“無論網(wǎng)絡還是熒屏，媒介的使用只是一種技術賦權?！泵鎸Υ罅烤W(wǎng)絡小說，以及銀幕上大量的基于中國傳統(tǒng)文學改編而成的影視作品的廣受歡迎，杭州師范大學教授、浙江省網(wǎng)絡作家協(xié)會副主席夏烈認為，“那些媒介所承載的富有文化內(nèi)涵的內(nèi)容，才真正具有生命力、傳播力?！?/p>

網(wǎng)絡小說是一種富有中華傳統(tǒng)文化內(nèi)核的文脈繼承?！霸诂F(xiàn)下流行的網(wǎng)絡文學代表性作品集中在玄幻、歷史等題材，其中暗含了許多古典文學、傳統(tǒng)文學的影子?！迸c此同時，網(wǎng)絡小說也是對傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉化”?！啊?學)玄(學)結合’是網(wǎng)絡作家將作品與現(xiàn)代元素的新嘗試。”在“新語言”與“老文化”的結合下，網(wǎng)絡文學使得中華傳統(tǒng)文化在國內(nèi)外得到了更好地推廣。

此外，從網(wǎng)絡小說的流行中，夏烈還發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象，“就像現(xiàn)代人一提到古詩詞，內(nèi)心就會柔軟，其實基于民族的文化認同感?！北热?，《瑯琊榜》《羋月傳》等廣受歡迎的網(wǎng)絡文學作品都化用了傳統(tǒng)中國文化元素，重塑情義、家國、兩性世界。

在夏烈看來，網(wǎng)絡文學已成為中國文學的一個樞紐，不是一個小的板塊或者一個補充性結構，“它是綜合了文學的、文化的、社會學的、政治的、經(jīng)濟的、科技的樞紐工程。”

大浪淘沙始出金?！皞鹘y(tǒng)文化作為相對概念，其內(nèi)容會隨時代變遷而改變?！毕牧蚁嘈?，經(jīng)過時間與大眾的篩選，今天在網(wǎng)絡文學中融合古今而成的“新文化”或許在不久的將來，就會成為“傳統(tǒng)文化”也不一定。