給予我們多方面的啟示。

許向群：人民軍隊壯大與發(fā)展的歷史，構(gòu)成了20世紀(jì)中國軍事美術(shù)的主體。不論是在戰(zhàn)爭年代，還是在和平建設(shè)時期，均產(chǎn)生了大批影響深遠(yuǎn)的軍事歷史畫和情感質(zhì)樸的現(xiàn)實軍旅佳作，充分發(fā)揮了美術(shù)的宣傳教化功能與審美感染功能，并以獨特的精神氣質(zhì)和美學(xué)品格發(fā)揮著積極的社會影響，占據(jù)著新中國主流意識形態(tài)的重要陣地。

1957年的“中國人民解放軍建軍三十周年紀(jì)念美術(shù)展覽會”，迎來了新中國成立后軍事題材美術(shù)創(chuàng)作的高峰，開創(chuàng)了革命歷史畫創(chuàng)作的新紀(jì)元。這些歷經(jīng)歲月檢驗的紅色經(jīng)典，如今成為一個時代的圖像標(biāo)志——油畫《南昌起義》《秋收起義》《井岡山會師》《強渡大渡河》《紅軍過雪山》《八路軍東渡黃河》《淮海戰(zhàn)役》《解放南京》《跨過鴨綠江》，中國畫《過黃泛區(qū)》《八女投江》《打靶后》，版畫《劉志丹和赤衛(wèi)軍》《紅軍過草地》，雕塑《抗日游擊隊員》《艱苦歲月》等，均是膾炙人口的佳作。在這些作品中，畫家的創(chuàng)作狀態(tài)與藝術(shù)追求，構(gòu)成了一個和諧的整體，具有不可復(fù)制的歷史價值與美學(xué)價值。

這些作品的誕生，奠定了軍事題材美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域以現(xiàn)實主義為主導(dǎo)的創(chuàng)作方向，體現(xiàn)出三個方面的突出優(yōu)勢：一是深厚的生活積淀?！豆こ塘熊嚒肥前橹ㄔO(shè)工地的采風(fēng)腳步而誕生的，《祖國來信》是源自抗美援朝前線的所見所聞。這些來自一線的靈感、形象、情節(jié)，使作品顯得真實而豐滿。二是高尚的精神引領(lǐng)?！都t軍不怕遠(yuǎn)征難》用象征性的色彩“表情”，將紅軍戰(zhàn)士深陷的艱難困苦的環(huán)境，與飽滿的堅強崇高的革命精神相映襯，洋溢著昂揚的英雄主義情懷；《巡邏》以戍邊戰(zhàn)士的生動形象，體現(xiàn)了革命戰(zhàn)士保家衛(wèi)國的熱忱奉獻(xiàn)。這些作品以理想的光芒觀照現(xiàn)實，顯現(xiàn)出精神的崇高和信仰的力量。三是樸素的藝術(shù)語言?！掇D(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》以生活化的場景，將領(lǐng)袖與人民的關(guān)系表現(xiàn)得生動平實，具有平易而又富有詩意的寫意效果；《歡樂的潑水節(jié)》描繪了歡快的場景和樸實的人物，將淳樸融洽的軍民關(guān)系表現(xiàn)得饒有情趣。這些作品感情真摯，語言質(zhì)樸，體現(xiàn)出情感的深度和藝術(shù)的高度，在運用現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法上，起到了卓有成效的示范作用。

這段時期的軍事題材美術(shù)，不論是主題的開掘，還是語言的表現(xiàn)，在當(dāng)時的畫壇都開風(fēng)氣之先，而軍隊廣泛的群眾性美術(shù)創(chuàng)作活動，也引領(lǐng)了社會的風(fēng)尚，為軍事題材美術(shù)創(chuàng)作提供了人才支持。改革開放初期，軍旅美術(shù)創(chuàng)作處于相對邊緣和沉寂的狀況。直到“祖國在我心中美術(shù)展覽”和“南疆前線美術(shù)作品展”舉辦，軍事題材美術(shù)創(chuàng)作才重新以震撼人心的力量回歸人們的視野。而部隊美術(shù)在歷經(jīng)調(diào)整、轉(zhuǎn)型之后，逐步確立了自身的位置，恢復(fù)了正常的狀態(tài)，開啟了穩(wěn)健的創(chuàng)新發(fā)展，其整體形象和實力逐漸顯現(xiàn)出來。

作為一個重要的創(chuàng)作類型，準(zhǔn)確的定位是軍事題材美術(shù)創(chuàng)作在當(dāng)代社會生活發(fā)揮作用和潛能的前提。我們沒有必要回避它具有宣傳性、歌頌性、教化性的因素，但把這些因素簡單化、放大化、絕對化，也是對軍事題材美術(shù)創(chuàng)作的歪曲與誤讀。從軍隊美術(shù)創(chuàng)作的使命、任務(wù)和目標(biāo)來看，軍隊的美術(shù)工作是軍隊政治工作的一個重要組成部分，美術(shù)創(chuàng)作的任務(wù)就是要給廣大官兵提供實現(xiàn)強軍目標(biāo)的文化支持。

當(dāng)今社會思潮與文化生活的多元格局，使藝術(shù)家有了更多選擇和表達(dá)自己的方式與空間，但是中國文化的雄渾博大的藝術(shù)精神不應(yīng)該被忽略。如今，許許多多堅守在軍事題材美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的畫家，仍然用一種普通人能夠理解的、與他們的審美情趣相匹配的品位和方式在努力工作著。他們的勞動應(yīng)該受到尊重。軍事題材美術(shù)創(chuàng)作在社會生活中所占據(jù)的位置和發(fā)揮的影響，不應(yīng)被忽視。作為一個具有相對明確的主旨范圍與價值取向，以及具有較鮮明的時代選擇性、傳遞主流價值信息的表現(xiàn)類別，把握好這些特征，發(fā)揮好這些方面的作用，軍事題材美術(shù)就能找到自己正確的位置，就會正常、健康地發(fā)展下去。

精神與傳統(tǒng)

李翔：“紅色經(jīng)典”對今天的軍旅美術(shù)創(chuàng)作的影響是深遠(yuǎn)的，它們在承繼解放區(qū)美術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)借鑒了蘇聯(lián)油畫的特征和技巧，探索運用現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法，在新中國美術(shù)創(chuàng)作向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的演進(jìn)中，開創(chuàng)出一條符合新社會要求、具有民族特色的美術(shù)道路。軍事美術(shù)從而擁有了深厚的歷史積淀和獨特的藝術(shù)風(fēng)貌，體現(xiàn)民族文化、民族精神和民族意志。正如習(xí)近平總書記在文藝工作座談會重要講話中所指出的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。在軍事題材美術(shù)創(chuàng)作中，傳承和發(fā)展民族藝術(shù)的精神和傳統(tǒng)，用堅定的文化自信描繪當(dāng)代中國形象，無疑是時代賦予我們的使命。

李永林：在中國古代繪畫藝術(shù)中，軍事題材繪畫具有悠久的歷史和豐富的表現(xiàn)形態(tài)，有許多我們可資借鑒的重要藝術(shù)史資源。

中國繪畫，自古就推崇“成教化，助人倫”。早在漢唐時期，就有在廟堂之上創(chuàng)作功臣將領(lǐng)的壁畫以激勵后人的傳統(tǒng)，如漢代未央宮麒麟閣的《功臣圖》、洛陽南宮云臺閣的《二十八將圖》，唐代畫家閻立本的《凌煙閣二十四功臣圖》，傳為南宋畫家劉松年所作的《中興四將圖》卷等。這些繪畫主題中所蘊涵的家國大義、民族精神，對于我們今天在實現(xiàn)中國夢、強軍夢的歷史征途中，創(chuàng)作威武雄壯、積極向上的當(dāng)代軍事美術(shù)，具有深遠(yuǎn)的感召力。古代繪畫中也有直接表現(xiàn)戰(zhàn)爭場景的繪畫作品，其中首推傳為北宋李公麟所作的《免胄圖》，它描繪了唐代名將郭子儀聯(lián)合回紇首領(lǐng)大破吐蕃之戰(zhàn)的故事。這些創(chuàng)作，不乏優(yōu)秀畫家的參與，從題材處理到畫法運用，乃至新創(chuàng)，都富有啟示。

當(dāng)然，怎樣從這些多種多樣的古代繪畫資源中汲取營養(yǎng)、借鑒轉(zhuǎn)化，有效促進(jìn)當(dāng)代軍事題材美術(shù)創(chuàng)作，并不是一件容易的事情。近年來，隨著軍事文化的提升，也得益于時代資訊的發(fā)展，中國的軍事美術(shù)教育、軍事題材美術(shù)創(chuàng)作，在傳承、轉(zhuǎn)化與弘揚民族藝術(shù)的道路上，不斷推進(jìn)和深化。縱觀兩千年中國繪畫史，由于中國畫工具材料的特殊性，藝術(shù)語言的拓展和創(chuàng)新，往往肇始于新題材的挑戰(zhàn)。從這個角度來觀察和思考，現(xiàn)當(dāng)代軍事題材美術(shù)創(chuàng)作有十分廣闊的藝術(shù)空間。新中國的幾代前輩畫家，在軍事題材繪畫藝術(shù)的探索上，做出了卓越的貢獻(xiàn)。新時期以來，隨著新軍事變革的推進(jìn)，依托軍事美術(shù)教育的搖籃和廣泛深入基層的有組織的軍旅美術(shù)創(chuàng)作，更多的中青年軍隊畫家成長起來，在藝術(shù)理念、繪畫題材、繪畫手法等多方面，勇于嘗試，逐步開拓出一片新天地，并在最近的幾屆全軍美展中有所呈現(xiàn)。

“一張一弛，文武之道也?！蹦纤我詠淼臏p筆水墨人物畫傳統(tǒng)，經(jīng)過現(xiàn)代美術(shù)教育的訓(xùn)練，成為新中國現(xiàn)實主義軍事題材繪畫的主流畫法，現(xiàn)在則結(jié)合了更多破墨、焦墨、宿墨的手法，在表現(xiàn)殘酷、艱辛、勇猛的視覺體驗時有了更加極致的運用，富有激情，但其主流地位已不復(fù)從前。古代人物畫傳統(tǒng)中最常見的工筆畫，轉(zhuǎn)而成為中國式的新寫實主義中國畫主體，在表現(xiàn)和平年代軍事題材方面，如一縷清風(fēng)，吹拂著熱愛和平、珍視生命的心靈。這類作品屢屢在全國、全軍美展中獲獎，反映了當(dāng)代軍事美術(shù)不同于戰(zhàn)爭年代的一個維度。在今年的慶祝建軍90周年美展中，可以看到，不僅這兩種基本畫風(fēng)越來越成熟，而且得益于當(dāng)代藝術(shù)理念的借入，航天部隊、航空母艦等新題材、新視野的引進(jìn)，以及年畫、剪紙等傳統(tǒng)民間美術(shù)形式的汲取，甚至傳統(tǒng)界畫手法的運用，參展作品展現(xiàn)出更加豐富、更加多元的面貌，充分體現(xiàn)出近年來軍事題材美術(shù)創(chuàng)作的新氣象。與此同時，一些借鑒了現(xiàn)代藝術(shù)中超寫實主義的理念，以及印象主義的手法，以傳統(tǒng)中國畫技法經(jīng)銳意創(chuàng)新而成的一類新作品，引領(lǐng)出了一種集現(xiàn)實主義形態(tài)、當(dāng)代藝術(shù)理念、中國傳統(tǒng)技法于一身的超現(xiàn)實中國畫，在近年來的軍事題材繪畫中嶄露頭角。他們的藝術(shù)創(chuàng)新，對于我們研究和思考當(dāng)代軍事美術(shù)如何傳承與發(fā)展，具有重要的價值。

在討論傳統(tǒng)與創(chuàng)新問題的時候，又往往會同時面臨中外藝術(shù)的關(guān)系問題。早在乾隆時期，郎世寧等西方畫家就在中國宮廷創(chuàng)作了一批風(fēng)格特殊的畫作，其中也不乏政治軍事題材作品。這批不中不西的繪畫，以古典藝術(shù)的立場來看，自然有很多不成熟、不完美乃至奇怪另類的地方，但其中不少作品在現(xiàn)象上真實地觸碰到了中西繪畫初初相遇時生發(fā)出的尖銳問題。隨著近百年來西方繪畫的融入，這些問題未必都被認(rèn)識和領(lǐng)悟透徹，而且很可能變得越來越模糊。結(jié)合軍事題材美術(shù)創(chuàng)作，對相關(guān)問題進(jìn)行捕捉、研究、嘗試，不僅對于油畫有直接借鑒價值，對于中國畫領(lǐng)域軍事題材美術(shù)的傳承和發(fā)展，都有積極的啟示意義。

時代與人民

李翔：新世紀(jì)以來，軍旅美術(shù)形成了開放包容的心態(tài)與多元共進(jìn)的格局，從學(xué)術(shù)性的追求與個性化的表現(xiàn)，核心價值的彰顯與人文關(guān)懷的自覺等方面，反映出軍事美學(xué)的特征和精神品格，構(gòu)建了軍旅美術(shù)的時代形象。身處數(shù)字信息化時代，在一種開放的文化語境下，軍旅美術(shù)如何進(jìn)一步壯大，軍事題材美術(shù)創(chuàng)作如何順應(yīng)時代的發(fā)展和審美演進(jìn)，通過對時代性、藝術(shù)性的高度關(guān)注和不斷追求，在視覺感受與精神感染兩個方面，進(jìn)一步強化主旋律繪畫的表現(xiàn)深度和力度，突出軍事文化的特征和魅力，實現(xiàn)民族精神的弘揚與形式語言的拓展，使人們對主題性繪畫及軍事題材美術(shù)創(chuàng)作有一個嶄新的認(rèn)識，是我們必須關(guān)注和面對的問題。

盛葳：軍旅美術(shù)的發(fā)展變化，從全軍美展中可窺一斑。作為中國人民解放軍最高規(guī)格的國家級展覽，也是一項具有歷史和傳統(tǒng)的全國美術(shù)盛會，如何在保持自身品牌和作品質(zhì)量的基礎(chǔ)上，拓展新的創(chuàng)作通道和風(fēng)格類型，使之能夠符合時代節(jié)拍，并讓當(dāng)代人感同身受，是其必須面對的課題。針對這一挑戰(zhàn)，全軍美展從10年前開始調(diào)整辦展方案，使其能夠在新的時代保持活力。

從“慶祝建軍80周年美展”開始，全軍美展面向全軍征集作品的制度，轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蛉鐣骷髌?。這一轉(zhuǎn)變，不僅擴展了作品的來源渠道，同時也豐富了作品的風(fēng)格類型。更重要的是，它構(gòu)建了軍隊與社會在美術(shù)創(chuàng)作、研究、欣賞、傳播之間的新渠道。在接下來的10年中，這種制度轉(zhuǎn)變的成效凸顯。

首先，社會投稿在內(nèi)容、風(fēng)格、觀念等諸方面，都與傳統(tǒng)意義上的軍旅題材美術(shù)具有一定的差異性。它們從人民群眾的角度，充分展現(xiàn)中國人民解放軍的歷史和當(dāng)代精神風(fēng)貌。這也使得軍旅題材美術(shù)，變得更加貼近生活、平易近人。

其次，通過這種美術(shù)創(chuàng)作和展陳上的軍民互動，廣大人民群眾更多了解到新世紀(jì)中國軍隊和中國軍人的軍旅生涯、精神氣度，乃至日常生活：在營地，他們是保家衛(wèi)國最可愛的人，但在生活中，他們和我們一樣，也是普通人中的一員，有情有愛，有喜有悲。

再次，在這些社會投稿中，有許多稿件來自專業(yè)院校和知名美術(shù)家，他們的參與，整體上提升了全軍美展的藝術(shù)水準(zhǔn)，將學(xué)科前沿的最新成果帶進(jìn)展覽，尤其是在革命歷史題材作品中，這一點體現(xiàn)得淋漓盡致。

毫無疑問，這十年來，軍隊美術(shù)創(chuàng)作取得了有目共睹的成績。這一點，不僅因為祖國的強大、經(jīng)濟水平的提升、文藝事業(yè)的發(fā)展，也因為創(chuàng)作對象——中國人民解放軍，自身有了全新的發(fā)展。這意味著，關(guān)注軍事題材的美術(shù)工作者，其創(chuàng)作對象發(fā)生了新的變化，也帶來了創(chuàng)作思路的重大轉(zhuǎn)變。

神舟號上天、蛟龍?zhí)栂潞?、遼寧號啟航、殲20試飛……不僅讓全國人民振奮，也讓美術(shù)工作者找到新的創(chuàng)作題材。這就要求創(chuàng)作者對藝術(shù)形式和藝術(shù)語言進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。無論是中國畫、油畫，還是版畫、雕塑等，需要面對新的課題，而不是用既有藝術(shù)語言直接與之簡單對應(yīng)。在這幾屆全軍美展中，我們看到美術(shù)工作者努力的成果：一方面，新的題材和氣質(zhì)被表現(xiàn)出來；另一方面，美術(shù)也按照自身的規(guī)律有了新的發(fā)展。

數(shù)字信息化時代不但影響著我們的日常生活，也直接促進(jìn)軍隊的發(fā)展。新的技術(shù)、新的裝備、新的觀念，在軍隊中與時俱進(jìn)，新的藝術(shù)也在全社會和美術(shù)界悄然產(chǎn)生。作為新興藝術(shù)類型，裝置藝術(shù)、影像藝術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)越來越多地出現(xiàn)在中國當(dāng)代的美術(shù)展覽中。軍旅美術(shù)同樣也在調(diào)整策展思路，以跟上時代的步伐，展現(xiàn)時代的精神。

從“慶祝建軍85周年全國美展”開始，主辦方開始從部隊乃至社會遴選、特邀擅長用新技術(shù)、新媒介創(chuàng)作的藝術(shù)家參展，以錄像、裝置、綜合媒介等方式來表現(xiàn)人民軍隊的精神風(fēng)貌。在今年舉辦的“慶祝建軍90周年全國美展”中，主辦方又邀請多位當(dāng)代藝術(shù)家，用新的藝術(shù)方式來詮釋他們對“強軍夢”的理解，向當(dāng)代中國軍隊和人民子弟兵致敬。

他們力圖通過更新藝術(shù)觀念和媒材，來打破藝術(shù)與生活的邊界；以裝置、影像為主的方式，重新定義什么是鐵血精神；以新媒介和互動藝術(shù)等多種方式，將觀眾拉入作品的創(chuàng)作和完成中。這些作品，有對武器、裝備的綜合媒介再現(xiàn)，也有通過回溯軍史細(xì)節(jié)進(jìn)行的再創(chuàng)造；有可供我們進(jìn)行思考和懷念的偉大過去，也有直面當(dāng)代的與現(xiàn)實之間的互動。他們并不滿足于將歷史和精神“轉(zhuǎn)述”給觀眾，而是通過主動引發(fā)觀眾的情感和思考，讓他們進(jìn)入到一個從歷史到今天的現(xiàn)場，并親自參與其中。

新時代、新風(fēng)貌、新藝術(shù)，是這兩屆全軍美展的重要特點。它們不僅僅體現(xiàn)在展覽的主題上，也更加具體地體現(xiàn)在每一位藝術(shù)家的每一件作品中。

李翔：在新的歷史時期，軍隊美術(shù)工作者要堅定地站在時代最前沿，堅守文化傳統(tǒng)，堅持文化自信，放眼寰宇，銳意創(chuàng)新，聚焦現(xiàn)實，保持軍人本色，把人民作為藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)主體，把為人民服務(wù)作為自己的職責(zé)，以飽蘸真情的筆觸，創(chuàng)作更多“有筋骨、有道德、有溫度”的精品力作，努力跨越高原，勇攀高峰，為建設(shè)社會主義文化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢做出應(yīng)有貢獻(xiàn)！

版式設(shè)計：蔡華偉