小 說(shuō)

《望川》（6期）

作者：楊仕芳（侗族）

評(píng)語(yǔ)：一個(gè)被從河里撈出來(lái)的孩子，在善良的養(yǎng)父母以及哥哥姐姐的撫育愛護(hù)下長(zhǎng)大成人。他時(shí)常凝望那條河流，在河水里嬉戲，也在洪水中拼搏，體驗(yàn)著河流的奇妙與狂暴，也思索著自己的人生之路。積壓在心底的既有對(duì)生命血緣、命運(yùn)走向的無(wú)窮探究，也有對(duì)生命成長(zhǎng)、人性鑄造的深刻領(lǐng)悟。

《虹化》（9期）

作者：吉米平階（藏族）

評(píng)語(yǔ)：這篇小說(shuō)寫得從容而耐心，舒緩的敘述語(yǔ)調(diào)和多種藝術(shù)手法的調(diào)動(dòng)，則使人們感受到了西藏高原固有的美好氛圍，有助于表達(dá)一種充滿善意和神圣性質(zhì)的主題——向善的心靈生活永遠(yuǎn)是美好的。

《守口如瓶》（10期）

作者：少 一（土家族）

評(píng)語(yǔ)：當(dāng)真相一步步危及身處泥淖的兒子，是守口如瓶還是執(zhí)法如山？在常見的情與法的沖突中，小說(shuō)從人情、親情入手，步步深入到一個(gè)人民警察在職場(chǎng)、官場(chǎng)中進(jìn)退兩難、取舍無(wú)奈的精神困境。小說(shuō)充分表現(xiàn)了在困境中堅(jiān)守原則和底線的艱難，既不回避現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的尖銳與嚴(yán)峻，亦不放棄對(duì)理想信念的敬畏和尊崇，在沉重的故事里給人以啟迪。

散 文

《你是悲憫的珠穆朗瑪》（9期）

作者：禾 素（傣族）

評(píng)語(yǔ)：作為傣族作家，作者記錄的西藏之旅，與以往描述西藏之行的文字有一些不同。她具有傳統(tǒng)意義上的南傳佛教文化的浸潤(rùn)，也有開闊的對(duì)于中華文明大背景下各個(gè)民族獨(dú)特的歷史文化的謙遜理解和誠(chéng)敬體會(huì)。作者珍視各民族文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)和智慧結(jié)晶，經(jīng)心地貫通和融會(huì)，在比較中分析概括，在行走中合攏推進(jìn)，把生活的哲學(xué)和旅行的磨練作為難得的功課，使冰冷與麻木蘇醒，讓溫暖和慈愛感昭對(duì)于生活的熱情與擔(dān)待，誠(chéng)如雪山本是冰冷寒涼高不可攀，卻使人熱血翻涌充滿暖意；林立的大廈燈火通明人氣十足，近在咫尺也與自己息息相關(guān)，卻冷漠遙遠(yuǎn)觸手難及。本篇是行路者的日常經(jīng)驗(yàn)，也是生活中人成長(zhǎng)的真實(shí)記錄。

《采玉者》（10期）

作者：阿微木依蘿（彝族）

評(píng)語(yǔ)：小人物簡(jiǎn)潔的空間，物質(zhì)貧瘠及其精神的執(zhí)念方向，把清淡的一成不變、從出生到草草了結(jié)的生存定勢(shì)掀開一個(gè)角，吹進(jìn)一股風(fēng)，助長(zhǎng)了鄉(xiāng)村少年改變現(xiàn)狀的信心和追求美好生活的意愿。作者有耐心、有韌性地正視了川西南鄉(xiāng)村現(xiàn)狀，與一個(gè)貧困家庭喪父失母的少年正面相處，由淺入深地交鋒，艱苦地描摹，并一同實(shí)施了一項(xiàng)可能改變生活、但終以失敗告退的采淘瑪瑙石的計(jì)劃。作者獨(dú)到的眼光和應(yīng)對(duì)魄力在此顯現(xiàn)出來(lái)，她選擇極具挑戰(zhàn)的境域和遭遇以及人物沉重的心理結(jié)節(jié)，把握住微妙的分寸，把難度不小的心理會(huì)戰(zhàn)進(jìn)行下去。兩個(gè)人的交流樸素而艱難，作品在內(nèi)斂中一直往前推進(jìn)。作品的力量和意味分外突出。

詩(shī) 歌

《梨花白中的驚弓之鳥》（2期）

作者：海 郁（回族）

評(píng)語(yǔ)：父母的亡故使詩(shī)人如“驚弓之鳥”。這是一種既獨(dú)特又貼切的比喻，是發(fā)自內(nèi)心的真情與感觸。詩(shī)歌用多角度、多意象來(lái)表達(dá)對(duì)失去父母的驚悚、悲痛、回憶、懷念等復(fù)雜的感情，開拓了特殊的藝術(shù)空間，具有敲擊讀者心田的感人力量。

《在大地棲居》（9期）

作者：姜慶乙（滿族）

評(píng)語(yǔ)：詩(shī)人是用心來(lái)寫詩(shī)的。詩(shī)中充滿奇妙的聯(lián)想和象征。這些聯(lián)想和象征離不開詩(shī)人獨(dú)特的人生際遇和靈魂敏感。他讓思想展翅飛翔，無(wú)拘無(wú)束，表達(dá)了對(duì)人生、人性以及社會(huì)的理解，對(duì)理想、光明和美好生活的追求，充滿悲憫之情和樂(lè)觀主義精神。

評(píng) 論

《直擊現(xiàn)實(shí)，直指人性》（2期）

作者：李美皆

評(píng)語(yǔ)：這是一篇頗下功夫的評(píng)論文章。文章對(duì)《民族文學(xué)》2015年全年所刊作品進(jìn)行了認(rèn)真梳理、解析。觀點(diǎn)鮮明，層次清楚，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，論述有據(jù)。所概括的幾個(gè)問(wèn)題也頗中肯，特別是對(duì)所涉及作品表現(xiàn)的“直擊現(xiàn)實(shí)”、“直指人性”的特點(diǎn)作了較深入的剖析，給予了較高的評(píng)價(jià)。此文對(duì)讀者全面了解《民族文學(xué)》（2015年）有很好教益。

翻譯作品

《坡平尹氏》（小說(shuō)·5期）

作者：李勝國(guó)（朝鮮族）

譯者：靳 煜

評(píng)語(yǔ)：作品講述了尹氏家族三兄弟的命運(yùn)，大伯是為國(guó)捐軀的烈士，父親是朝鮮族傳統(tǒng)文化的守護(hù)者，叔叔則是有點(diǎn)小聰明自私自利的家伙。作品通過(guò)父親與叔叔的分歧，讓我們?cè)跁r(shí)代發(fā)展中看到了民族傳統(tǒng)文化在當(dāng)下的尷尬遭際，并通過(guò)坡平尹氏的命運(yùn)，帶領(lǐng)讀者重新審視傳統(tǒng)。

《卡斯木大叔來(lái)了》（小說(shuō)·7期）

作者：米爾卡伊力·奴阿里木（維吾爾族）

譯者：帕爾哈提·熱西提（維吾爾族）

評(píng)語(yǔ)：一個(gè)古老的維吾爾族村落的村民們，不關(guān)心外面世界的事，只對(duì)卡斯木大叔的小道消息感興趣。而卡斯木大叔是一個(gè)懶惰、貪嘴、油滑的人。村民并不嫌棄他，熱心地幫助他、照料他。作者用這個(gè)故事鞭笞村民的劣根性，又贊美他們的善良、勤勞和助人為樂(lè)的本性。小說(shuō)閃爍著維吾爾族人民的幽默、包容、樂(lè)觀的民族性格。

刊于《民族文學(xué)》2017年5期