“2016《民族文學(xué)》年度獎(jiǎng)”終評(píng)會(huì)分別于2017年2月17日（少數(shù)民族文字版）、2017年4月17日（漢文版）在京舉行。閻晶明、葉梅、李霄明、馮德華、李建軍、白崇人、牛玉秋等7位漢文版評(píng)委，陳崗龍、烏?納欽、拉先加、扎巴、阿布力其木、阿合買提江、巴拉番熱巴吐、木耐、樸文峰、張春植等10位少數(shù)民族文字版評(píng)委，本著公開(kāi)、公正、公平的原則，經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、細(xì)致的評(píng)審和充分的交流討論，以實(shí)名投票方式評(píng)選出獲獎(jiǎng)作品共30篇（組）,其中漢文版包括小說(shuō)3篇、散文2篇、詩(shī)歌2組、評(píng)論1篇、翻譯作品2篇（組）；蒙古文、藏文、維吾爾文、哈薩克文、朝鮮文版分別評(píng)出母語(yǔ)作品2篇（組）、翻譯作品2篇（組）。漢文版的終評(píng)，是在初評(píng)委評(píng)選的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。初評(píng)委為相關(guān)文學(xué)選刊的負(fù)責(zé)人張亞麗、謝欣、葛一敏、徐晨亮、簡(jiǎn)明、鄢莉。

本屆獲獎(jiǎng)作品包括蒙古、回、藏、維吾爾、彝、朝鮮、滿、侗、土家、哈薩克、傣等12個(gè)民族作家翻譯家的精品力作，展現(xiàn)了當(dāng)下少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作貼近現(xiàn)實(shí)生活、扎根民族沃土、直指人心人性的創(chuàng)作風(fēng)貌。其中侗族楊仕芳的小說(shuō)《望川》既有對(duì)生命血緣、命運(yùn)走向的無(wú)窮探究，也有對(duì)生命成長(zhǎng)、人性鑄造的深刻領(lǐng)悟,充滿溫馨感人和凈化人心的倫理力量。藏族吉米平階的小說(shuō)《虹化》，舒緩的敘述語(yǔ)調(diào)和多種藝術(shù)手法的調(diào)動(dòng)，表達(dá)了一種充滿善意和神圣性質(zhì)的主題——向善的心靈生活永遠(yuǎn)是美好的。土家族少一的小說(shuō)《守口如瓶》，在常見(jiàn)的情與法的沖突中，從人情、親情入手，步步深入到一個(gè)人民警察在職場(chǎng)、官場(chǎng)中進(jìn)退兩難、取舍無(wú)奈的精神困境。小說(shuō)充分表現(xiàn)了在困境中堅(jiān)守原則和底線的艱難，既不回避現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的尖銳與嚴(yán)峻，亦不放棄對(duì)理想信念的敬畏和尊崇，在沉重的故事里給人以啟迪。傣族禾素的散文《你是悲憫的珠穆朗瑪》，將各民族文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)和智慧結(jié)晶，經(jīng)心地貫通和融會(huì)，在比較中分析概括，在行走中合攏推進(jìn)，把生活的哲學(xué)和旅行的磨練作為難得的功課，使冰冷與麻木蘇醒，讓溫暖和慈愛(ài)感昭對(duì)于生活的熱情與擔(dān)待。該作是行路者的日常經(jīng)驗(yàn)，也是生活中人成長(zhǎng)的真實(shí)記錄。彝族阿微木依蘿的散文《采玉者》，正視川西南鄉(xiāng)村現(xiàn)狀，與一個(gè)貧困家庭喪父失母的少年正面相處，由淺入深地交鋒，艱苦地描摹。作者以獨(dú)到的眼光和應(yīng)對(duì)魄力，選擇極具挑戰(zhàn)的境域和遭遇以及人物沉重的心理結(jié)節(jié)，把握住微妙的分寸，持續(xù)進(jìn)行著難度不小的心理會(huì)戰(zhàn)。作品內(nèi)斂的敘述蘊(yùn)生了分外突出的力量和意味。詩(shī)歌獎(jiǎng)獲得者回族詩(shī)人海郁，第一次在《民族文學(xué)》刊發(fā)詩(shī)歌即引起評(píng)委關(guān)注，以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的選票沖出重圍，斬獲年度大獎(jiǎng)。他的詩(shī)歌《梨花白中的驚弓之鳥》，采用多角度、多意象來(lái)表達(dá)失去父母的驚悚和悲痛之情，以及對(duì)父母的回憶和懷念，開(kāi)拓了特殊的藝術(shù)空間，具有敲擊讀者心田的感人力量。滿族詩(shī)人姜慶乙是位盲人，他以耳代眼，用聽(tīng)覺(jué)去感知這個(gè)世界，書寫了自己的痛苦和希望。他的詩(shī)歌《在大地棲居》充滿奇妙的聯(lián)想和象征，讓思想展翅飛翔，無(wú)拘無(wú)束，表達(dá)了對(duì)人生、人性以及社會(huì)的理解，對(duì)理想、光明和美好生活的追求，充滿悲憫之情和樂(lè)觀主義精神。李美皆的評(píng)論《直擊現(xiàn)實(shí)，直指人性》，對(duì)《民族文學(xué)》2015年全年所刊作品進(jìn)行了認(rèn)真梳理、解析，觀點(diǎn)鮮明，層次清楚，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，論述有據(jù)。所概括的幾個(gè)問(wèn)題也頗中肯，特別是對(duì)所涉及作品表現(xiàn)的“直擊現(xiàn)實(shí)”、“直指人性”的特點(diǎn)作了較深入的剖析。朝鮮族的翻譯小說(shuō)《坡平尹氏》，講述了尹氏家族三兄弟的人生軌跡，讓讀者在時(shí)代發(fā)展中看到了民族傳統(tǒng)文化在當(dāng)下的尷尬遭際，并通過(guò)坡平尹氏的命運(yùn)，帶領(lǐng)讀者重新審視傳統(tǒng)。維吾爾族翻譯小說(shuō)《卡斯木大叔來(lái)了》，通過(guò)村民對(duì)偷懶、貪嘴又油滑的卡斯木大叔的態(tài)度，既鞭笞村民的劣根性，又贊美他們的善良、勤勞和助人為樂(lè)的本性。小說(shuō)閃爍著維吾爾族人民幽默、包容、樂(lè)觀的民族性格。 （安 紫）

獲獎(jiǎng)作品篇目

（以各文版作品發(fā)表時(shí)間先后排序）

漢文版

小說(shuō)

《望川》（6期）

作者：楊仕芳（侗族）

《虹化》（9期）

作者：吉米平階（藏族）

《守口如瓶》（10期）

作者：少一（土家族）

散文

《你是悲憫的珠穆朗瑪》（9期）

作者：禾素（傣族）

《采玉者》（10期）

作者：阿微木依蘿（彝族）

詩(shī)歌

《梨花白中的驚弓之鳥》（2期）

作者：海郁（回族）

《在大地棲居》（9期）

作者：姜慶乙（滿族）

評(píng)論

《直擊現(xiàn)實(shí)，直指人性》（2期）

作者：李美皆

翻譯作品

《坡平尹氏》（小說(shuō)?5期）

作者：李勝國(guó)（朝鮮族）

譯者：靳煜

《卡斯木大叔來(lái)了》（小說(shuō)?7期）

作者：米爾卡伊力?奴阿里木（維吾爾族）

譯者：帕爾哈提?熱西提（維吾爾族）

蒙古文版

母語(yǔ)作品

《月亮秘境》（小說(shuō)?5期）

作者：吉日木圖（蒙古族）

《一切盡在我的花園中》（詩(shī)歌?5期）

作者：薩那嘎日步（蒙古族）

翻譯作品

《在大雨滂沱的夜想起爹》（詩(shī)歌?3期）

譯者：白?呼和牧奇（蒙古族）

《上邊》（小說(shuō)?5期）

譯者：烏日魯格呼（蒙古族）

藏文版

母語(yǔ)作品

《薩卓》（小說(shuō)?1期）

作者：才讓扎西（藏族）

《貧乏之人》（詩(shī)歌?2期）

作者：妥葉（藏族）

翻譯作品

《泥人張》（小說(shuō)?3期）

譯者：大普瓊（藏族）

《疼痛的時(shí)光》（詩(shī)歌?4期）

譯者：華則（藏族）

維吾爾文版

母語(yǔ)作品

《泡沫中的幻覺(jué)》（小說(shuō)?2期）

作者：阿力同古麗?熱介甫（維吾爾族）

《再見(jiàn)了大山》（詩(shī)歌?6期）

作者：阿斯木江?吾布力卡斯木（維吾爾族）

翻譯作品

《倒流河》（小說(shuō)?1期）

譯者：阿布都哈拜爾?阿布來(lái)提（維吾爾族）

《時(shí)間之上》（散文?2期）

譯者：安尼玩麥麥提（維吾爾族）

哈薩克文版

母語(yǔ)作品

《殤時(shí)》（小說(shuō)?1期）

作者：木拉提?祖魯喀普勒（哈薩克族）

《風(fēng)平浪靜的夜晚》（小說(shuō)?4期）

作者：江烏扎克?卓肯（哈薩克族）

翻譯作品

《苦雪》（小說(shuō)?6期）

譯者：拜道列提?努爾阿林（哈薩克族）

《疼痛的時(shí)光》（詩(shī)歌?4期）

譯者：哈志別克?艾達(dá)爾汗（哈薩克族）

朝鮮文版

母語(yǔ)作品

《愛(ài)情荷爾蒙》（小說(shuō)?5期）

作者：今姬（朝鮮族）

《在影像時(shí)代逆風(fēng)而行》（外一篇）（散文?5期）

作者：蔡福淑（朝鮮族）

翻譯作品

《流浪到珠螺——父親的馬祖歲月》（散文?1期）

譯者：山隹（朝鮮族）

《昭和十八年》（小說(shuō)?4期）

譯者：金 堅(jiān)（朝鮮族）