1946年全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，文化藝術(shù)界一大批人士被迫陸續(xù)轉(zhuǎn)移香港。木刻家王琦，便是其中一位。1948年春，他在香港歷時兩年的革命藝術(shù)生涯，參與文化界集會，舉辦進(jìn)步畫展，積極參加革命工作和美術(shù)活動。

在港期間，王琦基本停止了木刻創(chuàng)作，取而代之的，是大量的諷刺漫畫、速寫作品。這些漫畫，內(nèi)容主要諷刺國民黨的腐敗沒落、軍事慘敗，歌頌人民解放軍的偉大勝利。其速寫，也在他赴港之前十余年的藝術(shù)積累中日益成熟。王琦一向?qū)λ賹懜裢庵匾暎粌H將其當(dāng)作取材的手段，更在很大程度上作為創(chuàng)作的媒介。他一方面在主題對象和畫面經(jīng)營上，注重刻畫社會現(xiàn)實，關(guān)注底層民眾生活狀態(tài)；另一方面，在藝術(shù)語言和表現(xiàn)技巧上，一直著力探索，并從木刻創(chuàng)作中汲取營養(yǎng)，形成了以凝練的線條刻畫為主的寫實畫風(fēng)。因此，王琦的速寫作品，很少作局部性的取材，而是注重創(chuàng)作的完整性，他的速寫“不是幾分鐘可以畫成，而常常是在一二小時或者是半天的時間，才能畫成一張”。這些藝術(shù)特征，在王琦于香港創(chuàng)作的近40幅速寫作品中，得到了進(jìn)一步的發(fā)展，取得了很高的藝術(shù)造詣。

盡管在香港創(chuàng)作的這批作品，“沒有事先想好的主題，也沒有完整的構(gòu)思。只是憑眼前的觀察和直覺印象，即興落筆”，但不可否認(rèn)，王琦在其中傾注了他對于社會生活、勞動人民的深厚感情，使得這批作品具有了鮮明的現(xiàn)實感。這批作品以質(zhì)樸的語言，真實記錄了20世紀(jì)40年代末在香港繁華表象下，底層勞動人民的慘淡生活。無論是碼頭的漁民、卸貨的苦力、街頭的小販、造船的工人、失學(xué)的兒童，還是破敗的貧民區(qū)、街頭集市……都被王琦一一收錄于畫筆下，生動地再現(xiàn)了香港當(dāng)時的社會現(xiàn)實和生活百態(tài)，引人注目，發(fā)人深思。

王琦還十分注重線條的表現(xiàn)力。他認(rèn)為素描的本質(zhì)是線條，而要“造出一手好的線條，也只有多畫速寫”。之前在重慶和南京期間，他常以木炭筆畫速寫，并已經(jīng)十分注重線條的刻畫。為了在更大程度上解放線條，赴港之后，王琦決定一改此前的畫法，嘗試以鋼筆作畫——鋼筆在線條的流暢度、明晰度上勝過木炭筆，更有利于單純的線條表現(xiàn)。故他在香港創(chuàng)作的速寫作品中，充分發(fā)揮了鋼筆速寫的特性，全以線條來塑造黑白畫面，表現(xiàn)出了對線條刻畫的極致追求，作品面貌煥然一新。

大約在1950年5月，王琦離開香港，回到內(nèi)地，開始進(jìn)入新的人生階段和藝術(shù)創(chuàng)作階段。他與香港一別就是30年，直到1981年才因舉辦“中國木刻五十年作品展”再赴香港。此后，又分別于1985年和1987年兩次赴港出席展覽、舉辦講座。正如王琦所言，再赴香港這位老藝術(shù)家有著無限的感慨：“重游故地，不僅從這里看到香港同胞用他們的勞動和智慧創(chuàng)造了新的建設(shè)業(yè)績，作為一個畫家，我也從這里發(fā)現(xiàn)了新的審美視角，看到那些充滿了現(xiàn)代感的色彩、旋律與節(jié)奏?！笨上У氖?，在香港回歸祖國以后，王琦已年逾八十，難再遠(yuǎn)行，其再赴香港畫香港的心愿也因此擱置了起來。

王琦對香港始終有一種無法割舍的情懷。在其晚年的創(chuàng)作中，我們意外地發(fā)現(xiàn)了兩幅香港題材的作品：一幅為1995年創(chuàng)作的《系纜》，這是對其1950年同名速寫作品的水墨畫再創(chuàng)作，具有很強的抒情性。細(xì)細(xì)品味，《系纜》的再創(chuàng)作似乎具有深意：漂泊的漁船到岸，通過“系纜”回歸大地母親的懷抱，這不正指代了香港經(jīng)過了百年漂泊終于要回歸祖國的懷抱嗎？另一幅是1996年創(chuàng)作的《九龍街頭》（見圖），他以速寫的語言，描繪了現(xiàn)代香港繁華熙攘的都市街道。不同于鋼筆速寫的單色表現(xiàn)，王琦在這幅創(chuàng)作中加入了色彩，通過色彩的旋律與節(jié)奏的變化，來展現(xiàn)香港現(xiàn)代化都市的繁華面貌?？缭桨雮€世紀(jì)，通過藝術(shù)，王琦再次與香港相擁。